1樓:
《陶庵夢憶》是張岱以 故園 的尋常趣事寫就的尋夢之作。張岱自然無法忘記自我的家國,但是他對明朝也應該沒什麼信念了;仍以 陶閹 為號,更多的或許是一份懷想與 寂寥 。湖心亭看雪 是短篇名作,關於這一部分,我認為 湄子 的解讀很好,下面引用一些。
「繁華舊夢,人世間如雪一樣蒼白的底色上用浮華和虛幻鋪陳的一幕幕過往,象窗外的落葉,交錯重疊地落了下來,紛紛攘攘,終究逃脫不了歷史的宿命,碎了的光陰瀉在紙上,流淌開來,看上去總有些曖昧,等我們轉過身去,其中便有一場美麗的雪最讓人回味,於是而有了尋夢看雪之作。淡淡的筆墨,寵辱不驚,飽蘸著 張岱 對這個世界深刻的對視與回望,然後帶著生命的氣息流落在歷史的煙塵裡。」
「從市井的繁華走向山林的寂寞,在痛失家國的寂寥中走向個人生活的深處,曾經的富貴榮華如過眼雲煙,朝代的更替,家國的興衰使他痛感人生無常,世事難料。他在《陶庵夢憶》的序中這樣陳述了自己的境況:『 陶庵 國破家亡,無所歸止,披髮入山,駭駭為野人。
故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自輓詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人間 ……』作為一個真正的文人,張岱 始終無法停止內心激情的勃發和文思的湧動,他用著書來拯救死寂的心靈,給絕望的自己以存活的希望和勇氣,留給後人一串點亮寂寞夜空的星子,一聲人生晚景中壯美的絕唱。」
「 張岱 是自由的,他雖然失去了仕宦的生活,卻在心志的自由中體驗了自然的力量和人間的滄桑; 張岱 是灑脫的,他毅然決然地拋棄了一個令他失望的時代的束縛,以敏銳和睿智對視著世俗的目光而回歸了自然,這其中也有著一個沒落貴族的孤高自賞的情調和品格,一個落拓文人的良知和冰雪般的操守。」
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