1樓：讖緯家
回樓上 只看到了漢族滅亡沒看到漢族滅亡其他民族 黃河流域是漢的興起地 而現在我們統治了多大地方 漢朝初年只有一百多萬平方
清代宮廷戲劇的情況如何？
2樓：婆須蜜多瑪麗亞
清初，宮廷戲曲沿襲明代舊制，演劇主要由教坊司女優或太監承應。清世祖福臨時，宮內太監就曾搬演過《鳴鳳記》和尤侗的《讀離騷》。康熙二十年平定「三藩之亂」後，清朝進入全面恢復時期，迎來所謂「海宇昇平」的康乾盛世。
演劇增多了，清廷曾特發帑幣1000兩，在後宰門架高臺，令教坊演《目連傳奇》，用活虎、活象、真馬上臺。內務府包衣(皇室奴僕)李煦不斷從江南召選女優進宮，以充實宮廷戲曲隊伍，滿足康熙的聲色之娛。
乾隆年間，宮廷戲劇空前繁榮。乾隆是個戲迷。他下詔擴充宮廷演劇機構，把「和聲署」(雍正七年教坊司改為「和聲署」)遷移到南花園，改稱「南府」。
其間太監藝人稱為「內學」，從八旗子弟選取入宮的藝人稱為「旗籍學生」，大批民間藝人充實南府，稱為「外學」。「內學」有大、小之分，「外學」也有頭、
二、三之別。民籍、旗籍、「內學」形成鼎足而三的格局，其規模之大，陣容之強，演劇活動之頻繁，實為空前絕後。
乾隆十六年(公元2023年)、乾隆三十六年(公元2023年)曾兩次大規模地為皇太后慶祝60壽辰和80壽辰。乾隆五十五年(公元2023年)為弘曆80歲生日祝釐〔xi喜〕，京師都舉行了大規模慶典，到處張燈結綵，建築樓閣，每隔十幾步搭一戲臺。各地藝人以進京獻藝為榮，歌舞雜技，令人目不暇給。
再加上乾隆六次南巡，不斷從外地帶回許多技藝高超的藝人，使京師劇壇如鮮花著錦，烈火烹油。
清代宮廷開始用崑曲和弋陽腔演唱傳奇和雜劇，除上面提及的《鳴鳳記》、《讀離騷》、《目連傳奇》以及《西遊記》外，乾隆還命內閣大學士張照、莊恪親王允祿先後「兼領樂部」，組織周祥鈺等翰院詞臣編纂節慶戲《月令承應》、《法宮雅奏》、《九九大慶》，以及宮廷大戲《勸善金科》(目連救母故事戲)、《昇平寶筏》(西遊記故事戲)、《鼎峙春秋》(三國故事戲)、《忠義璇圖》(水滸故事戲)、《昭代簫韶》(楊家將故事戲)、《封神天榜》(封神演義故事戲)、《楚漢春秋》(楚漢相爭故事戲)、《盛世鴻圖》(曹彬下江南故事戲)、《闡道除邪》(混元盒故事戲)、《興唐外史》(說唐演義故事戲)等，每本大都是240出，需10天方能演完。
清廷好大喜功，先後在皇城、御園、宮闕內修建了四座高大雄偉的戲臺，其中圓明園中的暢音閣戲臺被八國聯軍燒燬，現在尚存的有：故宮寧壽宮暢音閣戲臺、頤和園中的德和園戲臺、熱河行宮(承德避暑山莊)福壽園中的清音樓戲臺。上述四座戲臺格局統一，均繫上、中、下三層樓閣式建築，自上而下命名為福臺、祿臺、壽臺，可以同時在上面有角色出場。
壽臺為主要表演區，面積最大，其天花板上有三個天井，地板下有五個地井。天井口設轆轤架，地井內建絞盤，可用來升降演員和道具，適合於表演上帝、神祇、仙佛、活人、鬼魅俱全的神話故事劇。
清代宮廷戲劇大都是鴻篇鉅製，人物眾多，情節熱鬧，時有精彩片斷。但從總體看來，思想平庸，御用色彩濃厚，還有不少糟粕，令人生厭。由於有皇家作為政治靠山和經濟後盾，宮廷演出穿戴華麗，佈景精巧，場面恢巨集，遠非民間戲班可比。
無論在劇目、曲牌、臉譜、服飾、道具、演技、唱腔、**等方面都較前有了發展，對後世戲曲產生了一定影響。但由於誇富鬥奇，遠離了戲曲的寫意精神，導致表演砌末化。多種多樣寫實化、機關化的佈景，將觀眾帶進五光十色、絢麗多彩的世界，湮沒了演員的唱、念、做、打，削弱了人物塑造，妨害了表演藝術的健康發展。
所謂「康乾盛世」好景不長，嘉慶元年(公元2023年)便爆發了大規模的川、陝、楚白蓮教大起義。處在矛盾激化、危機四伏的大氣候下，宮廷戲劇急劇萎縮，演劇機構亦隨之精減。道光七年(公元2023年)，南府降格為昇平署，景山「外學」全部退回原籍，宮中只有習藝太監進行例行公事的小規模戲劇演出。
可是，到了咸豐年間，咸豐皇帝酷嗜皮黃，滿朝嬪妃均是戲迷。特別是後來做了太后，獨攬朝政的慈禧更是嗜戲成癖。咸豐三年(公元2023年)三月恢復了挑選民籍學生的作法。
一方面挑選各戲班優秀伶人到宮廷教習太監，稱為「教司」；同時傳外面戲班進宮應差，謂之「內廷供奉」。從甲午(光緒二十年，公元2023年)到庚子(光緒二十六年，公元2023年)，京師民間名伶大多成為宮中供奉，如皮黃名伶程長庚、譚鑫培，梆子名伶郭寶臣、侯俊山等，均被選入宮中演出，受到太后、皇帝的重賞。慈禧置國家興亡於不顧，一心只圖聲色享受，使宮廷戲劇畸型興盛。
這一時期宮廷戲劇病態的繁榮，既有消極因素，又有積極作用，客觀上促進了皮黃戲的提高和發展，使之日臻完美，成為「國劇」，取代了崑曲，成為劇壇盟主。
戲曲藝術的發展與人世間的朝代更迭既有關聯，又不完全對應，而有其相對的獨立性和連續性。事實上，2023年鴉片戰爭後，在京劇藝術繁榮鼎盛之時，伴隨著資產階級改良運動的興起，戲曲改良也就開始了。戲曲改良大致分為三個階段，即從戊戌前後到2023年為第一階段，1905—2023年為第二階段，辛亥革命失敗後為第三階段。
戲曲改良運動標誌著中國古代戲曲進入了一個新的歷史時期。
以京劇為代表的花部地方戲，幾經起伏，一直延續至今。它是集體的創造，歷史的積澱，其間鎔鑄了歷代民間藝人的心血汗水，浸染了各種各樣的思想感情和審美觀念，呈現出斑駁陸離的面貌。其中不乏民主性精華，也不可避免地留下時代的烙印，包藏著封建性糟粕。
這種情況，在宋雜劇、金院本、宋元南戲、元雜劇、明清傳奇等古典劇目中同樣存在。對於這份寶貴而豐富的遺產，全盤否定和不加批判地繼承都是片面的。全盤否定便滑向民族虛無主義，不加批判地繼承也不是科學態度。
只有堅持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，批判地繼承發展，才能弘揚中國璀璨的戲曲藝術，使之為我所用，傳之後世。
3樓：張秋霞
戲劇活動發生的必要條件
1.無論戲劇一詞如何定義，只有滿足以下的條件，才可視為一次戲劇活動。
2.戲劇交流的兩個參與者：觀眾與演員。
3.觀眾與演員必須同時在場。
4.戲劇事件發生在一定的時間與空間內。
5.戲劇交流的話題是關於一個虛構世界中的事件，由演員扮演其中的人物。
6.演員與觀眾共享一套「遊戲規則」（即符號學中的信碼代號）。
7.戲劇事件是審美事件，參與者不僅關心故事世界的資訊，也關心傳達資訊的形式。
清朝順治康熙時期沙俄侵略我國北方領土
不會的康熙等人一直倡導滿漢一家 非常強烈地希望和其他民族和平相處 以最大程度地維護統治 再說清朝建國以來 三番之亂,準葛爾叛亂,大小和卓之亂一直持續了很多年他們無暇顧及國外 清軍入關以來 逐漸接受漢族文化 八旗子弟也不像從前那樣英勇迎敵 可以說他們逐漸被漢族同化 而且接受儒家大同思想 康熙在征討沙俄...
清朝時期的乾隆通寶康熙通寶現在能值多少錢
我不知道你的古幣到底什麼樣 不過著兩種由於當時發行量比較多.鋸我估計應該不回太值錢 基本2 100元。清朝銅幣100個左右 清朝的錢現在值多少錢？道光通寶，真品常見版式品相好的市場上一般喊價在100左右 不過也有特殊品種版式。這種問法太籠統，第一看種類版別，還要看品相，幾塊到幾十萬都有。不過大多數是...
清朝的康熙通寶花錢值多少錢，一個清朝的康熙通寶花錢值多少錢
想問下發個康熙通寶的花錢發在 怎麼操作 一個清朝的康熙通寶花錢，具體的價值取決於是否真品，補充 看看就知道，發到這裡就可以！請問有錢幣專家這個康熙通寶花錢是真品嗎 應該是真的，這又不是啥值錢的東西，沒人會造假 康熙背臨普品十來塊錢，哪一種大清銅幣最值錢 南。從康熙開始 昌 福，共18種 清代鑄錢的順...