1樓：廣西師範大學出版社
點綴風景，引人入勝
在風景區或名勝古蹟，儘管牌
樓是陪體建築，但是它往往能起到畫龍點睛的作用，吸引眾人的目光而成為名勝古蹟中的亮點。如去十三陵的遊客只要遠遠地望見石牌坊，彷彿已身臨其境。西山八大處寶珠洞山腰的"歡喜地"牌樓，點綴在青山翠叢之中，堪稱萬綠叢中一點紅。
點綴於風景之中，而它本身就是一道靚麗的風景。
點綴城市，古色古香
前門大街兩旁高層建築聳入雲際，街上車水馬龍，一派大都市的繁榮景象，但是當人們只要來到成賢街時，立刻就有置身於古城北京的街巷之中的感覺。因為這裡有古門道、下馬石、拴馬樁等的點綴，那幾座牌樓也起著十分重要的作用。牌樓的存在使得街巷古色更豔古香更濃。
留作教材，教育後人
凡是古蹟都有一定的歷史意義，牌樓作為主建築的陪襯也有其特殊意義。頤和園牌樓的屢毀屢修及其"擋眾木"的作用，還有"保衛和平"坊等，都具有教育意義。牌樓本身精雕細刻，飛金走彩，不但具有極高的藝術價值，而且也凝聚了中國古代藝術的精華。
歷史的標本
不同歷史時期的文物價值，是不能以金錢的多少來衡量的。一座座牌樓見證了當時大大小小的歷史事件。東長安街牌樓是火燒趙家樓這一壯舉的見證；東單牌樓則是沈崇受辱事件的見證等。
總之，對北京的牌樓要保護而不是破壞，要儲存而並非遺棄，即使必須要拆除，也應考慮遷移後重建，古蹟文物則不可廢棄，因為它是用多少金錢都換不來的。
北京古牌樓的恢復有什麼意義？
2樓：廣西師範大學出版社
北京的牌樓已不僅僅是古代建
築物的象徵，它繼承了中國的傳統，並隨著時代的發展而發揮著新的作用。
現在的牌樓既裝飾美化環境，陪襯著主體建築物，增加建築的氣氛；而且還有一定的標識意義。牌樓也像瓷器一樣，正代表著中國的形象走向未來，走向全世界。
由於時代的更迭，北京牌樓大部分已遺失，因此，保護和恢復牌樓的工作就顯得殊為迫切。
進入21世紀，北京的公園和廟宇牌樓恢復了很多，但是，這些牌樓多是復古，並沒有新意可言。
然而，由於其工程量浩繁，建造這些牌樓並不是一律簡單地重複，所以仍有其藝術價值。
前門大街的牌樓俗稱"五牌樓"，是六柱五間五樓十二戧杆的大牌樓。解放初牌樓後是護城河，河上有正陽橋，五牌樓的匾額上書有"正陽橋"三個大字，所以五牌樓也屬於橋牌樓。
**時，為通有軌電車，五牌樓、四牌樓、單牌樓的戧杆撤除，全部改為水泥樑柱。為了改善交通狀況，解放後"前門五牌樓"還是被拆除了。
為了適應城市交通的發展，前門牌樓於2023年進行重修，改成了兩柱大跨度五樓牌樓。
新的牌樓寬22米，沖天柱上的"毗臚帽"頂高14.95米。雖然在設計時依舊以老牌樓的外形為基礎，儘量保持原有的風格，但是原來的牌樓有六柱五門，為了不影響交通，中間的四柱改為垂花，距離地面6.
5米。匾額改為"前門大街"，比老牌樓更氣派。
隨著改革開放的程序不斷加快，北京的旅遊事業更是蓬勃發展。旅遊景點的開發又促進了牌樓的修建。
潭柘寺是北京現存的百餘座各式牌樓中其中的一座，它是文革後第一座被修復的牌樓。修復前的潭柘寺樓頂歪傾，而且樓柱朽爛，夾杆石內的柱根已呈褐色海綿狀，如果沒有戧杆支撐早就倒塌了。
潭柘寺始建於晉代，距今已有1700多年的歷史了。因而有民間流傳："先有潭拓寺，後有幽州（北京）城"的說法。
潭柘寺過去本來就年久失修，又趕上一場浩劫更是傷痕累累，對其修復工作可謂時間緊，任務重，而資金多被主要殿堂的修繕工程所佔用。
2023年，北平市長下令將許多牌樓都換成了鋼筋水泥樓柱，甚至連額枋也換成了水泥結構。目前，對潭柘寺牌樓的修復辦法，國家文物保**規定，對古建築進行維修保養"必須嚴格遵守不改變文物原狀的原則"，採用水泥構件進行修復，雖然也能"恢復原狀或儲存現狀"，但難免使這一古建遺產變成一座"假古董"。
潭柘寺的修復工程於2023年開始。工匠們先搭起保護樓頂的腳手架，然後用幾個千斤頂同時從大額枋下把歪傾的樓頂撐起來找平。整個牌樓脫離了朽柱根懸在半空中，木工把樓柱的朽爛部位截掉，夾杆石內的朽木挖走，跟著就往夾杆石內注水，朽木屑被衝得一乾二淨。
接著，工人們給牌樓預製好了鋼腿，他們用四塊瓦狀鋼板夾住樓柱，再用埋頭螺栓緊固在樓柱上。這四塊長長的鋼板呈瓦筒形，既能增加強度，合抱起來又是個圓筒形，上抱樓柱下撐夾杆石，正好躲過鐵製大穿釘。四根樓柱都換上了這樣的鋼腿鐵腳。
夾杆石內灌滿了水泥，四塊鋼板又成了水泥的鋼筋鐵骨。
水泥凝固後，再將潭柘寺牌樓重新油漆彩畫，牌樓頓時煥然一新。
什麼是牌樓、牌坊? 有什麼作用？
3樓：奇怪書呆
1、牌樓
牌樓是中國傳統建築，最早出現在周朝，最初是用來旌表節孝。牌樓是中國建築文化的獨特景觀，是中國文化孕育的特色建築，是中國建築藝術和文化的載體。牌樓的作用是：
作為裝飾性建築；增加主樓的氣勢；表彰、紀念某人或某物；作為街道區域的分界標誌等。
2、牌坊
牌坊是中國特色建築文化之一，是封建社會為紀念功勳、功德、忠孝而修建的建築。還有一些寺廟有牌坊作為山門，還有一些寺廟有地名。牌坊也是祖廟的附屬建築，體現了家族祖先的崇高美德和偉大成就，具有祭祀祖先的功能。
4樓：鬧鬧
牌樓 一種有柱子像門形的建築物，一般比較高大。舊時多見於路口或要道，以為裝飾。牌樓有木牌樓、石牌樓、琉璃牌樓、木石混合、木磚混合幾種。
現在一些大的慶祝活動中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。牌樓是北京古城的獨特景觀，又是中國特有的建築藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。
現存街道上的牌樓僅有6座，即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東嶽廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。
牌坊，是封建社黃帝故里坊會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。
牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
牌坊的北京牌樓
5樓：百度使用者
國子監內有琉璃坊一座；明陵前有大石坊一座。在專事牌樓中，有兩座水泥牌樓，各在原公安部街和原司法部街北端。這是為紀念袁世凱登極而建的。
新中國成立時已拆除。中山公園內的保衛和平是最有典型意義的專事牌樓。該坊原建在東單北面的總布衚衕西口，叫克林德紀念坊，是清**為討好洋人，紀念被擊斃的德國公使克林德而建的。
2023年12月20日舉行落成典禮。第一次世界大戰後，由於德國是戰敗國，而中國屬戰勝國行列，故於2023年11月13日將該牌樓拆除。2023年移建中山公園，改名為公理戰勝坊。
2023年，由郭沫若手書，改名為保衛和平坊。 隨著改革開放及旅遊業的發展，北京重新修復和新建了許多牌樓。仍在旅遊景點的牌樓，大都得到了重修。
新建的牌樓有地壇西門三間四柱七樓式牌樓，是市區內最大的牌樓；王府飯店門前、東湖別墅等處，都新建了牌樓，增加了主體建築的民族特色。估計北京的牌樓會出現逐漸增多的趨勢。
另：機械加工中，如鋼板加工，某些零件形狀極像牌坊的切割件，也被稱之為牌坊。 (一)年久失修，自然損失 由於長年風雨剝蝕，有關部門無力或因故不能及時維修，以致最後不得不拆除。
這類牌樓損失頗多，如大高玄殿之中坊，北海公園西北角之普慶門內二坊等。
(二)主建築廢圯，牌樓不存 這類牌樓大部分是屬於廟宇的牌樓。廟宇廢圯了，作為它的陪體建築—牌樓，當然也就失去了意義。如崇元觀前的「三界聖境」坊，南頂碧霞元君祠的「廣生長善」坊，薛家灣的「關帝聖境」坊，顯佑宮坊等。
(三)人為破壞 人為破壞最嚴重的，莫過於晚清時期，咸豐十年(1860)和光緒二十六年(1900)兩次列強的入侵。當時北海五龍亭的性海、福田，頤和園的須彌靈境坊及香山靜宜園中諸坊，皆破壞殆盡。
(四)有礙交通發展 新中國成立後，城市建設發展很快，橫亙在馬路**的牌樓成了妨礙交通的障礙，故被拆除。如東西、西
四、東單、西單，前門五牌樓，大高玄殿左右坊，金鰲玉?等坊，幾乎同時拆去。
(五)失去存在意義
此類牌樓雖然為數不多，但有一定的社會影響。如「克林德紀念坊」，在德國成為戰敗國後，此坊不可再存；袁氏的「蹈和」「履中」坊，本是為其「登基」所豎的標誌，自然不可再存。
(六)聽信謬論 這類牌樓雖然不多，但很可惜。如隆福寺前的「第一叢林」坊，是明景帝時建築，後來聽信了山西巡撫都御史朱鑑所言，恐傷風水，將牌樓拆去。新中國成立後將「長安街」二座牌樓遷建於陶然亭公園，本是好事，但是誤聽「四人幫」謬論而拆除。
(七)兵焚火災 此類牌樓的經歷不盡相同，有的災後復建，如東單、前門等牌樓；有的災後無存，如東交民巷口的「敷文」、「振武」等。 (一)地理環境優越
這類牌樓大部為宮苑之中的建築。後來宮苑闢為公園或旅遊勝地，牌樓得以特殊保護和維修。如北海、頤和園內諸坊。
(二)主體建築重要 凡主體建築重要之處，其附屬建築幸得留存。如成賢街上的四坊，由於國子監和孔廟的存在而保留，雍和宮前三坊亦然。
(三)遷建得法 順應形勢的遷建，自然意義重大，如克林德坊，今為保衛和平坊；大高玄殿前左右二坊，今為**黨校坊，均屬此類。這些遷建得法之牌樓，得以流傳，可算是保護古蹟的典範措施。
(四)原料結實 這類牌樓侷限於石坊和琉璃坊。如頤和園內五方閣石坊；北海公園小西天琉璃坊等。這些牌樓雖然也經歷了兵焚火災，但都倖存。
(五)旅遊勝地，受到重視 北京郊區的風景旅遊勝地，如潭柘寺、八大處等處的牌樓，一修再修，得以流傳。
(六)人為保護 許多橫亙在交通路線上的牌樓，均被拆除。但十三陵大宮門前的石坊，本為神路牌坊，並未拆除。發展交通時，將馬路修在牌樓一側,東輛繞行，保護了牌樓。
牌樓代表的是什麼意思
6樓：匿名使用者
牌樓也叫牌坊，漢族傳統建築之一。最早見於周朝，最初用於旌表節孝的紀念物，後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造
一般來說，牌樓不外乎是:作為裝飾性建築;增加主體建築的氣勢;表彰、紀念某人或某事;作為街巷區域的分界標誌等。北京的牌樓比別的城市多，數百年國都使北京的殿堂、廟宇、大建築群，以及需要紀念和表彰的事件、人物相對要多，作為裝飾性的牌樓也就多起來。
牌樓是中國建築文化的獨特景觀，是由漢族文化誕生的特色建築，如文化迎賓門。又是中國特有的建築藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。
現存街道上的牌樓僅有6座，即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東嶽廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。在一些大的慶祝活動中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。上海欣眾傳媒專業彩門、門樓、牌樓、花市牌樓的設計製作全國上門服務。
在老北京的街道上，曾橫亙著不少牌樓，最著名、最典型的有東單牌樓、西單牌樓，東四牌樓、西四牌樓，東、西長安街牌樓，前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。
牌坊在周朝的時候就已經存在了，《詩·陳風·衡門》:"衡門之下，可以棲遲。"《詩經》編成於春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現。
衡門是什麼呢?當時是以兩根柱子架一根橫樑的結構存在的，舊稱"衡門"也就是牌坊的老祖宗。
牌樓由這麼幾部分組成第一個叫做基座。由於牌樓整體的重量都承重在立柱上面，為了立柱的穩固性，要有基座來固定。
第二，有立柱。牌樓是靠幾根柱子立起來的，這個柱子要想立得住，就要有夾杆石。把這個柱子立成一個杆兒，兩邊有石頭夾住它。
它和我們建宮殿不一樣。有的時候宮殿沒了，但是它下邊有一個石杵，那是柱子的地基。立牌樓不是這樣，牌樓是一邊有一塊石頭，夾著這根杆子。
然後有坊樑，牌樓幹什麼的，有坊額，有題字的地方，有樓頂。這個之所以叫樓，叫牌樓，因為它有頂，而且頂是等級的一個象徵。
黃琉璃瓦牌樓檔次最高。上邊是三個樓，下邊還有四個樓，我們稱這樣的牌樓為"七樓三開間四柱，七樓的牌樓"。有七個樓，最高的是九個樓。
原來還想設計更高的十一個樓，超過它，如此在全國都非常罕見，一般封建皇帝最高的也就到九個樓。
北京牌樓亡失原因有哪些,北京古牌樓的恢復有什麼意義？
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