1樓：匿名使用者
伯里克利代表雅典工商業奴隸主和中下層自由民，特別是海員、傭工等第四等級公民的利益。他的國內政策以加強民主政治為核心。從公元前462年的改革開始，雅典公民大會在伯里克利的推動下，逐步通過了一系列的法令和措施，主要有四個方面：
剝奪戰神山議事會的政治權力
剝奪戰神山議事會的政治權力，使之分別歸屬公民大會、五百人會議和陪審法庭。此後，戰神山議事會只審理帶有宗教性質的案件和事務。公民大會、陪審法庭和五百人會議擺脫了戰神山議事會的牽制，完全成為雅典國家的最高權力機關和執行機構。
各級官職向廣大公民開放
各級官職向廣大公民開放。公元前457年後，第三等級公民取得擔任執政官的資格，第四等級公民後來事實上也被允許擔任此職。於是雅典全體男性公民基本上都獲得了不受財產限制，通過抽籤、選舉和輪換而出任各級官職的權利和機會。
實行公薪制
實行公薪制。最初，由國家給予陪審法官每日生活津貼，後薪給制擴大到大多數公職，這就為貧苦公民參加政權管理提供了一定的物質保證。
限制取得雅典公民身份的範圍
限制取得雅典公民身份的範圍。公元前451年規定，凡父母雙方皆為雅典公民者才能獲得雅典公民權。
經過伯里克利的苦心經營，雅典的奴隸主民主政體日益完備。在伯里克利的領導下，雅典的奴隸制經濟、民主政治、海上霸權和古典文化臻於極盛。
為什麼馬克思說希臘的內部極盛時期是伯里克利時代?
2樓：匿名使用者
古希臘具有當時世界上比較具有進步意義的政治體制——奴隸主民主政治。民主政治最為發達的自然要數雅典。雅典的民主政治究竟是怎樣促進古希臘文化繁榮的呢？
可以從以下四個方面分析。首先，也是最重要的一點，民主政治使當時的雅典出現了一個比較民主、自由的政治環境，它尊重公民獨立的人格，並保證和發展了公民的個性，這為從事精神創造了良好的條件，使文化的發展有了一個廣闊的天地。文化要興旺發達，就必須要有思想的自由，言論的自由，創作的自由，就必須要有一個使人們能夠充分發揮首創精神的環境。
雅典民主政治時代，特別是在伯里克利時代，這樣一個環境在雅典出現了。「要自由，才能幸福。」[4]「我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。
」[5]伯里克利向公眾演說的這些話，既反映了雅典人對自由的認識，有反映了雅典社會是比較自由的現實。在雅典，公民在法律面前享有平等的權利，人們可以對廣泛的問題發表自己的見解，只要不觸犯奴隸主國家的根本利益，就不會因為言論和行為的過錯而獲罪，修昔底德曾借可里昂之口說過這樣的話：「當一個人的意見沒有被採納的時候，他不會因此而受到侮辱，更不應當因此受到處罰。
」[6]第二，民主政治時代，文化事業在雅典能夠受到國家和社會充分的重視，並且獲得了繁榮所需要的物質上的保證。民主政治在雅典確立後，文化生活與正式生活的關係更密切了，文化生活成了雅典政治生活的一個不可缺少的部分，具有廣泛的群眾性質。這一時期，戲劇、藝術、哲學、競技等文化活動，對公民而言，不只是閒暇之餘的精神娛樂，而且是接受民主思想和社會道德的教育活動，而這些活動多是在祭典和節日中以集體的方式進行的。
據統計，雅典在一年之中，有大約60個宗教節日。最大的當數雅典娜節和狄奧尼索斯節（酒神節）。雅典的這些以文化活動為內容的祭典和節日，既是雅典民眾的大事，也是城邦的大事，因此雅典**是十分重視的。
組織和領導群眾文化活動是城邦**的重要職責，據亞里士多德的《雅典政制》記載作為城邦最高行政長官，就任之時，他的一項主要活動就是任命並接見悲劇、喜劇、和兒童合唱隊隊長，對於重要節日的活動，如狄奧尼索斯節的戲劇比賽，執政官還要親自參加，與專門的節日監督官共同主持。雅典**和整個社會都熱忱地鼓勵文化藝術的創造性勞動和自由競爭，例如對戲劇比賽中的優勝者，不但要給予他們在下次比賽中上演作優先權，而且還要把他們的名字刻在大理石上，曉示天下。當然雅典對文化的重視還表現在其對文化發展的鉅額投資上，這點前面已提過。
第三，雅典民主政治時代重要的執政者都具有較高的文化素養，樂於接近知識分子，熱心文化事業並能採取積極發展文化事業的措施。從雅典民主政治時代發揮過重要作用的政治家，我們會發現具有較高的文化素養，這幾乎是他們的一個共同點。他們或是精於詩歌，或是長於哲理，或是善於雄辯，或是熱心提倡文化。
梭倫是一個詩人，自然重視文化建設。伯里克利更具有多方面的才能，他不但有深厚的**和文學上的修養，而且有超群的雄辯技藝，又通曉進步的哲理，伯里克利作為雅典的最高領導人，大力推崇和倡導文化事業，把雅典變成了「全希臘的學校」。另外，庇西特拉圖和西蒙也都十分注意保護知識分子和支援文化事業。
第四，民主政治時代實行的對外開放政策，有利於吸收外部世界的先進文化成果，同時也開闊了雅典人的事業，併為文化的繁榮廣羅了各種人才。伯里克利說：「我們的城市，對全世界的人都是開放的。
」[7]雅典和外界的交往是十分頻繁的，通過政治、經濟和文化上與外界密切的交往，開拓了雅典人的胸襟，增長了雅典人的見識，使雅典人能從一個小城邦放眼於更廣闊的天地，免於孤陋寡聞和狹隘自大，有利於外界先進文化的吸收。埃及，巴比倫，波斯等都是發展較早的東方古國，在文化上是獨具特點，雅典通過與東方古國的往來，使古代東方文化有形無形地對希臘產生了影響。伯里克利在談到雅典人的生活時曾說：
「我們的城市這樣偉大，它使全世界各地一切好的東西都充分的帶給我們，使我們享受外國的東西，正好像是我們本地的產品一樣。」[8]這裡所說的「產品」不止是物質的，也有精神的產品，包括來自希臘以外的**、詩歌、藝術、和哲學等等。這些精神產品隨著雅典的開放政策而源源不斷地雅典人的生活，在雅典這個自由之邦找到了宜於發展的肥沃土壤。
外來文化被雅典吸收，無疑使希臘文化得到了豐富的營養。從以上四點不難看出，民主政治是希臘文化高度繁榮的重要原因之一。對此，從斯巴達的情況還可以做出這方面的證明，斯巴達與雅典同是奴隸制城邦，同處在一個時代，同處在希臘世界。
兩個城邦都軍事力量都很強大，但可斯巴達不像雅典，它在文化上極度貧乏，除了軍事實力，就無可誇耀了。原因固然很多，但最重要的在與斯巴達推行的是貴族寡頭政治，寡頭政治在斯巴達施行了一系列阻礙文化發展的措施。他們只崇尚軍事，鄙視文化，鄙視雅典的高度文明，甚至把雅典人的「多才多藝」視為「壞的品質」，相反把保守無知視為優點：
「我們賢明，因為我們沒有受太高的教育。」[9]從這句話可以看出其愚昧就可見一斑。民主政治體制對於古希臘文化的高度發展的重要性也就體現地更為明顯了。
3樓：匿名使用者
因為伯利克里時代是最民主的，雅典當時的民主政治達到了巔峰，被稱為"**時代',也為近代西方民主制度打好了一個基礎，連19世紀的拿破崙法典也一定程度的參照了伯利克里改革的內容
伯里克利執政時代是希臘民主政治的「黃金時代」，其民主制度的高
d試題分bai析 聯絡所 學知識可知du，確立了以zhi議會立法為主要特徵的dao代議制 版，這是在近代資本權主義國家建立後才出現的，排除 故此題應選d項 點評 古希臘民主的主要內容 1 國家的一切權力屬於全體成年男性公民，民主政治的主要機構是公民大會 五百人議事會和陪審法庭.2 公民大會是國家的最...
伯里克利在推進民主化程序方面的主要措施
伯利克里時代民主政治的主要表現 所有成年男性公民可以擔任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，並都以抽籤方式產生他們也都可以參加公民大會，商定城邦重大事務。公民大會是立法機關和最高權力機關。五百人議事會 各部落輪流執政 是公民大會常設機構，閉會期間處理日常事務，職能也進一步擴大 陪審法...
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