1樓：維真
聖經預表的五個特徵：
1.人物：如亞當是**的預表。
2.事蹟：如出埃及是救贖的預表。
3.物件：如聖殿的幔子預表**的身體。
4.組織：如大祭司職任預表**為大祭司
5.禮儀：如逾越節，預表**被殺獻祭。
聖經中的預表怎麼解釋
2樓：知信傳
預表一詞源自希臘文「typos」，這個字在新約中出現了十五次，翻譯為「樣式」、「鑑戒」、「榜樣」、「預像」、「痕」等。typos 即「預表」，或可指印章；antitypos 意預表範型，或印章所印出來的圖紋字形。無可否認的，印章與所印出來的圖紋字形，當然是絕對吻合。
因此，在舊約中許多人、事、或風俗等皆可做為預表，而這些預表則在新約中找到其預表範型。舊約中的人物或事件為印章；而新約中的人物或事件則為前者所印出來的範型，兩者互相吻合一致。換言之，舊約中的事物，象徵性地代表了新約中的事物。
這種在新約聖經中發掘預表及預表範型的做法，已經有很長久的歷史，而且非常發達先進。讓我舉出一個淺顯的例子：逾越節的羊羔和被放到曠野去的代罪羔羊(利十六：
6 - 10)都是耶穌的預表；大祭司代人獻贖罪祭的工作，是耶穌救贖工作的預表；在彼前三：18 - 22 ，彼得以挪亞一家藉著水而得安全，是洗禮的預表。
3樓：自治區區
預表是一種關於聖經研究的神學理論，也是一種在希伯來聖經（舊約聖經）與**教聖經（新約聖經）之間建立聯絡的方法，認為新舊兩約都來自於上帝的默示，舊約聖經中有些內容不適用於**徒，例如，猶太教kosher律法（參見舊約聖經—**教對於律法的觀點）。因此在有些地方，舊約聖經不能作字面理解，而是作為新約聖經事件的寓言或預示，特別是舊約聖經的事蹟被看作耶穌生平事蹟的預示。這樣在舊約聖經中看見新約聖經，術語稱為「預表」。
保羅在歌羅西書2章16-17節簡明地闡述了這一學說 -「所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於**。」這同樣可見於新約聖經中的希伯來書。
預表經常在藝術中得到表達；許多預表成對地出現於主教座堂和普通教堂的雕刻，以及中世紀後期常見的插圖本書籍中，2位最成功的編者是speculum humanae salvationis和biblia pauperum。
預表的一個例證是舊約聖經中約拿和魚的故事。中世紀對這個故事的寓意解釋，認為這預表耶穌的埋葬，魚的胃就是耶穌的墳墓：如同約拿3天后從鯨魚腹中出來，**也是3天后從墳墓裡復活，參見馬太福音 12章38–42節、16章1–4節、路加福音 11章29–32節。
甚至，約拿稱呼魚腹為「陰間」。因此，中世紀文學藝術中只要提到約拿，通常都是預表**的埋葬與復活。其他最常見的預表還包括：
4位主要的舊約先知以賽亞、耶利米、以西結和但以理，預表4位傳福音者：馬太、馬可、路加和約翰；以色列的十二支派預表十二使徒。解經家們還在舊約聖經和新約聖經之間，還發現了其他許多預表的例證。
聖經中的其他例證諸如：
在曠野時，摩西起銅蛇（**的象徵）放在柱子上，被蛇咬的人望這柱子，就得到**[1]。耶穌宣稱那銅蛇就是他自己的象徵，因為「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，」[2]和「上帝使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。」[3]
出埃及記17章11節記載，在與亞瑪力人的戰役中，「摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。」解經家解釋說，摩西舉起手，預表耶穌在十字架上舉手，因為當耶穌的手被舉起時他死了，比喻與罪的戰爭已經完成，結果大獲全勝 - 「在**裡眾人也都要活過來。」
聖經中有哪些預表的事項，能否舉幾個告訴我
4樓：維真
舊約聖經中有許多的預表，現舉幾個創世記中的預表供你學習之用。
1、亞當預表**：哥林多前書十五章45節~49節；
2、夏娃預表教會：夏娃——亞當的身體，教會——**的身體；
3、羔羊預表**：創世記四章4節；
4、麥基洗德預表**：希伯來書六章20節；
5、約瑟預表**：約瑟為他父親的愛子，耶穌為上帝的愛子；
解釋預表的原則：
1、預表是說明一個已經在聖經中顯明的道理，斷不可直接以預表來作為道理講解。
2、在聖經中沒有認定的引證，不可勉強引為預表某一件事物。
5樓：友友楓葉
簡單舉例：
人物預表
麥基洗德 預表**永遠的祭司職分以撒 預表**的順服事件預表
出埃及 預表救贖
曠野 預表試煉
進入迦南 預表得勝
摩西舉銅蛇 預表**被釘十字架
物件預表
會幕中的物件 帳幕的幔子--**是信徒來到神面前的通道銅蛇 預表得醫治
禮儀預表
獻祭 燔祭--**獻上自己作為完全的祭牲；素祭--**獻上自己作為至聖完全的祭牲；
平安祭--**獻上自己成為人與神相交的基礎；贖罪祭--**為贖我們的罪(故犯的罪)而 死；贖愆祭--**為贖我們的罪(無意的罪)而死
祭司節日 五旬節--聖靈降臨；吹角節--以色列再次被招聚；安息日--**徒屬靈的安息
其實預表是很多的，並且不是隨便定義的！
願能幫到你！主耶穌**賜福你！
6樓：匿名使用者
那就從四福音書開始看吧，也可以夾帶讀一些舊約歷史、箴言詩篇，最好週末多去教會禮拜，不懂的可以問，願上帝帶領你引導你更加認識他！
7樓：恩惠無悔
摩西在曠野舉蛇（約3:14;民21:9）。逾越節的羊羔（出12:1-13、49；林前5:7）。磐石（出17:6；林前10:3、4）。
8樓：匿名使用者
**，打仗，災荒，人心敗壞，沒有愛心，弟兄之間，與父母之間為敵
希伯倫在聖經中預表什麼
9樓：走路的綿羊
預表指的是舊約的事物指向新約中的實現，特別指的是耶穌**的事情。
預表的解釋一般是很嚴謹的，除非有新約聖經比較直接的證明，否則一般不用預表的方式來解釋。
像希伯倫這個地方，在新約中就沒有預表的實現，所以不能當做預表來解釋
什麼是預表？
10樓：手機使用者
預表是解釋《聖經》的方法之一。由於預表被有的學者過度、極端地使用，故給人一種錯覺，以為預表法即是寓意解經法，以致引起一些學者對預表法的反感。因此，有人對預表法不予重視，或避而不談。
其實，預表法是解釋《聖經》一種正當方法。蘇克指出，「新舊約的關係是預表（types）與本體（antitypes）、影像（shadow）與實體（fulfillments）。」
所以，舊約《聖經》中的預言（包括預表，見下文），是聯絡新舊約《聖經》的真正軸心。舊約《聖經》對新約《聖經》的支援，是預表釋經法的基礎。
預表的希臘字是tuvpo" （typos），有學者認為它可能源於動詞「捶」、「打」「傷」（tuvptw
），原意為「擊打的結果」或「使留下印象的事物」，
在新約《聖經》中出現了十五次，被譯為「作…榜樣」或「榜樣」六次，「樣式」兩次，「痕」兩次，「模範」、「預像」、「像」、「鑑戒」或「大略說」各一次，比如：
「這不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣
，叫你們效法我們」（帖後3：9）。
「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式作的」（徒7：44）。
「多馬卻說：『我非看見祂手上的釘痕
，用指頭探入那釘痕
，又用手探入祂的肋旁，我總不信」（約20：25）。
「這些事都是我們的鑑戒
，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的」（林前10：6）。
「亞當乃是那以後要來之人的預像」（羅5：14b）。
「你們抬著摩洛的帳幕，和理番神的星，就是你們所造為要做敬拜的像；因此，我要把你們遷到巴比倫外去」（徒7：43）。
此外，新約《聖經》中還使用了幾個與tuvpo"相關的字，如，ajntivtupo"（antitypos
，譯為「表明」，「本體」，「影像」），
ujpovdeigma（hypodeigma
，譯為「形狀」，「樣子」），和skia;（skia
，譯為「影兒」，「影像」）。
比如：「他們供奉的事，本是天上事的形狀（ujpovdeigmahypodeigma）和影像（skia;skia），正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：『你要謹慎，作各樣的物件，都要照著在山上指示你的樣式（tuvpo"typos）。
』」（來8：5）。
「因為**並不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像（ajntivtupaantitypa）），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前」（來9：24）。
「當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人；這水所表明（ajntivtupo"antitypos）的洗禮，現在藉著耶穌**復活，也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的汙穢，只求在神面前有無虧的良心」(彼前3：20b-21)。
所以，預表是神使用舊約《聖經》中的人物或事件作為預先的記號或樣式，以顯明新約《聖經》中的人物或事件，特別是關於耶穌**和祂的聖工。預表是預言的一種。用語言說出來的預告是預言；用人、物、事表達出來的預告就是預表。
衣服在聖經裡是預表什麼
11樓：迦南林潤土
衣服是表面的東西。比喻對事物的觀察、看法、思想、理解處於表面的認知境界，缺乏深入的探索。
含，看見父的真容，比喻看見主的真榮。故他就有資格成為僕人乃至僕人的僕人，幫助、教導、監督，服侍眾弟兄姊妹。正如使徒那樣。
他的兄弟們，尤其是諾亞的小兒子雅弗，搭著衣服倒退著接近父、遮蓋父，比喻悖謬地信主，並將主的真榮遮蓋，使別人不能真認識主。正如那些假先知。
撕裂衣服，比喻用真誠和心靈向神祈禱、敬拜。不是作表面的禮儀。
聖經裡面的鹽,預表的什麼?
12樓：匿名使用者
鹽能防腐，所以成了穩定和恆久的象徵。立約之時，各方常會聚餐（一起吃鹽），以示堅守誓約，永遠以忠貞誠信相待，因此人們認為「鹽約」是具有很大約束力的。所以，猶大王亞比雅說，耶和華跟大衛和他子孫立下了「像鹽一樣長久不變的約」，意思是上帝應許把王權賜給大衛和他後代的約會永存不廢。
（代下13：4，5）
恢復本聖經舊約祭司袍的藍色預表什麼祭司袍是藍色的藍色預表什麼
藍色 神的屬性。猶太人不敢直呼上帝的名，就以 天 字代替。因此藍色就代表神。紅色 救贖 藍色 天 上帝 的屬性 白色 聖潔 以色列國旗 白色底子，藍色大衛之星 聖經中提到的籃色衣服預表什麼 聖經裡提到的 紅色 硃紅色預表救贖，藍色預表天的屬性 神的屬性 紫色預錶王權。查考聖經28章節聖服的製作 28...
聖經上說雅各的兒子約瑟是預表耶穌是怎麼解釋
約瑟有幾個方面預表耶穌 1 約瑟是父親最愛的兒子，耶穌也是父神最回愛的 2 約瑟被人所賣，答耶穌也是被猶大賣了 3 約瑟被人陷害卻甘心受苦，耶穌為罪人甘心釘十字架 4 約瑟饒恕了賣他的哥哥們，耶穌為逼迫他的人禱告求神赦免 約瑟父親所愛 耶穌上帝所愛。約瑟弟兄所惡 耶穌猶太人所惡。約瑟被賣埃及 耶穌道...
聖經主要講什麼，聖經的主要內容是什麼啊？
聖經故事這本書的內容概括是什麼？聖經的主要內容是什麼啊？聖經 的主要內容是猶太教民族的人文歷史，含有大量的歷史資訊，講述古時猶太人 耶和華的歷史，並記錄先知預言。聖經 又名 新舊約全書 由 舊約 新約 組成。舊約 一共有三十九卷，以古希伯來文 含亞蘭文 寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它...