1樓：匿名使用者
巴蜀神話 詳細；；；；；；；；；；；；；；；；
蘇軾被貶至黃州的故事 20
2樓：狼道刀
七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的「烏臺詩案」（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北 黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。
而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《 赤壁賦》、《 後赤壁賦》和《 念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。
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蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著「一肚皮不入時宜」的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。
更可貴的是，蘇軾對社會的批判並未侷限於新政，也未侷限於眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沉的批判意識。蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善於從人生遭遇中總結經驗，也善於從客觀事物中見出規律。
在他眼中，極平常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。
尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。這樣的詩歌既優美動人，又饒有趣味，是名副其實的理趣詩。「不識廬山真面目」和「雪泥鴻爪」一問世即流行為成語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。
蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴後雨》、《慈湖夾阻風》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發現妙理新意。
3樓：super木頭人
蘇軾被貶至
黃州始於烏臺詩案，根據蘇軾的《湖州謝上表》記載
蘇軾被貶至黃州的故事如下：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，與其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。 與其父蘇洵的大器晚成相比，蘇軾屬於少年得志。二十幾歲入京就受到當時文壇領袖歐陽修的賞識。
當時，比他年長30歲的歐陽修就對他作出預言。
事實正如歐陽修所預言的那樣，蘇軾確實是古今文人中聲譽最隆的一個藝術天才。**，他是「唐宋八大家」之一；論詩，他與黃庭堅並稱「蘇黃」；論詞，他是豪放派詞的開山鼻祖；論書法他是「宋四家」之一。
然而，和他在藝術上的卓越成就比較起來，蘇軾在仕途上就顯得不是那麼順暢了，甚至可以說是危機四伏，九死一生。事實上，蘇軾的出仕之路只能算是一條屢遭貶謫之路。
二十一歲，蘇軾就考中進士，如果能夠謹小慎微，前途是不得了的。但問題是要那樣，蘇軾就不再是蘇軾了，而應該是一個當官當的。
首先是反對變法。要說蘇軾與王安石同為文人，應該是很容易走到一起的。王安石變法的本意也是想富國強兵。
可是文人辦事總有一種浪漫的想法，有些問題欠考慮，變法太急，就產生了一些弊端，事情朝相反的方向發展了。這時蘇軾站出來了，反對新法。
於是就遭到多次貶謫。兩次被貶杭州，他也不以為意，而是認真地做起了小官，領人在西湖築堤，這就是有名的「蘇堤」。從杭州他又到過密州、徐州、湖州。
就在湖州，蘇堤被捉拿到御史臺審問。原來，一些反對蘇軾的人在他的詩文裡斷章取義地摘取一些句子對其設計陷害。這就是有名的「烏臺詩案」。
蘇軾以為自己這次必死無疑。於是告訴為他送飯的弟弟說，平時不要送魚，若聽說我要被判處死罪再送魚。有一次，他弟弟病了，託人送飯，那人不知情，送了魚，害得他虛驚了一場。
出獄之後，蘇軾被貶黃州，任團練副使。表面上，雖然是個小官，實際上處於地方官的監管之下。言論行為都受到束縛。
他的散文代表作前後《赤璧賦》都是在偷偷摸摸的情況下寫成的。
後來，哲宗即位，太后聽政，司馬光掌權，蘇軾被召回朝廷。司馬光全盤否定變法內容，這時，蘇軾又站出來了，認為變法中有些內容還是值得參考的。結果是，他又被下放。
七年後，太后死，哲宗親政。宰相是從前主張變法的章敦，於是，又打擊司馬光那一派的人。蘇軾因為在司馬光時代被召回朝廷做過翰林，因是又被當作了打擊的物件，被貶到惠州。
因為看到蘇軾字子瞻，緊接著又被貶到了儋州（現海南）。
在死前兩個月，北歸途中，途經鎮江，看到李龍眠為他畫的像，即席寫了一首詩：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。
」以被貶的三個主要地方的地名來作為自己平生功業的總結，其中的悲苦是難以言傳的，同時也顯得是那麼的瀟灑、從容、寡淡、曠達、幽默。這就是蘇軾，歷經艱難而始終不失真率之心，始終向權貴高昂不屈的頭顱。我想這可能就是蘇軾以及作品千古不朽的原因。
在蘇軾的作品始終存在著一種永恆的東西。
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烏臺詩案簡介：
烏臺詩案發生於元豐二年（2023年），時御史何正臣上表**蘇軾，奏蘇軾移職湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監察御史告發，後在御史臺獄受審。所謂「烏臺」，即御史臺，因官署內遍植柏樹，又稱「柏臺」。
柏樹上常有烏鴉棲息築巢，乃稱烏臺。所以此案稱為「烏臺詩案」。
蘇軾簡介：
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
4樓：華麗的低小調
元豐二年（2023年），四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任後，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民」。
這些話被新黨利用，說他「愚弄朝，妄自尊大」、「銜怨懷怒」、「指斥乘輿」、「包藏禍心」，又諷刺**，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的「烏臺詩案」（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。烏臺詩案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉折點。
新黨們非要置蘇軾於死地不可，救援活動也在朝野同時。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。
王安石當時退休金陵，也上書說：「安有聖世而殺才士乎？」在大家努力下，這場詩案就因王安石「一言而決」，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，「本州安置」，受當地**監視。
蘇軾下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫。
黃州團練副使一職相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。
公務之餘，他帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是蘇軾在這時起的。
5樓：xf摩訶曼珠沙華
蘇軾自從烏臺詩案被貶到黃州之後，他在黃州的生活非常貧苦，有時候連吃飯都很困難，不過，他從不願向別人叫苦。這些都被一個叫馬正卿的人看在眼裡，此人非常仰慕蘇軾的文采和為人，二十年來一直追隨著他。蘇軾每到一地任職，馬正卿總要前去，在蘇軾手下做一些具體工作。
在黃州，眼看著蘇軾的生活一天比一天困頓下去，於是，他看到黃州東面，有一片幾十畝的荒地，土地荒蕪，雜草叢生，馬正卿就像黃州太守徐君猷要求，把這塊荒地撥給蘇軾，
這本來就是一塊無用之地，徐太守便很快答應了。為了解決生活問題，在馬正卿的幫助下，蘇軾一家就在東坡墾荒。接著又有幾位朋友加入開荒的行列，又接著，周圍的老百姓也有不少前來支援的。
他們燒去荒草，除去瓦礫，修復了原來吃水的水井，栽上樹木，種上莊稼和蔬菜。第二年，蘇軾又在這裡蓋了房子，因為房子是在大雪中竣工的，於是，蘇軾給這座房子取名「東坡雪堂」，他還親自寫了四個大字作為匾額。除此以外，他還在雪堂的牆上畫了一幅有森林、河流、漁夫的雪景壁畫。
從此，蘇軾自號東坡居士，人們便也稱他為蘇東坡了，經過一年的勞動，蘇軾學習到了許多的農業生產知識，如蔬菜的栽培，麥苗要在冬天的時候讓羊稍微的啃一啃，第二年才能豐收，他還學會了燒菜，比如怎麼燉豬肉、怎麼燒鯉魚等。
在這種鄉村環境裡，勞動耕作，自給自足，閒暇時就遊玩，生活越來越像陶淵明，蘇軾也很知足。
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烏臺詩案
元豐二年（2023年），四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任後，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民」，
這些話被新黨利用，說他「愚弄朝，妄自尊大」、「銜怨懷怒」、「指斥乘輿」、「包藏禍心」，又諷刺**，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的「烏臺詩案」（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
烏臺詩案這一巨大打擊成為蘇軾一生的轉折點。新黨們非要置蘇軾於死地不可，救援活動也在朝野同時。不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。
王安石當時退休金陵，也上書說：「安有聖世而殺才士乎？」在大家努力下，這場詩案就因王安石「一言而決」，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，「本州安置」，受當地**監視。
蘇軾下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫。
被貶黃州
黃州團練副使一職相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。
蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。公務之餘，他帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是蘇軾在這時起的。
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