1樓：匿名使用者
有工資（工錢）。
不過一般叫做：月例。古時封建大家庭裡成員的每月的類似零花錢的費用，由管家人發給，叫做「月例」，也說「月錢」、「分例」等。
例如：《紅樓夢》第三十六回：「姨娘們的丫頭月例，原是人各一吊錢，從舊年他們外頭商量的，姨娘們每位丫頭，分例減半，人各五百錢。」
古代的丫鬟、僕人的月錢大概是多少？
2樓：匿名使用者
1，一般來說，最漂亮、最能幹、最伶俐、最聽話的管事丫頭月錢每月二兩銀子。其他的大丫頭們，月錢是一兩銀子。下面的小丫頭們的錢少一些，但最少的也有幾吊錢。
這對於窮人來說，可是一筆大收入。
2，僕人來說，每人每月有500-1000文錢的月例（相當於一兩銀子），每月由總管評出幹活最好的多加500文，乾的最不好的就沒有月例。做滿10年的沒有犯錯的一般會免去賤籍，每人發50兩銀子的安家費，還願意在家裡乾的就給每年20兩銀子的工錢。3，你是準備給自己家請個奴婢嗎？
而今物價飛漲，如今保姆的工價大約是1500-2000元左右，相當於過去三兩銀子。。。呃。。。
古代歐洲 貴族家裡的傭人 是僱傭的 每月發工資？還是像中國買丫鬟一樣 直接買回來？
3樓：匿名使用者
除了貴族和牧師，古代歐洲的普通人有三種：奴隸、農奴、自由人。
三種人都能當傭人。大部分傭人是男的，即使服侍女主人。
最高階的傭人，當然是次一級的貴族。騎士家的小男孩都要送到領主家幹活，作為「騎士訓練」。
因為是西周式的封建制度，領主給騎士發工資的方法是分土地，這樣的話男童除了包吃住以外，不但不領錢還要自備行頭。他們的意識不是僱傭，而是效忠。
農奴和奴隸沒有錢拿，還要倒找。農奴死了以後要付給主人「死亡稅（death duty）」，如果身無長物，主人可以拿走他們生前穿的衣服抵稅。
農奴和農奴的後代也對主人有效忠意識，不會嫌錢少逃跑。
奴隸是戰俘，就不用說了。
只有自由人可能領工資，但是有前面幾種很好用的人力資源，領主沒有必要僱傭自由人。這可能是沒有相關記載的原因。
4樓：匿名使用者
擦類 還奴隸都出來了 其實和中國差不多 都是管吃住+回家路費的
5樓：綠色城市生活
直接買.還有專門訓練傭人的機構.總之貴族時代很黑暗
古代的僕人怎麼劃分等級
6樓：日天日地
在古代富貴人家的奴僕分為兩種，分別是粗使和貼身。
粗使主要是在富貴人家幹粗活的，例如挑水或者劈柴等。
貼身主要是在富貴人家身邊做陪身丫鬟，例如給女主人梳理髮鬢或者給主人更換衣服等。
歐美古代主人與僕人的關係：
中世紀時期的家僕與主人的關係大致上可以說是 服務、等級、依賴、親密 等多重關係的混合體，具體如下：
1、服務關係：
根據卡特·梅特絲在其著作《英國貴族家庭1250-1600》中的描述，可以將家僕分為服務於地產和財政的財政家僕；服務於物質製作、**的預備家僕；從事家庭公開服務的服侍家僕；為主人和其家人提供私密性服務的私人家僕。
家僕是僱傭來為主人服務的，他們的一舉一動都是圍繞主人的日常生活而進行的。每位家僕就像齒輪一樣在家庭中扮演著自己的角色，完成自己的任務，「家僕在家中從事的活動對家庭的良好運作不可或缺。」
當然，家僕的工作是非常辛苦的。他們在主人起床之前醒來做好準備工作，在主人休息以後才算結束了一天的工作。他們要在家裡來回走動聽候主人差遣，一位男僕算過，「在忙碌的時候，他每天在那個家裡得走上將近29公里。
」2、等級關係：
首先，等級關係出現在「僕人」這一階層之間。卡特·梅特絲將家僕分為六大類別，每一個類別都是複雜的等級性的存在。
以就餐為例，中世紀的人們認為「吃飯是件嚴肅而公開的行為……如此莊重之事，只有家庭中最高階別的管理人員負責膳食才是合適的。
大管家負責膳食中最隆重的選單貢帕那日（***panage），首先由最高階別的僕人切成片狀，然後7個副手在管家的分配下負責不同的工作：等級最高的是原料的『購買者』和這個菜餚製作的監督者；然後是三個廚師；
在他們之下是雜務工，負責在廚房燒火，同時負責燒餐廳的壁爐取暖；在雜務工之下是搬運工，他們負責歡迎客人併為他們安排座位；最後是管理餐具的人，他負責調料和餐具。酒還要由另外一個重要的管理人員僕役長負責。」
僕人之間的差別還體現在飲食、報酬等各方面。在諾森伯蘭伯爵五世家庭的一個四旬節事物分配表中可以看到，「家庭主要職官如管家、司庫的**是兩塊麵包，一個精製麵包，一加侖啤酒，兩條鹹魚和四條白鯡魚。
紳士引導官和大廳司禮官的**是一塊麵包，一壺啤酒和一條鹹魚…… 1463-2023年莫利夫人伊麗莎白拉家僕工資發放情況是管家是6鎊13先令4便士一名紳士家僕是4鎊。」
7樓：森江冰凌
補充一點
在貴族家庭過，服侍過父母、公婆或者更高階別的長輩的元老級傭人，會有相對尊貴的地位
比如《紅樓夢》中的賴嬤嬤，可以在鳳姐要攆周瑞家的兒子的時候出來求情，不看他娘，也看太太，別人沒有這個面子的。
《流星花園》中的玉嫂，在道明楓強迫，道明寺和杉菜分開的時候，可以因為老太爺給得臉面和在道明家的特殊貢獻，對主母提出自己的看法，其他的傭人沒有這樣的資格的
還有就是央視熱播的《父母愛情》，在安傑家做了多年的孫媽，雖然是資本家的傭人，但是由於跟隨家族變遷，為主人服務多年，並且如果家族還有產業，有可能參與一些機密的事宜，所以絕對不是江德花想象的那樣，你不就是個老媽子嗎
在孫媽的印象中，安家是好人家，小姐對她很好，叫小姐，反而內心覺得有歸屬。
8樓：匿名使用者
主要可以從這幾方面劃分：
1、他的主人，水漲船高，地位顯赫的人，他的奴僕地位也會相應高一些；
2、看他從事的工作，在同一主人下，因從事的工作不同，地位也不同。如賬房先生、貼身丫鬟地位要相應高一些，雜役、苦力地位要低一些；
3、看他的穿著和飲食，不同工作、與主人關係不同，可以反映在他的穿著上。因此穿著可以直觀的反映僕人的地位。
4、看他是否管著其他奴僕，有一定的地位。
9樓：龍騎士100級
以下是我找別人的....我覺得頂好,
以下內容是我從資料上找來，打成文字的，因上層人物比較好理解，無外乎王族，貴族，書吏階級三者，故此處大致講了一下埃及的低層人民的等級
古王國亨提烏塞:該階級直接依附於國王，並經營國王授予他們的土地，採用不同的形式為國王的今世或來世服務，其中主要是中下層自由民，包括手工業者，也有達官顯貴，因而形成一個與國王相聯絡的，具有不同階層的特殊社會集團
泥蘇提烏：他們最初是自由的，不依附於國王的農民，也是從古代的集體公社流傳下來的土地佔有者，隨著古王國的集權，這一等級在古王國晚期成為了農奴
勒墨特：埃及一個近似奴隸的自由民階級，他們是下層自由民，小生產者，擁有財產自主的權利，雖然這種權利常常得不到保證。他們可以被轉讓和買賣迷失貴族官僚財產的一部分，但他們還能在市場上進行自己財產的交易。
他們大部分以家族集體而生活，並被束縛在土地上
麥爾特：他們主要來自與罪犯以及在上下埃及統一戰爭時期的戰俘，他們地位近似於奴隸，比勒墨特更為低下，他們共同為官僚貴族以及神廟服務，他們是貴族和神廟的財產，不能被轉讓和買賣
麥列特：類似麥爾特的一個階級，但他們能被轉讓和買賣。他們通常負責農業，或者祭品的搬運，他們被王家命令保護，免除徭役以及州內其他勞動。這一等級在新王國時代與麥爾特等同
伊蘇：奴隸的一種，可以買賣的一種，他們主要是用於神廟中準備慰靈犧牲的祭品
拜克：很廣泛的一個稱呼，意為僕人，他們可以被繼承和購買，他們被強制勞動。在很多時候，這個詞也被用來形容**，說明**都是國王的僕人。該稱呼在後埃及時代被用於稱呼債務奴隸
赫姆以及赫姆特：奴隸和女奴隸，他們和世界上大部分的奴隸，也就是我們想象中的奴隸是一樣的，他們沒有人身自由，他們被強制勞動，他們被買賣，轉讓，繼承，他們服役與王族，貴族以及神廟中，或者被用與慰靈祭祀
中王國涅捷斯：他們是中王國最重要的一個階級，通常被翻譯成市民。他們本是平民和窮人，在中王國的混戰中，他們開始投軍和依附各州長，社會地位開始提高。
貧富差距拉開，一部分的涅捷斯成為了**顯貴，而大部分則依然很窮，也就是從這時候起，埃及的等級制度開始被破壞，人們不再注重各等級，而是看實權了
涅木虎：意思是「被剝奪的人」，他們具有人身自由，是貧窮卑賤低下的自由人。這個階級似乎與孤兒有關，或者說他們是「受僱傭的孤兒」。
他們最後和涅捷斯一樣，貧富差距被拉開，原因是這個階級支援了新王國的埃赫那頓改革，成為了改革的中堅力量。但他們不斷中飽私囊，身居高位後對政策陽奉陰違，是改革失敗的重要原因。改革結束後，他們中部分人有了很高的聲望和地位，因此沒有受到波及，依舊風光無限
新王國新王國的等級除了大部分沿用了古王國外，還有以下幾種
塞姆德特：農奴階級，隸屬與神廟，墓地，農場以及個人，主要成員是金屬工人，捕鳥人和造船匠，紡織匠
杰特：從中王國開始出現的家用奴隸，與主人及其家族關係密切，主要用與喪葬服務
尼杰特：與杰特類似的奴隸，但在新王國時代，他們似乎指定被征服的自由和不自由的外國人
古代的人是怎麼招僕人的?
10樓：樹在晴天
一，通過**機構，如牙人、經紀。例如在買賣中介方面，女性從事的牙婆以販賣胭脂、花粉等婦人用品維生，但又居中介紹買賣，負責中介大戶人家選買寵妾、歌童、舞女，常為人買賣人口。
牙人是有男有女的。這個方面你可以看香港電視劇多瞭解一下，比如宣萱張家輝的《騙中奇緣》也叫鬥謊傳奇，男主和女主都是牙人互相競爭的關係。他們的職責範圍非常廣，甚至還有藝術品鑑定。
至於**，有席絹的《不請郎自來》涉及一點牙婆的東西。我都看過的。更 多的你就去看專業文章吧，就是太專業生澀的說～介紹電視劇和**是為了你看著生動活潑些，不至於那麼悶，嘿嘿！
唐宋以後，牙人隨著職業範圍和社會需要的分工而分支更加具體，比如買賣田地、奴僕、牛馬，這幾項在古代社會生活中佔有非常重要的比重跟地位。24史很多食貨志裡都是有記載的。
二，到市場去僱傭。敦煌資料裡保留了若干僱傭契約，唐代私人茶園有同時僱用採茶短工百餘人者。宋代官私手工業常用「和僱」辦法使用勞力；官手工業中還有「當行」差應是採取付酬辦法招募人工；農業中也已有僱傭勞動，甚至出現農忙急需而「多方召僱鮮有應者」的情況。
在一些地區，僱傭關係已成為一種值得注意的現象了。到了明清兩代，僱傭關係逐漸遍及從生產到生活的各個領域，僱傭勞動者的數量比前期有所增加，不少地區出現了街頭待僱的短工市場。不過,一直沒有發展為生產中主要的勞動形式,特別是在農業中。
中國古代僱傭勞動者的身份，有的是自由的，有的不是。主僱間往往或多或少帶有尊卑關係、主奴關係的痕跡，雙方自願結成的非等級僱傭關係也是如此。生產性僱工有時還需從事一定的服役性勞動。
工值常部分地以伙食、衣鞋等實物支付。單身長工的戶籍列於僱主戶下，其行動需由僱主管束。可見，中國古代的僱傭關係，即使是那些不屬於等級僱傭的一般僱傭關係，也往往帶有相當程度的封建性。
一般地說，中國古代僱傭勞動者在受僱時是自願的；但長期僱傭關係一旦確立，他們中許多人的法律地位就發生變化。如宋代的「人力」或「女使」，多訂有契約，年滿解僱。
三 家生奴僕，就是世代做奴隸，這個不用到外面再找哦，不夠才補充一些，看《紅樓夢》介紹非常多啦。
還有一種比較特殊的招人：僱傭兵。中外都有。
例如:中世紀的時候，瑞士就擁有世界上最好的僱傭步兵。2023年成立的瑞士教皇護衛軍是唯一儲存到現在，並且是在古代歐洲最為昂貴的一支僱傭軍。
瑞士每個州的小鎮都靠輸出僱傭士兵來獲得每年幾十萬的收入。直到2023年，**才勉強下令禁止這種做法。呵呵，這個扯遠了，但我記得教皇所在的梵蒂岡好像至今還是用的瑞士士兵哦！
啊有實在扯太遠，不說了。希望對你有幫助。
古代好聽的丫鬟名字？寫小說用的，丫鬟是很善良的那種，求
清月 清幽 清苓 夢溪 夢厥 夢瑤 奼紫 嫣紅 謹思 墜兒，柬墨，雪雁，月芽，憐香，夢惜，錦黛，秋霖，善舒，茜雪，檀香 卉珍 習秋 寶笙 憫枝 針羽 妙凝 安儂 珠雲 卷碧 夕照 青芽 虹筱 雪盞 友嵐 紅箋 淑晚 茗賞 歡顏 如容 玉翅 掬惠 雲墜 瑞珠 凝安 菊生 趣兒 綠闌 秋分 阿蘿原創 阿...
古代丫鬟的命運，最後會變得怎麼樣
古代的丫鬟大部分是被主人家買來的，當然也有一部分是家生的奴才。但她們平時日常的工作都差不多，就是照顧主人的起居，為主人看家護院，必要時還要為主人創造收益。古代是封閉落後的農業經濟，以農業經濟為支撐的封建文化，必然也是狹隘的愚昧的。所以主僕之間的界限會分的非常明顯，如果遇到心腸善良的主子，那麼這些丫鬟...
古代皇上後面丫鬟手裡拿的大型扇子叫什麼
叫日月扇。bai皇帝走的時候一般頭上du還有傘的，zhi很大很高的，dao那個叫黃羅傘。黃羅傘是回儀仗道具。長杆，上答頂有一直徑三尺的傘蓋，鐵絲竹篦扎制，上蒙綢緞，黃頂，周圍下垂兩層傘沿，下層長約尺半，上繡彩色龍鳳，黃緞或黃綢底 上層為半尺的荷葉沿，用紅綢或綠綢，打荷葉邊。持黃羅傘的人，跟在日月扇的...