誰能告訴我介紹古代鬼怪的書籍,聊齋除外

2021-03-03 22:56:20 字數 5594 閱讀 2654

1樓:呼圖壁

《山海經》不過這本其實是地理著作讀起來要花一些心思,《搜神記》是不錯的,唐代傳奇裡有一本《柳毅傳》寫的相當好,可以看下,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》也很不錯。我記得小時候還看過一本叫做《**神話傳說》找到的話可以讀一下,其他的就是二樓回答的了,以吳熾昌的《客窗閒話》讀起來還可以。

2樓:or潛龍出水

戰國時代的鬼怪書主要有:

《歸藏》

3樓:匿名使用者

袁枚的《子不語》 吳熾昌的《客窗閒話》裴啟的《裴啟語林》幹寶的《搜神記》,要不乾脆《山海經》好了

4樓:匿名使用者

《子不語》、《閱微草堂筆記》

還有《搜神記》《續搜神記》

5樓:匿名使用者

東晉幹寶《搜神記》;《山海經》;曹丕的《列異傳》;葛洪的《神仙傳》;《莊子·逍遙遊》;《西遊記》

6樓:匿名使用者

鍾馗傳。講鍾馗消滅各種鬼的故事。

7樓:匿名使用者

我去 最簡單的,,,西遊記啊!

8樓:我本痴人

幹寶的《搜神記》、《三異筆談》、紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡也有一些

9樓:匿名使用者

《封神演義》《西遊記》

中國鬼怪題材書籍,除了《山海經》和《聊齋》,還有什麼?

10樓:張豔歌

《神異經研究》,周次吉著《博物志》,作者張華,此書是中國第一部博物學著作

11樓:匿名使用者

《閱微草堂筆記》《捫蝨談鬼錄》《子不語》《酉陽雜俎》《搜神記》等都是較常見的志怪書籍;

黑白無常出處不知,多為民間傳說起源;牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象,《鐵城泥犁經》中有牛頭的記載,宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一中有寫到「釋迦是牛頭獄卒,祖師是馬面阿婆。」;鍾馗在《唐·鍾馗傳略》有較為詳細記載;

志怪神仙合集的袁珂《中國神話傳說詞典》、《中國神話人物辭典》,古代典籍有《列仙傳》、《三教同原錄》、《神異經》等等。

12樓:匿名使用者

綜而觀之,鬼書汗牛充棟、不可勝數。這除了有一定的經濟制度、社會文化及上層建築諸因素的相互影響之外,相當重要的原因恐怕是鬼怪有其獨特的**力和鑑賞價值。 其一,鬼怪滿足了人的求新好奇的心理。

其二,鬼怪便於寄託歸屬作者的情思。 其三,鬼怪作品是人和社會的一面鏡子。戰國時代鬼怪書 穆天子傳兩漢時期鬼怪書 神異經 異聞記六朝時期鬼怪書 靈鬼志 靈異記 集靈記 冤魂志唐代鬼怪書 續玄怪錄 湘中怨宋代的鬼怪書 括異志明代鬼怪書 涉異志 四遊記清代鬼怪書 後聊齋志 三異筆談 聞見異辭近代-現代太多了 不過都是網路**真實性不強,雖然要崇尚科學,但是我非常的信這些。

13樓:匿名使用者

子不語,閱微草堂筆記

14樓:赤霓

淮南子 神異經 搜神記 子不語 等

15樓:杉杉股份

《鏡花緣》與劉義慶的《幽眀錄》

求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書,最好是古代典籍,不要聊齋。 5

16樓:牙牙的弟弟

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西遊記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔**的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,是明代許仲琳(存在爭議)創作的長篇**,約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回,寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭,並且摻雜有宗教的鬥爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王凶而**,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功於國的人和鬼各有所歸。

該**,以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架,摻雜了很多巨集大的想象,表現了作者對於仁君賢主的擁護和讚頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。

主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作,蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國古代神話**的先河。

5、《博物志》

《博物志》,中國古代神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍,包羅很雜,有山川地理的知識,有歷史人物的傳說,也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等,其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

17樓:輕靈觸動

1、《博物志》

中國古代神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜,有山川地理的知識,有歷史人物的傳說,也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事 等等,其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

2、《列異傳》

多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫冥婚,《宋(一作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世志怪**所採用。

《列異傳》記述上至皇帝下到甘露(高貴鄉公曹髦)年間的事,其內容正如魯迅所說:「皆張皇鬼神,稱道靈異,」記述的都是神仙鬼怪。

3、《幽明錄》

亦作《幽冥錄》、《幽冥記》,是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪**集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰。是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。

原書久已失傳。魯迅《古**鉤沉》輯集佚文 260多條。所記都是神鬼怪異故事﹐與《搜神記》同為志怪**的代表作。

書中如劉晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾廣為流傳﹐龐阿與石氏女魂相遇故事和唐人《離魂記》的情節相似﹐廣平太守徐玄方女復活故事即《牡丹亭》本事的雛型。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集,蒐集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家幹寶。《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。

文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,歷代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。

5、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。

現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。

18樓:匿名使用者

搜神記,山海經,封神演義

除了《山海經》以外,還有其他介紹鬼怪的書籍嗎?

19樓:意茶十五

我國的歷史足有五千年之久,從古至今流傳下來許多傳說和故事,有口述也有書籍,《山海經》就是一部志怪的書籍,而像這樣介紹鬼怪的書我國還有不少。

《神異經》也是一部記錄介紹鬼怪的書,大多數人認為是由漢代的東方朔所著,書中描寫了許多神話傳說,如東王公、崑崙天柱等。分為九章,歷代學者認為有模仿《山海經》之嫌,但是,這並不妨礙它成為一本優秀的書籍。

另外《搜神記》這本書也十分有名,曾經被拍成許多部影視作品,它是一部記錄古代民間傳說的志怪**,作者是東晉的幹寶。這本書裡面的主角有各種神仙鬼怪,我們熟知的有哪吒等。其中搜集了四百一十多篇神異故事,是我國古代神話傳說的集大成者。

《博物志》是由西晉張華編撰的志怪小說,其中記載了許多知識。內容雜而豐富,包括山川地理歷史人文還有奇異的草木魚蟲飛禽走獸,另外儲存了不少古代神話材料,牛郎織女故事最開始的原始資料就在其中。

《玄中記》是東晉作家張璞的作品,它的時期比較早,從《山海經》演化而來,包含了神話傳說、精怪妖異故事等,其中就有我們所熟知的刑天、扶桑等,也對後來的**產生了深遠的影響。

我國介紹鬼怪的書籍十分豐富,志怪**更是數不勝數,上面列舉出來的這些只是其中的一小部分而已。

20樓:追求成就美好

搜神記和博物志都是記載了鬼怪的書籍。

21樓:餘尺素

中國古代的**當中,除了山海經是描寫鬼怪的,還有搜神記也是描寫鬼怪的。

22樓:做最好的

除了《山海經》以外,西遊記,封神榜都是介紹鬼怪的書籍。

23樓:我最愛的小嘉嘉

除了山海經之外,封神榜和聊齋志異都是介紹了鬼怪的書籍。

24樓:青春恍若浮兮

還有很多介紹鬼怪的書籍,最出名的莫過於西遊記了。

25樓:怎麼會生出了你

古代介紹鬼怪的書籍有挺多的,比如說封神演義,西遊記,搜神記。

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