1樓：匿名使用者
整的故事----
三平義忠禪師悟道因緣
漳州（今福建漳州）三平義忠禪師，大顛寶通禪師之法嗣，俗姓楊，福州人。初參石鞏(gong)慧藏禪師。石鞏禪師常常用張弓架箭，來接引來機。
一天，義忠禪師來到石鞏禪師的法席。
石鞏禪師向他喊道：「看箭！」
義忠禪師於是撥開胸口，說道：「此是殺人箭。活人箭又作麼生？」
石鞏禪師將弓弦彈了三下。
義忠禪師豁然有省，便禮拜。
石鞏禪師道：「三十年張弓架箭，只射得半個聖人。」說完將弓箭折斷，扔在地上。
此時義忠禪師雖然有所省悟，但是還不徹，心中還有疑團在。
後來義忠禪師參禮大顛寶通禪師，於是跟他談起當年參石鞏禪師一事。
大顛禪師道：「既是活人箭，為甚麼向弓弦上辨？」
義忠禪師無言以對。
大顛禪師道：「三十年後，要人舉此話也難得。」
義忠禪師於是請求大顛禪師：「不用指東劃西，便請直指。」
大顛禪師道：「幽州江口石人蹲。」
義忠禪師道：「猶是指東劃西。」
大顛禪師道：「若是鳳凰兒，不向那邊討（尋覓）。」
這一下，義忠禪師心中所有的疑情一下子煙消雲散了，於是便起身作禮。
大顛禪師道：「若不得後句，前話也難圓。」
義忠禪師後往漳州三平山，住山接眾。
義忠禪師曾示眾雲：「今時出來，盡學馳求走作，將當（認為，當作）自己眼目。有什麼相當（相應）！
阿汝欲學麼？不要諸餘，汝等各有本分事，何不體取！作麼心憤憤、口悱（fei）悱（為什麼要心裡東想西想、口裡欲言而不能呢），有什麼利益？
分明向汝說，若要修行路及諸聖建立化門，自有大藏教文在；若是宗門中事，汝切不得錯用心。」
時有僧出問：「還有學路也無？」師曰：「有一路，滑如苔。」僧曰：「學人躡（踐履）得否？」師曰：「不擬心，汝自看。」
後，師又示眾雲：「諸人若未曾見知識，即不可。若曾見作者（大開悟的人）來，便合體取些子意度，向巖谷間木食草衣。恁麼去，方有少分相應。若馳求知解義句，即萬里望鄉關去也。」
從上面所引法語來看，義忠禪師特別強調學人要反觀自性，不要向外馳求，也不要溺於文字知見，更不得擬心分別。若不然，則與道相背，歸家無日。
參考資料：
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