1樓：綵鳳九霄
最重要的事情
我抬起頭，看著塞外悽豔的晚霞，那裡，一個古老民族的傷口在流血。
我帶著餘老先生的《文化苦旅》來到莫高窟。
初登戈壁灘，一陣烈風吹得我差點摔個跟頭。我捋著胸脯，埋怨著未被遺忘但不免委頓的戈壁。可走著走著抬起頭，眼前卻是屹立了一千多年的瑰麗的莫高窟。
記得每進一個洞窟，我總是迫不及待搶先衝到年代標牌前，快速地算出年齡，然後再恭敬地抬起頭來。窟內的壁畫美倫美奐，令人拍案叫絕。尤其是那飛天，消失了病態的美，雖已過去千年，但她們的**仍如同那白雪一般，青翠的綢帶，飄柔著，如同那條大河，在不朽的歷史中轉遞著自己的美麗。
的確，正如《文化苦旅》中「整個畫面出現了揚眉吐氣般歡樂」，「連禽鳥都是舞者，連繁花都捲成了圖案」。
當我正為我國古代勞動人民創造的藝術瑰寶而稱讚不已時，一處損壞十分明顯的壁畫刺入我的眼簾。
「爸，這是不是《文化苦旅》中記錄的蘭登.華爾納做的『好事』？」我心中尖銳地疼了一下，悲憤地問道。
「嗯。」爸爸的聲音充斥著酸楚。
我走上前用手指輕輕觸碰被毀壞的壁畫，是冰涼的。這冰涼的「藝術」，灼痛了我的手指。
我們走出莫高窟時，晚風起了，夾著細沙，吹得臉發疼，吹得心發痛。
我站在荒涼的大漠上，手上是那本書——夾雜苦楚的文化的書，望著西邊悽豔的晚霞，那裡，我看見一個古老民族的傷口在流血。
未來呢？
不再會了吧。
以魅力為題目寫一篇不少於800字的作文
2樓：匿名使用者
這是一個屬於概念類的話題作文，範圍較大，也比較抽象，寫起來容易犯空洞膚淺、雜亂無章的毛病。話題「魅力」就是一個概念，它範圍很大，一切「極能吸引人的力量」都在可寫之列：大自然的魅力,鄉村的魅力，城市的魅力，文化的魅力，異性的魅力，語言的魅力，知識的魅力，藝術的魅力，人格的魅力……前面的材料主要是對話題的解釋和舉例，具有提示思路的作用。
寫作時，我們既不能籠而統之、不著邊際地空談，也不能面面俱到、蜻蜓點水地泛談，要注意以下兩個方面：
一是立意須深刻。魅力多種多樣，從魅力的持續性來看，有短暫的魅力，永恆的魅力；從魅力的顯隱性來看，有內在魅力，外在魅力；從魅力的影響力來看，有強烈的魅力，平淡的魅力……所以，我們的立意應該儘量表現永恆、內在和強烈的魅力。例如只單純寫一位姑娘或小夥身材容貌的魅力就比較膚淺，而把他們善良、誠信或堅強等內在魅力當作重點來寫就會深刻得多。
二是結構須明晰。結構是文章的骨架，結構安排好了，文章的思路就不會混亂，內容就不會雜亂。如果寫記敘文，可以寫幾個片斷，分別詮釋自然（或外表）的魅力，精神的魅力，思想的魅力；可以寫一個人追求使自己具備魅力的過程，由淺入深，表現主人公對魅力認識的流程；也可以對比（一個人的前後對比或兩個人的對比）著描寫，說明什麼樣的魅力才是真正的持久的有深度的魅力。
寫議**，可以採用「總分+並列」式，或「總分+對比」式，或「總分+層進」式。
請以「距離」為話題，寫一篇不少於800字的作文，立意自定，題目自擬，文體自選 （詩歌除外）
3樓：匿名使用者
距離與思考
思考是進行曲比較深刻，周到的思維活動。在求知的過程中，不能一味的努力，還要講究科學的思考。舉個例子：
物理學奠基者盧瑟福看到一位學生從早到晚忙於實驗，不但沒有表揚，反而斥責他「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考呢？」盧瑟福的話很對，「學而不思則罔」說的不正是這個道理嗎？只有學習和思考相結合，才會取得成效。
思考產生懷疑。想得多了，便自然懷疑這固有的結論是否正確。例如：
義大利科學家伽利略曾懷疑亞里多德說的重球比輕球落地速度快，於是便著手試驗，證明這句話是錯誤的。能推翻當時的「真理」，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有思考能行嗎？
思考發明創造。「不深思則不能造其學」。有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的昇華，才會有發明創造。
德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，並進行了思考研究，最終深化了新學說----大陸漂移說。再如門捷列夫在長達20年裡思索，反覆揣摩已發現的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素週期表。這些猜想，這些發明，這些創造不都是思考出來的嗎？
思考走向成功。腦筋越動越活，越動越有靈氣。愛因斯坦曾說過「學習知識善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
」華羅庚善於思考成為偉大的數學家；牛頓對蘋果落地思考，提出了震驚世界的「萬有引力定律」；阿基米德從洗漱中得到啟示，發現了著名的浮力定律；戴震的肯於動腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們註定失敗。
想想我們自己，是否也像盧瑟福的學生一樣？那麼從現在改正吧！我們在求知的路上，學會思考的方法，養成思考的習慣，是走向成功的必備的條件。
當然，我們也不能只思考，那就成「思而不學則殆」那也是錯誤的。孔子的這兩句話精闢地論述了思考對於學習的重要性，那麼，就讓我們向著成功的方向共同努力吧！
以平凡的人生精彩的活為題目寫一篇不少於800字的作文
4樓：雨中漫步
平凡的人生也精彩
一杯水，是平凡的。但是對於沙漠中跋涉的人來說，它卻是不平凡的。因為，它有極可能挽救一個至高無上的生命。
一粒沙，是平凡的。然而，正是那無數平凡的沙粒才構成了一望無際、遍地**的沙漠。所以說，一粒沙也不是絕對平凡的。因為它是構成祖國錦繡河山的元素。
一個人，可以是平凡的。但是，把平凡的生命過得充實、有意義，這樣的人生就再也不平凡，便從平凡變得不平凡。因為，我們的存在使世界多了一份精彩，多了一份精彩使命。
人生的價值自然會在無限的選擇與付出中得到最大限度的彰顯。從而使平凡的人生變得從此不再平凡。
如果有人問我，你的人生會選擇哪一種？我會告訴他，我會選擇平凡的人生。但是我會使我的人生變得更加精彩。讓我平凡的人生顯出不平凡的風采。
一個個普通的名字，一個個平凡的身影卻寫下了不平凡的人生履歷，將平凡的生命演繹成不平凡的人生。
平凡在一個平凡的生命中，他將一個平凡的生命演繹成一個不平凡的卓越的人生。日本有一位郵差，二十年中他默默無聞地工作著，每一年、每一天無論颳風下雨，無論路途遙遠，他都準確地、按時地把郵件送到每一個人的手裡。因為他的不辭勞苦，他得了一個「終生成就獎」。
這就是一個平凡的生命成就不平凡的人生。這正是一個郵差讓人們肯定的一個見證。
見證成就不平凡的成功，但平凡並不是平庸。而平凡是不平凡的前身，只有平凡的真，才能鑄就不平凡的燦。
小草是平凡的，但它默默地綻綠吐翠，它是不平凡的，因為有了它，大地才充滿生機；石子是平凡的，但它甘願充當鋪路石，它是不平凡的，因為有了它人們才有了道路；農民是平凡的，但他們默默耕耘，他們是不平凡的，因為有了他們，社會才有了巨大的財富……
平凡只有讓人們肯定，而不平凡卻是讓人們認定。讓你的平凡創造出不平凡來吧！
請以「思想的力量」為話題寫一篇不少於800字的作文。題目自擬。
5樓：紫禮辜婉
我們走在大路上
我們走在大路上，遠處是一望無際的田園，它們伸向遠方伸向那影影約約的遠山。
我們走在大路上，道路的四周長著許許多多的野花，它們在微風的吹撫下襬動著可愛的小腦袋。
我們走在大路上，周圍充滿了清新得空氣，空氣裡夾雜著花兒的氣味，草兒的氣味，和泥土的氣味。
我們走在大路上，周圍的鳥兒鳴叫著，蜂兒、蝶兒飛舞在我的周圍，陽光跟著我們走，天空對著我們笑。
我們走在大路上，四周的來來往往的農民在他們各自的田裡忙碌著，一張張樸實而殷勤的笑臉，祝福著我們。
我們走在大路上，我們為這美麗的世界，為我們能來到這美麗世界感到幸運。
我們走在大路上，我們珍惜自己的每一的時光，因為我們想要發現更多美好而幸福、的東西。
朋友，放開苦惱吧！放開傷心的事，跟我們走，跟我們走向那美好的春天，我們何苦要在苦惱與痛苦中浪費自己的寶貴時光呢？我們是生命而不是石頭，我們沒有像石頭那樣可以經歷幾千年，幾萬年。
我們要在我們還活著的時候，做到真正實現生命的意義和價值。所以請跟著我們走，要滿懷信心地踏上這片土地，因為希望和幸福已離你不遠了。
我們是一個集體，所以我們就是力量，請把我們注入你的心中，給你能將冰雪融化的溫暖，照引著你，陪伴著你，看著你快快樂樂地成長，然後以同樣的快快樂樂看著你用同一種方式幫助別人。
就這樣，一直到世界上每一個人都找到他們所失去的一切後，就不是我們走在大路上，而是世界上每一個人都走在幸福、光明的大路上。
直到我們每一個人都能發現美麗的東西。
直到我們每一個人都有幸福和快樂。
直到我們的心靈都像水晶一樣的透徹。
我們才會滿足。
我們才算完完全全地感到自己生命的意義和價值。
那一天的到來，我將會放飛七隻鴿子，
看著它門慢慢地飛。
那一天得到來，心像踏在路上一樣踏實。
我將把那路上野花摘下一朵，將它別在我身上。
6樓：留下一片林
思想的力量
我是相信思想有力量的，但我不太相信思想的力量。這思想的力量，有人用它來打別人，也有人用它打自己。耶穌說，有人打你右臉，你當把左臉也伸過去給他打夠；也有人採取以怨報怨以牙還牙；中國人的傳統做法似乎是息事寧人的。
在我自己，是既不願捱打，更不想打人，唯求安於自己的想法，說自己想說的話，做自己想做的事，所以我是不太相信思想的力量的，——確切地說，是別人思想的力量。
但我不得不承認，思想這東西確實有它的力量，非但有力量，且還頗大，大過千軍萬馬，大至顛倫亡國。中國人，特別是中國的聖人君王，是非常善用這思想之力的，策論家妙用它可使敵國退兵，聖人妙用它可教門徒順服，君王妙用它可以愚民。人們都說中國人不信教，他們錯了，中國人**不信教，這教的名字是：
孔教。先前的君王便是巧化這教對民眾實行統治。中國人幾千年封建統治下的民眾何曾得到過「人民」的稱號，他們只是愚弄後的孔教徒，遵守了教規，你就是順民，違背了教規，自然便是暴民。
這教規是什麼？就是被君王們挑揀後的我們偉大的孔聖人及其追隨者提出的儒家思想。
被***推為現代思想聖人的是魯迅。儘管魯迅說過很多孔子的壞話，說過很多封建道德文化的壞話，妄想「打倒孔家店」，然而孔子被打倒過麼？孔子就像是個不倒翁，魯迅力氣縱大也不過只是把他推偏了而已，一會兒就有回原了，斷不能扳倒。
說魯迅的筆是投槍匕首我信，要說魯迅思想替代了孔子思想我是真不信的；說魯迅是思想家也不為過，但愣是被***說成思想聖人就言過其實了。
思想家從來都是很無辜的，身後所發生的事也許非其所想，他們不過是統治者利用來愚民的工具罷了，當然，對思想家來說這可能還算好事，殊不知很多思想家是連這個被利用的機會都沒有的，雖然很多時候統治者就像是三流翻譯員，讓原本的意味大變。孔子是這樣，魯迅也是這樣，魯迅只是鞭策了舊社會的不是，「新」時代便自作多情地以為在為它唱讚歌了。
通常我們所看到的被公認的思想家都是上一個時代的，很少有同時代的，為什麼呢？因為思想家多是為人民說話的，而人民的利益難免與統治者存在分歧，但思想家卻是公認的，絕不是自封的，何為「公認」？不要天真地以為公認就是公民認可的，至少在中國不單是這樣，「公認」更多的是指公家所認可的，公家是誰？
當然是統治者。統治者一般不會認可同時代為人民說話的思想家，就像你不會愛護咬了你的別人家的狗一樣，但你通常卻很愛護自家的狗，因為它很聽你的話，你讓它咬甲它斷不會咬乙，這不就是那些討好**的文人的寫照嗎，他們**是思想家，簡直是狗奴才。狗有思想嗎？
有的，完全是主人的思想，故立這樣的狗奴才為思想家也實非**的明智之舉，因為立了也白立，得不到普遍人的認同，好的解決辦法就是選一個上一時代的合適人物加以立之，曲解一下這人的言論，再冠言之此人所批之物系舊社會的東西，現在是新時代，正是此思想家理想中的時代。嗚呼！公認之思想家得矣。
時代太需要思想家，其實不過是統治者太需要思想家的力量。我認為這個時代是不需要思想家的，假如我們每個人都能做個真正的公民；如果說非要有思想家，他的職責也不過是啟迪我們做一個真正的公民罷了。但實際上在這樣的社會是很難有同時代的思想家的，因為非但得不到「公認」，還要被打壓甚至是**。
在這樣的情況下，我們是難有是非的，有的只是立場，即便有是非，也是立場上的是非，倘若與真是非相悖，是正常中的不幸；倘若與真是非吻合，就算是不幸中的萬幸了。我們歷來的所謂思想家，也不過是恰好勉強站對了立場，而一些所謂的壞蛋，也只是恰好站錯了立場。立場站對了，你就要被讚揚；立場站錯了，你就是毒草。
怎樣判斷是站對了立場還是站錯了立場呢？你只要看誰最終取得了成功，誰佔據了話語權就可以了。在中國，成功者是永遠對的，失敗者當然只有永遠錯，成王敗寇就是這個道理。
在這種大環境下，相信別人的思想很是容易犯糊塗，對我而言也沒有多大意義，我不願有立場，我只相信是非。立場是易變的，思想是可以被統治者篡改的，惟獨是非亙古不變，只要它的標準——在我看來該是自由、民主、平等、團結——不變。我相信一定有人說我偏激，這已經不是什麼新奇的發現了，早就有人說我眼有斜視，耳不夠靈敏，——吾，耳之不聰，目亦不明，唯三寸不爛之舌，聒聒於世，望得一貳志同者和之。
請以漸至佳境為題目寫作文不少於，請以 漸至佳境為題目寫一篇作文不少於600字
在成長這條漫漫長路中 有過憂愁，有過歡樂，或許這如他人一樣的經歷，卻展現出不同的姿態，從前那骨瘦如柴的小樹早已煥發了新的光彩，漸至佳境的是，成為茁壯成長的大樹，曾經那迷茫，對學習毫無興趣可言的我，找到了方向，對學習有了好的態度，對學習充滿了活力。那不曾與人玩耍，獨自玩耍害羞的我，丟棄了害羞變得活潑 ...
以「綠色印象」為題目寫作文,不少於
前些天我在外面玩，發現石縫裡有棵柳樹苗，於是我小心翼翼地把它拔起來。回家後我把它種在我家的大花盆中，我細心地給它澆水 拔草。可是過了幾天它的葉子變黃了 變幹了。我認為它已經死了，可我又給它澆了一點水，過了一天又一天，早上我突然發現它又長出了嫩芽，它又變綠了我每天都要給它澆水，現在，柳樹長得很好，葉子...
請以依然為題目寫作文,請以依然為題目寫一篇作文600字
我運氣不錯趕上樂華城開園的贈票,所以開園當天就去看了並且感受了一下。不得不說這個遊樂場還是不錯的,裡面.以 母愛依然 為命題,寫一篇600字的作文 有人說 父愛是山，母愛是燈，山在遠外巍峨，燈在近處溫暖。而我卻要說 媽媽是黑暗中的燈，照亮了漆黑的夜。有一次，我因為做作業做得有些晚，不免老是想睡覺，眼...