1樓：執子之手落夕
zwei dinge erfüllen das gemüt mit immer neuer und zunehmender bewunderung und ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das nachdenken damit beschäftigt: der bestirnte himmel über mir, und das moralische gesetz in mir.
靜心思考
2樓：誼星空
燦爛的星空是在我的頭上方，而道德法律令條卻在我的心中。
個人覺得大致是這樣。
「位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中什麼意思
3樓：匿名使用者
燦爛的星空在我的頭上方，道德法令在我的心中。表示康德對道德的看重
哲學家康德有句名言：「位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。」這對於我國文化建設的啟示是 a．
4樓：單身快樂
b試題分析：本題引用哲學家康德的名言旨在說明道德建設的重要性，所以選b。其餘三項均與材料不符。
位我上者，燦爛星空，出自**
5樓：我會走a我先上
李澤厚先生在翻譯的時候，簡短的幾字就淋漓盡致的總結了很長一段話，一種中文特有的魅力。
位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中什麼意思
6樓：116貝貝愛
位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中的意思為：有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德法則」。
出處：康德的《純粹理性批判》：強者，不在於俯瞰眾生的高度，而在於眾人心中銘記的深度。
善待你遇到的每一個人，向他們微笑。 位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。你不知道他們正在經歷什麼，也許他們今天正需要你的微笑，並會把它珍藏。
寫作背景：
該書首先確定了人的認識的形式和範疇，然後論證這些先天的形式和範疇只適用於現象界，而不適用於超驗的本體——自在之物。
認為對自在之物的認識不是人有限的認識能力所能達到的。所以得出結論，理論理性低於實踐理性，科學知識應該讓位給宗教信仰。該書是歐洲哲學史上一部具有轉折意義的重要著作。
文章簡介：
「純粹理性」是指獨立於一切經驗的理性，「批判」是指對純粹理性進行考察。康德為本書冠以這一名稱，是為弄清人類認識的**、範圍及其界限。
對康德的純粹理性批判作了研究和分析，具體內容包括哲學的科學理論、直觀的哲學、未完成的演繹、物理學化、宇宙論的矛盾等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
7樓：不羈閣三不羈
這是大哲學家康德先生在《純理性批判》裡的一段話,意思是說：「有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德法則.」
後來李澤厚在《浮生論學》中引用了這段話,並從新翻譯成了更有中國詩詞韻味的一段話,他的翻譯是 「位我上者,燦爛星空；道德律令,在我心中.」 在這裡,道德法則或道德律令是一種「直接命令我們去做某事,不要把它當作達到另一個目的的條件」的絕對命令。
8樓：yang風雲
這句話是德國大哲學家康德的名言，原載於《純粹理性批判》一書，後來康德去世之後，這句話就成了他的墓誌銘。
康德這段話講的極為精彩，可以說是他哲學貢獻的精煉表述。在此，事實認知與道德認知終於找到了銜接之處，那就是人的理性，頭上的星空與心中的道德律令，其背後都是人的理性在提供支撐。
在康德看來，人同時處於兩個世界之中，一個是現實世界，另一個是價值世界，正如康德在《道德形而上學原理》中所說：
就自身僅只是知覺，就感覺的感受性而言，人屬於感覺世界，就不經過感覺直接達到意識，就他的純粹能動性而言，人屬於理智世界。對於這一世界，我們還沒有更多的知識。
而人之所以能夠有道德認知，有「應然」的意識，恰好是因為人同時處於這兩個世界之中：
「因此，定言命令之所以可能，就在於自由的觀念使我成為意會世界（intelligible welt）的一個成員。倘若我僅僅是這一世界的成員，那麼我的全部行動就會永遠和意志的自律性相符合。然而，我同時既然是感覺世界的一個成員，那麼，我就應該和這一規律相符合了。」
9樓：南笙淺夢憶華年
意思是：「有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德法則。」
這句話是德國大哲學家康德的名言，原載於《純粹理性批判》一書，後來康德去世之後，這句話就成了他的墓誌銘。
後來李澤厚在《浮生論學》中引用了這段話,並重新翻譯成了更有中國詩詞韻味的一段話,他的翻譯是 「位我上者,燦爛星空；道德律令,在我心中。」
康德這段話講的極為精彩，可以說是他哲學貢獻的精煉表述。在此，事實認知與道德認知終於找到了銜接之處，那就是人的理性，頭上的星空與心中的道德律令，其背後都是人的理性在提供支撐。
10樓：匿名使用者
在這裡，道德律令不是普通法律法規，不是我們常講的那種普羅大眾的道德，而是由我自己內心深處發出的道德，我尊存我自己的內心，出來的那種真善美，而不和外部世界牽扯關係。
11樓：匿名使用者
這是一個典型的害義翻譯，直接看願意翻譯比較好：「有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德法則.」
這段話大概是說宇宙（自然）的規律和道德（倫理）的意義讓我好奇且畏懼。並沒有在對道德律令要絕對遵從的意思，而是說對道德律令是如何形成的充滿好奇，對道德律令的巨大作用充滿畏懼，比如某人想出的「是個人就該捨身救人」這種鬼知道怎麼想出來的玩意，但卻可以確實的把人推向死亡。
如何理解頭頂燦爛星空，道德在我心中
12樓：啥名字好呢呢呢
「zwei dinge erfüllen das gemüt mit immer neuer und zunehmender bewunderung und ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das nachdenken damit beschäftigt: der bestirnte himmel über mir, und das moralische gesetz in mir.」這是大哲學
家康德先生在《純理性批判》裡的一段話,意思是說：「有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密佈的蒼穹和在我心中的道德法則.
」後來李澤厚在《浮生論學》中引用了這段話,並從新翻譯成了更有中國詩詞韻味的一段話,他的翻譯是 「位我上者,燦爛星空；道德律令,在我心中.」
「在我頭上燦爛的星空，道德律令在我心中」是誰的名言
13樓：匿名使用者
康德《純粹理論批判》
位我上者，燦爛星空
道德律令，在我心中
14樓：du小茱
時間，不會像大自然的春天那樣年復一年的出現，卻像滔滔江水，晝夜不停地向前流逝。 —— 箴言
西方哲學史上講過良知概念的有哪幾位哲學家
15樓：匿名使用者
位我上者,燦爛星空；道德律令,在我心中.
「世界上有兩件東西能夠深深**撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空.」-康德墓誌銘!
馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德是怎樣的
16樓：一杯白開水
馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德是產生於人類的歷史發展和人們的社會實踐中。
馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出「思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動、與人們的物質交往、與現實生活的語言交織在一起……表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學等的語言中的，精神生產也是這樣。」
馬克思主義認為，道德產生需要這麼幾個條件：
1、社會關係的形成是道德產生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。
3、道德產生所需要的主客觀條件都統一於人的生產實踐。
17樓：胡靜
2023年4月自學考試《思想道德修養與法律基礎》真題單項選擇題第10題
a.起源於人性中的情感、慾望
b.起源於神的啟示或上帝的意志
c.起源於人先天具有的某種良知和善良意志
d.產生於人類的歷史發展和人們的社會實踐中自考365網校解析答案：d
我的十位上是1，個位上是8，我是18寫作什麼？讀作什麼
我的十位上是1，個位上是8，我是18寫作1,8，讀作十八或者一十八。分析過程如下 我的十位上是1，個位上是8，1佔據的是十位，表示的是1個10。8佔據的是個位，表示的是8個1，這個兩位數是18，寫作18，讀作十八或者一十八。寫作的時候要寫阿拉伯數字，讀作的時候要寫漢字。我的十位上是1，個位上是8，我...
我是一位初學佛者，那位懂佛學的人能告訴我這些問題
南懷瑾師傅講的是經過自己論證實修的經驗，學習重在融會貫通，靈活運用，與六祖一樣是直指心性的。體悟佛法甚深，是對大根性人講。所謂佛法無高下，開悟有頓漸。其區別是障礙多寡。看經典，方法對了是轉經，死讀書是被經轉。南師說過 發現很多人開始是讀死書 接著死讀書 最後讀書死 要把自己設身處地地想象進入到當時的...
我已交滿農村社保，但現在又在單位上做事但位上又幫我交還能交進去嗎
可以。已交滿農村社保，現在又在單位上做事，單位又幫交社保。是可以交進去的。內 有些地方容農保職工醫保不衝突可以各交各的，只是不能重複報銷和領取養老金。有些地方是交了農保就不能交職工社保，必須停掉一方才可以交進去。我在農村交了新農合社保,現在單位又給我交了社保,請問我可以退交一份嗎?只能退重保部分，就...