1樓：匿名使用者
上班與打工，其實本質上沒有太大的區別。都是付出勞動，獲得報酬的狀態。
非要從這兩者之間找出差別的話……
上班，相對來說更正規一些，編制穩定性更高，比如公務員、事業單位等打工，相對來說編制穩定性稍微低一些，很多情況下指給私人老闆工作的狀態
2樓：我是大角度
這個其實很多情況下上班就是打工啊，除非說自己就是老闆
「打工」與「工作」的區別？
3樓：匿名使用者
打工與工作的區別有：地點不同、時間不同、勞動力不同、性質不同。
1、性質不同。打工的型別不固定，經常更換，比如砌牆、搬磚、服務員。工作的就比較專一，比如教師、醫師、律師等。
2、時間不同。工作的一般都有固定時間，比如一天8小時。打工多以一天的目標量為主，不確定時間。
3、勞動力不同。工作一般腦力勞動多。打工以體力勞動力居多。
4、地點不同。打工會經常更換地點，這個做完換一個地方，工作的一般都是單位，一般不更換地點的。
4樓：匿名使用者
上班與打工，其實本質上沒有太大的區別。都是付出勞動，獲得報酬的狀態。
非要從這兩者之間找出差別的話……
上班，相對來說更正規一些，編制穩定性更高，比如公務員、事業單位等打工，相對來說編制穩定性稍微低一些，很多情況下指給私人老闆工作的狀態
5樓：匿名使用者
打工指的是在一個地方或者對一件事情，工作的時間可能不長，具有不確定性，做一些重複度高，或者說像機械運動一樣做事情，主要以完成任務為標準。
上班是指專注的做一件事情，為這件事去思考，確定是否做法正確以及提升效率類，去為做下一步的規劃，善於總結經驗，當總結到一定程度的時候晉升到下一個層次，且在這個層次中又能找到需要學習的方向，在持續的工作中不斷的進步，以滿足自己的知識及人生積累。
總之一句話，上班多指從事腦力勞動的工作，打工則是多幹體力活。
但是，無論你是在打工還是在上班，都是靠自己能力賺錢的，都是值得尊重的。
6樓：同桌也許我想你
工作比打工正式些，也更穩定，待遇也更好，但……說的直白點其實都是給別人乾的，除非自己當老闆
7樓：匿名使用者
首先可以這麼說，工薪階層（打工人），每個
月最高收入也就兩三千，這是沒有技術的，要是有過硬的技術，每個月四五千，努力幹活再提個幹部（比如科長），我想工資會更高一些！ 相反，如果什麼能力也沒有，沒有技術，沒有人緣，每個月只拿那些死工資必然是富不了的！ 但不能一棒子打死，打工者未必就越來越窮，這要看你的工作和工資多少以及你的支出多少決定，不能說越來越窮，只能說在富裕的道路上，人家是慢跑，而你是爬行，就這麼簡單！
8樓：匿名使用者
自己說打工的一般心理比較正視自己，說工作的一般有高文憑或者著裝比較正式，趨向於白領或者藍領階層，其實都是打工的，只是無法放下自己的身段而已
在我老家出來混都叫打工，除了自己的公司或者店面，還有跑業務的不在之內
9樓：邊緣人
在很多人的觀念裡，拿工資雖然說是給老闆打工，但是依據勞動法，打工者付出勞動，獲取自己的合法收入，至少在法律上是平等的。契約關係僅限於自己和老闆，上司，不用跟整個社會直接打交道，而自己做生意，表面上是老闆，但是需要拿下臉來和整個社會接觸。這裡說了是小老闆，那麼小老闆可不像大的集團公司老總那麼威風自如，面對各種人都必須小心伺候，拿臉真的是要拿下來放褲兜裡。
很多人拿不下這張臉。
10樓：匿名使用者
工作。是敲門磚。大學文憑。打工。是手工監獄勞動。月入空白。
11樓：匿名使用者
工作包含著打工，但打工不一定包含著工作。打工主要是給別人做的，通過自己付出的勞力或者腦力來得到自己想要的收穫，而工作既包含了這些，但又不僅僅是這些，它還包含了自己創業、為自己所經營的工作而工作。
12樓：隨波逐流你啊
都一樣，若非要說有區別，打工一般指臨時性的，工作一般指正式的或時間長久點的
13樓：小塵埃
打工比較被動，比較機械，是遵循上級領導的意願為他們辦事，現在大多都理解為幹一些零活，或者體力勞動。工作是出於自己的社會需求和收入需求，主動去勞動，多為公司或企業。僅個人觀點
14樓：匿名使用者
沒太大區別，城裡人和鄉下的區別，本沒有區別，只是可以的被劃分了。
15樓：匿名使用者
打工 工作
每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？
我們要順應自然，要感 悟人生的真 理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？
虛度年華、吃喝玩樂？快樂風 流一時？爭名奪利？
這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。
舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。
找尋母親的時候誰都很精進，解析真 理的真 實價值，什麼叫 真 理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真 理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。
什麼是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你們講，真 理的真 實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。
我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。
見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。
印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。
學佛中我們要懂得自 由支配時間，這又講到人間的東西了，自 由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。
實際上，自 由支配時間，自 由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。
很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？
如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經 文，你說這個人會不會有財富啊？
他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。
因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？
所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，**希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。
無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。
真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛 學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。
我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。
所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
**跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講 法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？
你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？
肉 體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？
大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉 身，而是他們的靈魂。
所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。
修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，「色即是空，空即是色」，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？
為什麼還要加上「庸俗」二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事」，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。
在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？
我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。
打工與創業的區別是什麼，創業和打工之間有什麼樣的區別呢？
創業是100 的努力，去拼那1 的成功 打工是90 的穩定，去羨慕那1 成功者的果實 創業是綜合實力的比拼，打工是單項能力的競技 創業成功，衣錦還鄉 創業失敗，賣房賣車甚至妻離子散 打工安穩輕鬆，收入有限，心態好就幸福 想風險少又暴富，標準的韭菜心態！打工就是幫別人賣力，什麼都要看別人的臉色，而且還...
友誼與愛情的區別是，友誼與愛情的區別是什麼？
什麼是愛情?愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜.真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正...
計生主任與婦女主任工作區別是什麼
計生抄主任與婦女主任工作bai區別在於各自的工du作側重點不同而已zhi。計生主任dao是開展計劃生育工作的專職幹部，而婦女主任是開展婦女工作的專職幹部。計生主任的主要職責就是要確保本部門 本單位的計劃生育工作能按照國家及本地區的相關法規政策而正常地開展工作，包括批准和發放生育指標，對計劃外懷孕實施...