1樓：問天
外貌描寫在細節上刻畫的很仔細，將閏土中年的飽經風霜描寫的淋漓盡致。不寫他吃了多少苦，只用木訥的表情，蒼老的容顏，衰老的體力，來體現歲月使人老，閏土生活的艱辛不易。
2擬物。人和人之間原本親密的感情因為身份，等級變得疏遠，一點點遙不可及。記憶中美好的感情變成了鏡中月水中花。人還是那個人，但是再也無法走進彼此了。
閏土的自卑，還有明明想接近，但是不敢，害怕世俗種種，也是可悲的表現。這是世俗強加的冷漠
2樓：潺潺嫣影
1外貌2比喻森嚴的等級制度3突出了人物深受封建思想毒害之深，從外貌語言刻畫人物
3樓：輕輕緲緲
外貌神態語言動作的描寫，與少年閏土形成對比，突出中年閏土的悲慘
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4樓：匿名使用者
1，真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！」
《記念劉和珍君》一九二六
2，窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，轉大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。」
《隨感錄二十五》一九一八年
3，中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進甚麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就是『希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。
所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。」
《兩地書》一九二五年
4，人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。」
《娜拉走後怎樣》一九二三年
5，我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終於犯了罪。」
《可惡罪》
6，我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，祕製膏丹，全都踏倒他。」
《忽然想到》一九二五年
7，中國各處是壁，然而無形，像『鬼打牆』一般，使你隨時能『碰』，能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。」
《碰壁之後》一九二五年
8，中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官——行官勢，擺官腔，打官話。」
《學界的三魂》一九二六年
9，世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。」
《忽然想到》一九二五年
10，苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。」
《記念劉和珍君》一九二六年
11，**者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。」
《諺語》一九三三年
12，我以為如果外國人來滅中國，是隻教你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。」
《報「奇哉所謂……」》一九二五年
13，中國的文化，便是怎樣的愛國者，恐怕也大概不能不承認是有些落後。」
《現今的新文學的概觀》一九二九年
14，近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘於社會無涉，才可以作為『廢話』而存留。萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。」
《答有恆先生》一九二七年
15，我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，反而在弱者身上發洩，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻受兵匪之苦，就是最便的證據，再露骨的地說，怕還可以證明這些人的卑怯，卑怯的人，即使有萬丈怒火，除弱草之外又能燒掉甚麼呢？」
《雜憶》一九二五年
16，其實，中國人並非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安於『自欺』，由此並想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但願別人胡塗，誤認他為肥胖。
《立此存照》一九三六年
17，別國的硬漢比中國多，也因為別國的淫刑不及中國的緣故。我曾查歐洲先前殺耶穌教徒的記錄，其殘虐實不及中國。中國青年久至死不屈者，亦常有之，但皆祕不發表。
不能受刑至死，就非賣友不可，於是堅卓者無不滅亡，遊移者愈益墮落，長此以往，將使中國無一好人。」
《一九三三年六月十八日致曹聚仁信》一九三三年
18，最初的革命是排滿，容易做到的，其次的改革是國民改革自己的壞根性，於是就不肯了。所以此後最緊的是改革國民性，否則，無論是**，是共和，是甚麼甚麼，招牌雖換，貨色照舊，全不行的」
《兩地書．八》一九三二年
19，愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內連年打仗？或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。」
《補白》一九二六年
20，勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想：他們一生都過在憤怒中。」
《雜感》一九二五年
21，中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人、物，都打掃乾淨，給新主子可以不費力量的進來。」
《致蕭軍．蕭紅》一九三五年
22，醫術和虐刑，是都要生理學和解剖學知識的。中國怪得很，固有的醫書上的人身五臟圖，真是草率錯誤到見不得人，但虐刑的方法，則往往好象古人早懂得了現代的科學。」
《病後雜談》一九三四年
23，酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。」
《偶成》一九三三年
24，覺得洋人勢力，高於群華人，自己懂洋話，近洋人，所以也高於華人；但自己又系出黃帝，有古文明，深通華情，勝洋鬼子，所以也勝於勢力高於群華人的洋人……」
《『題未定』草（一至三）》一九三五年
25，許多歷史的教訓，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。
所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。」
《今天的兩種感想》一九三二年
26，從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
」《文藝與政治的歧途》一九二七年
27，自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。」
《病後雜談之餘》一九三四年
28，中國開一個運動會，每每為決賽而至於打架；日子早過去了，兩面還仇恨。在社會上，也大抵無端的互相仇視，甚麼南北，甚麼省道府縣，弄得無可開支，個個滿臉苦相。我因此對於中國人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得kb。
」《「一個青年的夢」譯者序》一九一九年
29，可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。」
《娜拉走後怎樣》一九二六年
30，在中國，尤其是在都市裡，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。」
《經驗》一九三三年
31，群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（hú sù即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。
而況事後走不幾步，他們並這一點也就忘了。」
《娜拉走後怎樣》一九二六年
32，我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全；於初興之事就這麼求全責備？」
《這個與那個》一九二六年
33，誰說中國人不善於改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。」
《補白》一九二五年
34,可惜中國人但對於羊顯凶獸相，而對於凶獸則顯羊相，所以即使顯凶獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。」
「我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊！」
《忽然想到．七》一九二五年
35,中國人倘有權力，看見別人奈何他不得，或者有「多數」作他護符的時候，多是**撗恣，宛然一個暴君，做事並不中庸；待到滿口「中庸」時，乃是勢力已失，早非「中庸」不可的時候了。一則全敗，則又「命運」來做話柄，縱為奴隸，處之泰然，但又無而不合於聖道。這些現象，實在可以使中國人敗亡，無論有沒有外敵。
要糾正這些，也只好先行發露各樣的劣點，撕下那好看的假面具來。」
《通訊》一九二五年
36,中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄**信，都願意是一到便是第一個。」
《為翻譯辯護》一九三三年
37,凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是要改變他們的精神。」
《吶喊自序》一九一三年
38,愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的**，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。」
《古書與白話》一九二六年
39,暴君的**使人們變成冷嘲，愚民的**使人們變成死相。」
《忽然想到（五）》一九二五年
魯迅《社戲》閱讀答案，《社戲》魯迅節選 閱讀答案
1 我 在文中看戲的心情是十分迫切的，而外祖母和母親同意了 回我 去看戲，我 與小夥伴答們 立刻一鬨的出了門 接著便是 我的很重的心忽而輕鬆了,身體也似乎舒展到說不出的大。這體現了 我 的心情愉快，心曠神怡。2 那航船,就像一條大白魚揹著一群孩子在浪花裡躥,連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來...
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1.鄭 更寫出了作者的用力，表達了當時的氣憤和對弟弟的傷害2.把弟弟將要完成的蝴蝶風箏毀壞了3.因為自己討厭，想要強加在弟弟身上。後來意識到 遊戲是兒童最正常的行為，玩具是兒童的天使 對自己以前的行為感到慚愧。4.心靈手巧，有童心，愛玩5.因為 二十年來毫不憶及的幼小時候對於精神的虐殺這一幕，忽地在...
急急急魯迅《祝福》中的景物描寫,請問魯迅《祝福》中相關環境描寫的分析
起於祝福，結於祝福，情節的發展與祝福有密切聯絡。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為 祝福 就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，取名為 祝福 具有深刻含義.祝福 結尾段描寫與開頭的場景描寫前後...