1樓：匿名使用者
家裡設定佛堂，是對諸佛、三寶作供養，能令我們得到廣大功德、積整合佛之資糧。而供奉呢，是我們虛心供養十方諸佛，求其加持庇佑的意識。這個供品可以是任何美好的物品，種類繁多，不勝列舉。
一般來說，我們可以供上水、花、燃香、明燈及食品。它們各有其吉祥的表義。
不過，這個供奉的供品中的燃香，需要注意，不可用使用劣質或者化學香，這會損害我們的身體，還會折損我們的福報；最好是可以恭請一款好點的天然香；這建議到無相銅爐官網定即可，恭請回來供奉更如法。
還有，有的善信會在供奉的供桌擺放佛吉祥物，這個也需要講究，最好是根據自己的情況定的為佳，這個無相銅爐也可以同時定的。
最後，每逢初
一、十五這個時間供奉就可以了。
南無阿彌陀佛!
家裡佛堂如何供佛
2樓：匿名使用者
灶王爺。櫥房。佛堂阿彌陀佛即可。
全部供；分級。阿彌陀佛-高》送子觀音菩薩》家堂三星·財神 等善神。平時供養；應該淨心。
恭敬心供養。供養前潔淨身心。供養注意素食，素齋，水果，花，水等隨意。
應該念阿彌陀佛。阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
供佛關鍵在於恭敬誠意，佛像菩薩像不在於多，一佛便代表一切佛，一菩薩就代表一切菩薩，所以沒必要請很多佛像，一般多則三尊，少則一尊，形而上的說，無論擺放多少尊佛像，坐在那的只有一尊，當然如果空間財力都許可，自願多供養佛像也沒什麼。
燒香儘量選擇天然的，不要選擇化學物質多的，如果財力不足，燒一支也好，如果財力許可燒三支也好，供品不能有葷腥，可以選擇饅頭水果糖等等，要洗乾淨，表面最好不要有破損，可以供水也可以供茶，但不能供酒，水要涼開水，或者用礦泉水。
上香上供時間要選擇在上午，也就是中午之前，過了午時則不可再上供，每月可以農曆初一十五供，也可以按照觀音齋期供，如果財力許可那麼每日都供也沒問題。
佛堂設定的位置，不要對玄關也就是大門，不要對廁門，不要對廚房門，也不要安置在臥室和靠近廁所廚房的地方，很多家都把佛堂設定在陽臺，其實這是在空間有限的情況下一個不錯的選擇，設定的高度要在胸以上，只要不是在能夠俯視的地方就行。
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總體上說，古人講敬佛如佛在，視像如佛，所以原則就是供佛不要把佛像看成一件東西，而是一個神聖尊貴的人，這個人被您請入家中，所以要好好對待...有了這個心態，那就好辦了。
其它還有什麼問題嗎
4樓：雨季
一般在佛堂供養清水、水果、鮮花、燈等等。
佛堂前供養什麼不重要，重要的是清淨自心，即以【清淨、平等、真誠】的心來做供養是最好的供養，也就是按照佛陀的教誨依法修持。
雖然是內容重於形式。但初學佛還是要做的，我們自身的智慧、福德都非常淺薄，因此做供養也是非常重要的，一是，做供養可以陪福、增慧；二是，增加恭敬心、謙卑心；
清水，代表清淨自性；水果，代表圓成道果；鮮花，代表圓滿的報身；燈，代表光明普照；燃香，代表精進。
5樓：year幸運寵兒
家中供佛 只要在佛像面前擺上香爐 點上香 拿上倆個盤子一個放水果 一個放熟食 但記得放單數
6樓：匿名使用者
要求是乾淨的地方 不能使臥室 廚房 廁所 可以供陽臺 客廳也可以 最好有佛龕 每天上香 如果有供品最好 供什麼隨意 可以供自家的飯菜 或是水果 還可以請個大悲水碗供大悲水 供的這個大悲水每天可以自己倒過來喝 對人有加持 總之只要不是葷腥肉類都可以供 方向一般都是坐西朝東 但如果沒條件朝那都行 供佛其實就是恭敬心 你的恭敬心越大 得利舊越多 弱如果家裡實在太小 一可以供到別的地方 但是不上香拜佛的時候要用紅布擋上 祝你家庭順利 六時吉祥
7樓：匿名使用者
按照 三寶佛排列 阿彌佗佛 如來佛 藥師佛下面是 觀音菩薩
然後是 伽藍菩薩 韋馱菩薩
彌勒菩薩 最前面
8樓：思念的夜空
一盞油燈，香爐，水果，水杯，花（如果有鮮花）。
早晚燒一次香，每天換水， 水果至少一週換一次。
家裡想弄個小佛堂，怎麼擺放才合適
9樓：成績冒汗
如何在家設定佛堂?如何供佛?是很多初學者都會遇到的問題。說複雜
也複雜，說簡單也簡單，內心恭敬為上，其他的都可以慢慢學習。設定佛堂，要根據自己家的實際情況而定，如果家中有人不信佛，那麼為了避免家庭中出現矛盾，佛堂就不宜放在走動頻繁的起居室（客廳）正中間，可以選擇房間的一個角落，或者陽臺、書房以及獨立的小房間內，以安靜為主，因為你是要在那裡做功課的。
當你選擇好佛堂的位置，就可以根據這個位置的面積（大小）自己設計佛堂了。既然是佛堂，那麼佛像是少不了的。藏傳佛教有唐卡，漢傳佛教有佛像繪畫，這些都是可以掛在佛堂的牆上的。
佛堂內通常要設一供桌，供桌可以根據佛堂的面積找人定做，也可以用家裡閒置的桌子代替。
供桌上可以擺放佛像，有條件的可以為佛像製作一個佛龕。通常佛像是放在供桌的正中間靠牆位置，菩薩像分列兩邊，邊上是**像。佛像的旁邊或者佛龕上要放置一本經書，這代表佛法。
經書要用黃布或者哈達包起來，以保持乾淨。佛堂裡最好能擺放一張皈依上師的**。
佛教中比較重視對佛像的開光，關於開光的意義，以前的博文有詳細闡述，這裡不多贅言了。有些佛友家裡的佛像，在請回來後，因為種種原因沒有能開光，其實也不要緊，誠心誠意的供奉，佛力一樣會加持的。
供桌上常見的供具有：供杯（藏傳佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香燈油果樂；漢傳佛教是三供杯，代表：
佛法僧）、香具（藏傳佛教多用臥香盒，漢傳佛教多用香爐）、供燈（藏傳佛教多用酥油燈，漢傳佛教多用香燭，現在也有蓮花狀的電臺燈可以選用）。這些是常見的供具。
除此之外，藏傳佛教的居士在佛堂裡還可以供八吉祥、曼扎盤、朵瑪（食子）、法器（金剛鈴、金剛杵、法鼓、木魚等）、淨瓶、寶瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。這個根據自己的實際情況來定，不要攀緣就好。
佛堂在任何時候，都要保持乾淨，供桌要經常清潔，以免有塵土或者香灰。供杯每日要換水，一般是早上起來供水，傍晚再把水撤掉，撤水的時候，要把供杯擦拭乾淨，以免遺留水漬。供香和供燈時要注意防火，最好有人在家的時候再供。
供水撤下來後，可以灑到屋外、花園、草地，可以灌溉樹木、花草，如果沒有條件，也可以灑到廚房的水池裡，並做這樣的觀想：希望這些被佛菩薩加持過的淨水可以利益到廣大無邊眾生，利益到下水道里的眾生，希望眾生藉此能獲得暫時的安樂和究竟的解脫。
除了每日的供水、供燈、供香之外，我們還可以供花、供水果、供其它的一些食物（乾果、糕點、香油等等），鮮花、水果、食物可視情況供一天、兩天、三天乃至多天，如果出現發蔫則要撤換下來。撤換的時候，做如下觀想：感謝佛菩薩的應供和加持，祈願佛力加被，讓我不離正法，直至涅槃。
（類似這樣的話，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我們要在這一刻有這樣的一個發心或者祈願，最好不要不做任何觀想就把供品撤掉。如果經濟條件不寬裕，每天就供水好了。
無論是做功課還是每天的上供，不要把這些當做是一個壓力來完成，而是要當做一個好的習慣來養成。至於其過程中，某些地方做的不如法，也不要擔心佛菩薩會不高興，會怪罪我們，沒有那樣的事情。佛菩薩是最平等、最慈悲的，他們像母親呵護孩子一樣呵護我們，怎麼可能因為我們在供佛過程中的一點過失責備我們呢？
因此不要有那樣的思想壓力和負擔，用我們的虔誠心去供就好了。
10樓：從此博覽群書
設立佛堂時，宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設定佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。
1.設定佛堂的環境選擇應注意些什麼？要看風水方位嗎？應掌握的原則為何？
我曾經聽很多居士說過一些話，現在舉幾種例子：「不能隨便請佛，要對那尊佛有緣才行」，「不能請大的佛，要不然擔當不起的」，「不能請佛，太麻煩了，說道太多了」。
大家仔細考慮一下，我們能夠在這五濁惡世中提到佛的名字，就已經是有緣，可總是有很多人不去發心修學，在表面打轉轉，真是太可惜了。請大佛、小佛，是要根據供佛地方的大小，自己的發心而定的，並沒有什麼擔當不起的，信心具足是最好的。最後一種很可笑，尤其是在學佛者口中說出這樣的話那就更可笑，如果我們想真正的解脫，不如理如法精進的修學，還有什麼辦法能夠做到？
我們把佛菩薩迎請回家，是我們的的大福報，就像恭敬我們的父母一樣去恭敬，換句話說，您對您父母也是這樣嗎？感覺養育父母很麻煩？事情太多？
所以，沒有什麼麻煩的，就想洗衣吃飯一樣，都是生活中不可缺少的。
2.若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設定合宜的佛堂？
以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供作為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像可以香爐或臥香，再搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
3.設立佛堂應該準備哪些東西？到**可以準備這些東西？
可以佛堂的大小來準備佛堂中的物品，包括佛菩薩像、法物、法器、佛龕、拜墊、經書、花器、香爐或臥香、燭臺(或電燈燈臺)、無盡燈、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。等佛像歸位後，還應在佛堂，放置**、舍利塔，這樣可以得到佛陀身、語、意功德的加持。此外，供桌前方也可以圍上桌圍，置掛莊嚴布；供桌旁亦可掛幢幡。
佛堂的供養
供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**，並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要誠心，佛菩薩像都可供奉在家中。
一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三聖（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴三聖（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、娑婆三聖（釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量（以不頂到天花板為原則），供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴。
1.有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養，因為那是接引亡者的，是這樣的嗎？一般佛堂上所供養的佛像有那些？選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼？
供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺、淨水杯、奔巴壺、**杯、果盤、香爐等等。
法器：可準備木魚、大磬(或引磬)、金剛鈴、金剛杵、金剛撅、手鼓等等，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
2.佛堂上可以置放道教的神明嗎？佛堂設定後，祖先牌位應放置何處？
正信的佛教徒在設立佛堂時，應以供奉佛菩薩像為原則。我們擺佛像，供養三寶，擺佛堂要很如法。釋迦牟尼佛一定是在正中間；跟著是佛陀，藥師佛，阿彌陀佛；之後旁邊擺菩薩；再旁邊是擺**神。
這樣擺，才是如法的。有些不懂得如何供奉的，把***的像擺到佛堂裡，或者是神、仙的像也擺到佛堂裡，這樣是極其不如法的。
供臺上應保持清淨莊嚴，除經典、香燭及各種供養具外，不宜置他物，且應常擦抹、清潔之。
3.佛堂上的佛像以及香爐等器物應如何清潔、維護？
佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的布等，不可與其它處共享清掃用具。
佛桌上不可亂放雜物。佛桌上平時應當擦拭清潔，除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺、花瓶、法器供具以外，其他物品千萬不可放在佛桌。有的在家居士的佛堂內，擺設雜亂，桌上放置衣、帽、鎖匙、道符、進香令旗、玩具、外道書本等物，將佛桌當作陳列桌，雜陳紊亂，不堪目睹。
佛前供花。要每天澆水一次，若花已謝了，不可再擺設，應拿掉晒乾，再丟棄於乾淨的大河溝內，或埋或放于山上，勿讓人踐踏，不可丟棄於垃圾堆上。花不可供在佛桌之後，都不肯去動它，任其瓶內水臭了、花謝了又不換，等臭氣沖鼻，花朵全部凋落，才要換洗。
既然發心供佛，定要時常保持佛桌上乾淨無染，如此方具功德，否則反具業障。
大家要注意，供水杯。如果是空杯，不可以擺在佛臺前面，最好是反扣過來或者是蓋上蓋子，放在佛臺上面就可以。空的東西不要擺在上面，而且那個花瓶插了花，如果花枯萎了，謝了，花拿走以後，空花瓶要不就收起來，要不用紅紙皮來把它蓋好，不要擺一個空瓶在那裡。
佛堂前面一定要很乾淨才行。佛堂要很清淨，如果很清淨的話，而且你整天用鮮花來供佛，你就會身有香氣，你不用灑香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香氣。但是如果你佛堂很髒，你要注意，很快，或者下輩子你就會有狐臭。
因為連三寶的福田，你自己都不會去恭敬，都不會如法地去把清潔搞好。而現在的人，造香爐造得不太好，上面大大的一個佛字，其實這個不好，有個佛字的香爐上面插香，這個是不太如法。當然如果我們請了，怎麼辦呢？
都沒問題，你就不要把它擺在地上。
家裡有佛堂,仙堂,請問家譜請回來怎麼供奉
佛堂，用72種果湊齊，品祭祀，不可用酒，不可用肉，仙堂可以就太牢，果品8種，酒肉，酒不是擺放上面是要敬倒的頭三天一日三次，後10天一日2次後每逢節日祭祀 有喜歡進口煙的嗎？精美的包裝，合理的 喜歡的請看我的個人資料，或者私聊吧。家有仙堂和佛堂怎麼擺放 家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在...
家裡的佛堂透過窗戶外人能看到,家裡辦佛堂不能讓外人居住嗎
那都無所謂了。只要背對面和佛前面是乾淨的就行。家裡辦佛堂不能讓外人居住嗎 可以的，很多家庭都有佛堂，要準備單獨的一間小房間來供佛，如果沒有單獨 的房間，也可以在家裡比較清靜的地方設一個佛龕，做一個拉簾，平常時間就拉上 上香禮佛時再拉開，不會影響休息的，客人看見就更好，他也能聞聽佛經 福慧增長，供佛菩...
每天在家佛堂前燒香中間的滅好嗎家裡的佛堂不能每天都上香嗎
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。從佛法的角度來說，上香，哪根香先滅，沒有任何含義，佛菩薩的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行。不會用香來暗示你什麼，也沒有意義。當然上香也可以得到佛菩薩的護佑，但這不是學佛的重點，學佛的重點是八個字 諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事...