1樓：可愛的豆豆
「二戰」後美國成為世界第一強國，美國人及美國兵行走到世界各地，其中一些不好的行為：比如粗野、霸道，或者美國兵的尋花問柳，總會被當地人放大。——在歐洲人眼裡，美國人就是一副「暴發戶」的模樣。
其實總體說來，美國人是純樸熱情、講究公德的。 隨著中國國力增強，中國人生活水平的提高，越來越多的國人走出國門，不同文化進行碰撞，再加上確實中國遊客中存在不文明的行為，自然會對當地人產生衝擊。大到一個國家，小到一個城市、一個社群，本地人對外來者的行為格外敏感。
比如改革開放以後，大量的農民進城務工，從理性上說，城市人知道自己的生活離不開農民工，但是，龐大的進城務工人員必然對舊有的生活秩序帶來衝擊，於是進城務工人員的犯罪行為、不文明行為會引起特別關注，有些**在報到案件時，還特別註明某嫌疑人的外地人身份。我覺得這個道理和中國遊客出國旅遊給當地人造成衝擊一樣。談不上嫉妒，這是一種理性與感性衝突的複雜情緒。
我敢說，沒有一個國家的**會公開宣稱他們不歡迎中國遊客去旅遊和消費。當然，在言論自由的國家，什麼樣的話也能公開說，就如某些城市市民也說他們不歡迎外來務工人員。但是地方**為了整個社會的經濟發展，肯定不會這樣做，而且這種排斥外來者的論調，往往佔不了主流。
q2：「我們的醜陋，來自於我們不知道我們醜陋」。那麼，如今外國人已經很明確地指出了中國人的「醜陋」，這樣是否有助於中國人重新認識自己？
從而有助於提升作為現代公民的素質？十年砍柴：一些價值觀在全球是通行的，不論一個民族的歷史如何以及經濟發展程度如何，都主張尊重生命、愛好和平等等。
但在有些審美或價值觀方面，由於文化或經濟發展的程度而有差異，因此，我不願意將中國遊客在境外被批評的行為一律斥之為「醜陋」。如傳統中國是個熟人社會，熟人社會之間是沒有什麼隱私和祕密的，農村人問對方的收入和年齡似乎正常——這不能據此就說「不文明」或「醜陋」，而是大夥覺得一個村子或一個宗族的，有什麼可以藏著掖著的？但到了北京、上海、廣州這些大城市，多數市民覺得這樣做不禮貌。
這就是風俗隨時代而變。當然，有些遊客的表現則是放在古代中國也是「醜陋」行為，如不愛惜景區的衛生。對外國人對中國遊客的批評，我認為應用中國一句古語來對待：
「有則改之無則加勉」，一個大國國民應該有這種風範。想一想美國剛剛強大時，直到現在，這個國家的**和國民在世界上遭受多少批評？即使中國遊客的文明程度相當地提高了，但還是會遭受一些批評，要習慣承受大國國民所遭受的挑剔性目光。
q3：柏楊說，「中國人到**都是中國人」。這裡的「中國人」不是僅僅指國籍，而是更深層次的文化血統。
如果說中國人的陋習，其根源是中國的文化，那麼到底是中國文化本身缺陷太多還是中國文化難以適應全球化的現代社會？十年砍柴：柏楊文中講到的現象，多是60、70年代甚至更早時期一些底層華人特別是臺灣地區的底層勞動者去國外謀生，如到餐館或工廠打工，在洋人注視下的表現。
就如改革開放之初農民工進城，這些人普遍受教育的水平不高，單就這一部分人來推斷出整個華人的陋習，是很片面的。像胡適那一代留學生，無論到美國還是日本，不照樣表現出有教養麼？今天臺灣地區的人，到各地經商、旅遊、留學的比例很大了，同樣是炎黃子孫，他們獲得的評價不是比大陸的遊客好得多麼?
因此我覺得根源並不是中國文化，更不能說中國文化的缺陷導致難以適應全球化。 就大陸而言，在境外遊客的種種不文明行為，我倒是覺得是傳統文化割裂和現代文明教育闕如的雙重缺陷。中國古代社會既講究「待客之道」，又講究「做客之道」，父母告訴孩子如何出門見客人，是基本的人生教育。
如「入鄉隨俗」，「彬彬有禮」，「禮尚往來」，「無功不受祿」，都是待客和做客的道理。這樣的溫雅的形象，在今天一些臺灣遊客身上還隱約可現。而在大陸，由於前幾十年的一些政治運動，許多好的傳統當作「四舊」被破除了，「革命不是請客吃飯， 不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫文質彬彬，那樣溫良恭儉讓 ，革命是暴動。
」這段話說得很對。但從這話也可看出，中國傳統社會的「請客吃飯」乃至出門做客，就是需要「溫斂恭儉讓」。現在問題是一些中國大陸游客，把旅遊應秉持的溫斂恭儉讓的傳統扔了，近乎「革命」行動了。
在傳統被割斷時，中國大陸人未能接受完整的現代公民教育，接受的是一種意識形態性很強的道德教育，對同志像春天般溫暖，對敵人像秋風掃落葉無情，而不是對一個人——不論其出身、陣營如何，應該有最起碼的尊重。這樣就會導致因人而異的社交態度。在「階級鬥爭為綱」時，以「階級弟兄」和「階級敵人」區分，到了今天，就以對方地位或貧富程度來區分。
再加上這三十多年改革開放，經濟飛速發展時，公民基本道德教育跟不上，「錢」成為衡量一個人地位高低、成功與否的最重要標誌。「把顧客當上帝」，本來是服務業從業者的自我勉勵，作為被服務的物件，如果過於強調這一點，就成了「有錢就是大爺」，我只要有錢來消費，似乎就可以踐踏起碼的社會公德。 q4：
**文明辦早在2023年就打算用3年左右時間，實施「提升中國公民旅遊文明素質行動計劃」，然而兩個3年過去了，中國人的陋習似乎改善不大。中國人真的能夠依靠《中國公民出境旅遊行為指南》或者《中國公**內旅遊行為公約》等等具體的指示來提升自身的素質嗎？行為的方式背後是文化的支撐和影響，使用國家機器進行控制，是否能起到作用？
十年砍柴：我覺得單獨推進如何做一個文明遊客的教育，是捨本逐末。如何「做客」，首先是要如何「做人」。
而在現代社會「做人」的教育，說白了就是應該如何做一個「現代公民」。中國大陸許多遊客外出出現問題，概括而言就是缺乏現代公民的常識。比如分不清群己邊界。
把公共場所當成自己家裡，大呼小叫，引旁人側目。有些表現，在傳統社會裡確實算不上什麼不良行為，比如農村或牧區辦喜事大宴賓客或正月鬧元宵，多是熟人聚會，那是越熱鬧越好，為空曠而偏遠的鄉村帶來活力。因此我們在農村或牧區看到鞭炮齊鳴，看到酒桌上划拳吆喝，看到兩老太太路上碰到相隔數十米外就大聲呼喚表示親熱，覺得很正常。
可都市是一個陌生人社會，在都市裡活動是要嚴格遵守公域和私域界線的。質言之就是：自己的權利要維護，別人的權利要尊重。
在自己家裡，不影響外人的前提下你儘可折騰，但出了門，你所有的言行的界線是：不能損害別人。 中國大陸游客一些不文明表現的另一個原因是缺乏對「平等」的理解。
英國法律史學者梅因說，社會進步是從身份到契約的一種過程。中國傳統社會是身份社會，現代工商社會則是契約社會。身份社會的特徵是憑身份分高低貴賤，在這樣的社會裡，在家庭內，服侍人的是僕人、丫鬟，在外面，從事服務業的是「士農工商」之末的商販，他們的身份很低，所以接受服務覺得自己高人一等，不尊重其人格似乎理所當然。
而現代社會是契約社會，服務者與被服務者是一種契約關係，他們人格上是平等的。衡量服務的質量如何，就看契約履行的質量，如果商家對遊客坑蒙拐騙，或服務態度蠻橫，遊客當然要理直氣壯維權，這也是在維護契約的嚴肅性。除此而外，遊客對商家、乘客對乘務人員無權做任何分外要求。
中國大陸游客要明白群己邊界常識、明白平等待人常識，靠行政機關弄出幾個公約，幾個檔案，顯然起不了多大作用。人的行為受制度約束----比如公共場所違反規則罰款，更受文化和教育的影響。**最應該做的是，在國內進行現代公民教育，公權力首先要放下手段尊重一個個普通公民。
受到尊重的人更容易尊重別人。
如何從根本上提高中國人的素質？
2樓：向大海出發
十年樹木，百年樹人，談何容易。
講一個國家的國民素質，很大程度就是說國民做人做事守不守規矩。
正如所謂中國式過馬路。
就有人覺得那些有中國式過馬路行為的人的素質低，更適合來說應該是這部分人不去遵守交通規則。
更深層的問題就是他們為什麼不去遵守，而又為什麼這麼多人喜歡插隊，因為我們是由一個素質低的zf領導和管理。這是主因。
所以我們只好自發組織來提高國民素質，舉起手來，互相傳遞正能量。
3樓：李居霄
這個真的沒有什麼好的辦法，主要還是從教育下手，而且是急不來的，過程會很慢，還需要**正確的導向。
如何改變中國人的素質
4樓：薄荷糖
你要知道讓中國人素質變好是件非常難的難事，如果徹底不改變教育方式，學校教育和家庭教育都因該重視這點！ 如果教育失敗，中國人就算再過幾十年也是如此！
5樓：匿名使用者
只要你出去不被投訴就行了 慢慢改變 從改變自己開始。
6樓：依舊隨緣
素質問題的根本還是要歸結到教育問題上來，要實行素質教育。社會上要加強社會主義經濟文化建設，構建社會主義和諧社會。
7樓：匿名使用者
我在大學裡現在還發現有人上廁所不衝的，在小區裡看到這些還可以說有些老人不會用，大學裡別說也不會用，就算是剛進去不會用，一年多了，怎麼也會用了吧，結果呢？呵呵，一方面yy自己國家的歷史悠久，有著優良傳統，一方面已經成為國際笑話
怎樣改變中國人的素質？我要高素質的中國。
8樓：匿名使用者
說句心裡話，要提高我國整體人民素質，必須要從年輕人一代抓起！尤其是80後90後，這兩代人的素質普遍比較低，因為他們在年幼時，父母要上班，沒多少時間照顧他們，導致他們太放縱。於是，我國犯罪率，民間出事的普遍都在這兩代人身上。
70後以前的別想提高了，這是特別難的事了，他們都要工作，還哪來時間講素質。所以，從小抓起是唯一的辦法！辦法只有一個：
父母與學校聯合教育！並且學校的教育制度必須改革！知道日本人的素質嗎？
雖然他們的野心很強，對敵人很粗暴。但他們在自己國家裡保持的素質是很好的，你不得不讚揚這點，他們非常有禮貌，不管是客人還路人，尤其家庭主婦，很規矩！根據全球旅遊業調查結果顯示，日本人去外國受到的好評是排第一的！
沒辦法，他們抓的就是做人的教育(我也討厭日本人，但他們普遍素質確實比我國好，當然主要是在國內顯示的)！不像我國，只抓知識，這是國情的不同引起的差別，我國經濟不夠發達也是一個原因(高人民素質的國家普遍是在發達國家)，我國還很多農村，西部還沒完全開發，人口又多，所以還只是一個發展中國家！要提高全民素質，必須先發展經濟！
有錢才能抓素質教育！你能自己提高素質那最好了，你還要帶多點朋友一起提高，這樣慢慢傳開，是很好的辦法！
中國人的素質什麼時候才能提高,中國人的素質什麼時候能有一個新的提高
什麼時候中國教育體制改革後，中國人的素質就會普通提高。預計還要兩到三代人吧！中國人的素質跟學校教育是有關係，但是跟家族教育 社會教育更有關聯。家長的素質不提高，社會氛圍混濁，談什麼提高中國人的素質。after a long long time 中國人的素質什麼時候能有一個新的提高 個人素質的提升，有...
如何提高中國人的公共意識
我國國民的思想道德水平與快速發展的經濟形勢不相適應，主要表現為公共意識的嚴重缺失，成為當前提升國民素質的一大阻礙。我認為，提高國民的公共意識，要從以下四點來做，1 正視我們當前的國情 我們應該正視當前社會成員公共意識嚴重缺失的現實，正視當前國民素質普遍偏低的現實。國民的公民意識 公德意識和公益意識的...
中國人如何去美國買房，中國人要如何在美國買房？
中國人想去美國買房？這些利弊你考慮過嗎？國外不一定都好 美國房產中介很正規，而且售房支出是房東出，現在拉斯維加斯房價比08年低了50 而且有很多華人中介，比較方便適合入手。坐輪船也可以去，跟巴馬談談 1.諮詢，2.房地產清單，3.購房優惠，4.託管期間，5.結案。lz可以找下加州房地產 商用物業或住...