1樓：徘憂閣
這些標準，就叫原則！
2樓：易書科技
不同的場合有不同的服飾要求，只有與特定場合的氣氛相一致、相融洽的服飾，才能產生和諧的審美效果，實現人景相融的最佳效應。
在莊重場合，比如參加會議、慶典儀式、正式宴會、商務或外事談判、會見外賓等隆重莊嚴的活動，服飾應當力求莊重、典雅，凡是請柬上規定穿禮服的，儘量按規定穿戴。
在正式場合穿著應嚴格符合穿著規範。比如，男子穿西裝，一定要系領帶，西裝裡面有背心的話，應將領帶放在背心裡面。西服應熨得平整，褲子要熨出褲線，衣領袖口要乾淨，皮鞋要鋥亮等。
女子不宜赤腳穿涼鞋，如果穿長統襪子，襪子口不要露在衣裙外面。
在歡度節日或紀念日、結婚典禮、生日紀念、聯歡晚會、舞會等喜慶場合，服飾可以鮮豔明快、瀟灑時尚一些。
著裝的3個基本原則是什麼?、
3樓：半闕相思
一：禮儀中的著裝三件原則：三色原則、三一定律，三大禁忌
1、三色原則：職場中人在公務場合著正裝，必須遵循「三色原則」，即全身服裝的顏色不得超過三種顏色。如果多於三種顏色，則每多出一種，就多出一分俗氣，顏色越多則越俗。
2、三一定律：是指職場中人如果著正裝必須使三個部位的顏色保持一致，在職場禮儀中叫做「三一定律」。
職場男士三一定律是指：身著西服正裝時他的皮鞋、皮帶、皮包應基本一色;
職場女士的「三一定律」指：皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的裙褲及襪子的顏色應當一致或相近。
3、三大禁忌：
一是職場男士西服套裝左袖商標不拆者是俗氣的標誌；
二是職場中人最好不要穿尼龍**，而應當穿高檔一些的棉襪子，以免產生異味；
三是職場人士不要穿白色襪子。
4樓：折煞叼羊羔
場合原則、時間原則、地點原則
場合原則：衣著要與場合協調。與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;聽**會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝;出席正式宴會時，則應穿中國的傳統旗袍或西方的長裙晚禮服;而在朋友聚會、郊遊等場合，著裝應輕便舒適。
試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕鬆;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。
時間原則：不同時段的著裝規則對女士尤其重要。男士有一套質地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。
白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現專業性;晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾;服裝的選擇還要適合季節氣候特點，保持與潮流大勢同步。
地點原則：在自己家裡接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閒服;如果是去公司或單位拜訪，穿職業套裝會顯得專業;外出時要顧及當地的傳統和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。
著裝的注意事項：
整潔平整：服裝並非一定要高檔華貴，但須保持清潔，並熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發。整潔並不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態的第一要務。
色彩技巧：不同色彩會給人不同的感受，如深色或冷色調的服裝讓人產生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴肅;而淺色或暖色調的服裝會有擴張感，使人顯得輕鬆活潑。因此，可以根據不同需要進行選擇和搭配。
配套齊全：除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協調為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。
正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。
飾物點綴：巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。但是佩戴的飾品不宜過多，否則會分散對方的注意力。
佩戴飾品時，應儘量選擇同一色系。佩戴首飾最關鍵的就是要與你的整體服飾搭配統一起來。
5樓：尼可
（1）整潔是基本要求。無論是什麼款式的服裝，若是不夠整潔的話，必將大大地影響穿著者的儀容。所以，無論是上班還是日常出行，都要保持衣著的整潔。
（2）服裝要與自身的年齡相符合。若是上了年紀的人穿著帶有蝴蝶結的服裝，或是印有英文字母的流行服裝，往往會被別人笑為「裝嫩」，同樣，年紀輕輕的人，若穿著色調低沉的服裝，也難免顯得自己老氣橫秋。
（3）服裝要與環境相配。日常工作中，衣服顏色適合以清淡為主，款式要求簡單而整齊。若是在喜慶的場合，不妨穿得喜慶一點，切忌以黑、白兩色為主色；若是在葬禮上，則最好穿整套的黑白服裝，但要注意，點綴的配飾忌用紅色。
（4）服裝要與體型配。每個人都要了解自己身材的優點和缺點，選擇服裝的時候，要注意揚長避短。比如偏胖的女性就最好不要穿緊身的衣服，因為那不但不會顯瘦，反而會讓人覺得更胖。
（5）服裝要與身份相配。我們的原則是，既要符合自身的經濟原則，又不要給人突兀感。比如，在辦公室內，穿著的衣服就不能太寒酸或是太高貴，尤其是千萬別穿比上司名貴的服裝。
6樓：莽也
著裝第一選擇是適合自己，大小要合適你的身材。第二是顏色不要太亂，一般從上到下，顏色不要超過三種。三是款式要符合你的年齡段。
7樓：極星下落不明
穿衣服還有基本原則麼？不是舒服就好
禮儀的原則是什麼？
8樓：熱心網友
禮儀的原則如下：
一、遵守原則。
在社交活動中每一位參與者都應自覺遵守的禮儀規範，並運用禮儀規範來指導自己的一言一行，一舉一動。無論任何人，無論身價高低，無論財富多寡，都應學習、瞭解禮儀方面的知識，付諸於行動。
二、平等原則。
以禮待人，有來有往，既不盛氣凌人，也不卑躬屈膝。對任何人都以禮相待，一視同仁，不因將往物件的性別、年齡、種族、文化、職業、身份差別二分三六九等，區別對待。平等原則是社交禮儀的核心，也是現在禮儀與古代禮儀的最本質區別。
三、互尊原則。
在社交活動中雙方互相謙讓、互相尊敬、友好相待、和睦相處。在社交活動中雙方要做到敬人之心長存，不可傷害他人尊嚴，更不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相處融洽。
四、誠信原則。
真誠、信義。真誠指對人和事是一種實事求是的態度，是一個外在行為的內在道德的統一，社交活動時言行一致，表裡如一。信義指人們遵時守信。
「言必行，行必果。」因此：社交活動中務必真誠相待，童叟無欺。
五、寬容原則。
寬容是寬巨集大量，容忍別人，體諒別人，設身處地為他人著想，不斤斤計較，也不過分苛刻要求。在社交活動中每個人的思想、品格及認識問題的水平總是有差別的。寬以待人，才能化解生活中的各種矛盾。
六、自律原則。
學習社交禮儀首先要做到自我約束、自我控制、自我反省、自我檢點，這就是自律原則。
七、適度原則。
社交中注意把握分寸，掌握技巧，合乎規範，適度得體。在人群中，既要彬彬有禮，也不低三下四。既要熱情大方，也不輕浮敷衍。
要自尊不自負，要坦誠不粗魯，要信任不輕信，要活潑不輕浮，要謙虛不拘謹，要老練持重，不圓滑世故。
八、從俗原則。
國情、地域、民族、文化背景不同，社交生活中存在「十里不同風，百里不同俗」的情況，要求我們正確認識客觀現實，尊重交往物件習俗，做到入鄉隨俗。不自高自大，唯我獨尊，自以為是，否則會產生誤會，甚至關係緊張。
禮儀是「禮」和「儀」兩個片語合起來的合成詞，是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關係的行為方式和活動形式的總和。
禮儀是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關係的行為方式和活動形式的總和。
禮儀的表現形式有：禮節、禮貌、儀表、儀式、器物、服飾、標誌、象徵等。
9樓：中國農業出版社
（1）寬容的原則。即人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。
（2）敬人的原則。即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。
（3）自律的原則。這是禮儀的基礎和出發點，學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。
（4）遵守的原則。在交際應酬中，每一位參與者都必須自覺自願地遵守禮儀，用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。
（5）適度的原則。應用禮儀時要注意做到把握分寸，認真得體。
（6）真誠的原則。運用禮儀時，務必誠信無欺，言行一致，表裡如一。
（7）從俗的原則。由於國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致，切勿目中無人、自以為是。
（8）平等的原則。這是禮儀的核心，即尊重交往物件、以禮相待，對任何交往物件都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
10樓：一零啞劇
禮儀的核心是尊重。禮儀的原則是：1尊重原則（也是禮儀的核心原則）。
2遵守原則（禮儀作為社會生活的原則，反映了人們的共同益，社會中各個民族，各個黨派，各階層人都應自覺遵。守禮儀。）。
3適度原則（應用禮儀要把握分寸，適可而止。）。4自律原則（禮儀宛如一面鏡子，對照這面鏡子可以發現自己的形。
象是英俊，美麗，還是醜陋或俗氣。因此要知禮，守。禮，自我約束。）。
11樓：愛國愛校愛家
一、平等原則
現代禮儀中的平等原則，是指以禮待人，有來有往，既不能盛氣凌
12樓：匿名使用者
禮儀 原則
中 國人講孝，講禮，菩薩講禮儀，菩薩讓我們眾生尊重長輩，看見年紀比自己大的，要象你的父母親一樣。 儒家也講的是孝敬，哪一點與佛教沒有關係? 這就是為什麼佛教在中 國 會這麼快傳承下來，併成為了我們 中 國的一個主要的宗 教。
修心修行就是講孝敬的一種，所以大家一定要好好修心修行，要好好的檢 查自己，是不是在造業？現在有些人嘴上說修，但實際上沒有好好的修，每天造業。如果不好好修，並有貪瞋痴的人一定會在六道中輪迴的。
如果一個人貪名，貪 財，貪色，一定會輪迴在六道之中。**告訴你們，在現在的這個世界裡，因貪瞋痴，而要六道輪迴的佔近80% 。這就是為什麼有些人做的夢很可怕，雖然在現實中並不是那麼可怕，但惡 夢每天都做因為他在地府的時間很長，並已在地府受陰罪，所以在人間陰間接收苦難的時候會感覺很長，但是享福的時候，或開心的時候就感覺很短。
我們在這個無邊無際，夢幻苦海的世界裡，我們的業障猶如鯊魚一樣，同時與我們在苦海里，而這個鯊魚尾緊隨著盯住我們咬，這就是業障，是過去的業障在盯住我們咬，追著不放，而你拼命的遊，還是被他追上了，好不容易來了一隻普度之船，有菩薩來救你們了，你剛剛往船上爬的時候，（也就是你剛剛學佛的時候，知道為什麼學佛的時候，身上會感覺痛嗎？ 為什麼會有東西來搞你呢？） 因為你剛剛爬上船的時候，這個鯊魚會咬著你的腿不放，要把你拖下水，你罪惡的業障就是這樣的，不讓你跑，追著你，很多人爬到一半被鯊魚一拉，又掉進苦海之中了，所以你們想想看一個人的業障是如此之重，自己根本不能控 制，就算已經上了船了都會被你的業障拖下去，明白了嗎？
修行人不能有貪念，瞋念，和各種欲 望。修行的人，就是學佛的人，學佛的人就是觀世音菩薩的崇拜者（佛弟 子），或自己就是菩薩。如果你還愚痴，還有貪念，還有瞋念，那就說明你根本沒有修心，**把這話反過來給你們講，你們可以問「什麼叫沒有修心的人？
」，沒有修心的人就是沒有改掉自己身上的貪瞋痴。什麼叫愚痴？ 連佛法都不相信的人，就是愚痴。
愚痴的人就很難救，很難度 化他們，俗稱：無緣。如果一個人不修心就是愚痴，愚痴就是沒有智慧，沒有智慧的人就是和一般動物一樣的活著。
如果不把自己的名利淡薄，不把自己的欲 望淡薄，是修不好心的。不要以為欲 望就是男女之事，欲 望是全方位的，如食慾，財欲等都是欲 望，有些人把錢看得比命重要。**在這裡給你們講的是淡薄名利，什麼是淡薄？
是把什麼名利都看得淡一點，薄一點。另外要修心求解脫，解脫就是放下，放下名利思想，你才能解脫。如果不能解脫自己的人就是放不下。
解脫講講容易，就像一條鎖鏈綁住你，你要靠自身的力量來解脫。比如，西遊記裡孫悟空被人家（妖魔）**起來了，當時孫悟空為了解脫，他一變，就變小了，而那些鎖鏈就全部鬆掉了。從這個道理上講給你們聽，鎖鏈把這個人捆住，它是有一個範圍的，範疇的。
比如今天我要讓你生氣，我知道什麼事情會讓你生氣，這條就是鎖鏈。如果你把自己縮小了，把自己看的小一點，不在乎這件事，你就會把這條鎖鏈解脫掉，這就是智慧。比如，有人告訴你說：
「你知道嗎？你的先生在外面做壞事」。
當你聽到這個事情後應該怎麼解脫呢？首先把自己看的小一點，我有什麼了不起的，我很渺小的，也許是因為我不好才造成的，如果先生真的做了壞事，我會去勸說他，告訴他道理，讓他明白因果，儘量把自己看的渺小一點，把自己縮小，想想自己過去也做錯過事情，就原諒原諒他吧，你越縮小自己，這條鎖鏈就鬆開了，脫離了，你就解脫了。如果你去生氣，感覺不能忍受了，就會發 怒，越發 怒這條鎖鏈就把你**的越緊。
明白了嗎？ 記住看人家不好時，儘量多想想自己，才能修成正果，才能見性，就是當你在精神上想通了，你就是解脫了，證 悟了佛性，你才能算是修成正果，才能見到你自己的本性，你的良心。
接下來給大家講講供油燈，供油燈是很重要的，大家知道在天上有一座須彌山， 如果點亮一盞油燈之後，就像天上的一座須彌山一樣 。這就是為什麼供香上面香灰捲起來的很少，而油燈每天可以有蓮花。家裡供菩薩，如果不供油燈，是不行的，因為油燈如須彌山一樣的高大，燈裡面的油，像大海里的水一樣多，所以點燈油是非常重要的。
要經常新增油，最好每天添一點油，常添油增加智慧，眼睛也會好。很多人不會添油，我給你們講一個人生道理，尤如：兩人一起喝 茶，你一會兒給人家添一點水，一會兒給人家添一點茶，你們說人家開心嗎？
人家是不是很謝謝你？油燈也是這樣，經常給佛菩薩添油，你的心胸會像大海般的寬廣，如果有任何的雜念都是要多供油燈，多加油。**下次再給大家，繼續說。
正式場合怎麼穿衣服什麼場合穿什麼衣服是怎麼規定的？
同意支援答覆案！西裝，休閒 制西裝，西裝裡面的衣服可以穿得年輕一些。髮型一定要弄好，個人覺得出席正式場合，髮型勝於服裝。至於紅色帆布鞋，你可以決定好衣服以後配一下看看效果，如果連自己這關看著都不是很滿意的話，就換一下吧。畢竟，個人覺得帆布鞋不是太適合正式場合的，皮鞋也很正式的，休閒鞋怎麼樣。希望你能...
什麼場合穿旗袍什麼場合下適合穿旗袍
正式復場合一般指參加節慶典禮 制外事訪問 bai隆重會議 文藝演出和婚du 禮宴會等，穿著的zhi旗袍必須面dao料高檔 如織錦緞類 款式莊重 如國畫旗袍 繡花旗袍 做工精湛。穿著時必須將所有釦子繫好，應注意髮型和化裝，一般不需要其它服飾搭配。非正式場合一般指家庭團圓 朋友聚會 外出旅遊 休閒散步和...
什麼是少數服從多數的原則？這種原則在我們生活中的利弊各是什麼
少數服從多數原則不能超越憲法。守住和維護憲法是少數服從多數的前提，也是唯一的前提。憲法的生命 權威 意義在於保障公民權利，少數服從多數要以憲法為依託。憲法規定的人權 財產權 公民權利等不能以任何名義侵佔和破壞。只有在維護憲法的基礎上，少數服從多數才具備合理性 合法性 合公平正義性。不能以少數服從多數...