1樓：匿名使用者
以下是讀後感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
讀後感的格式(簡單的說)：
第一段 把書中主要內容，加以概括，作者寫了什麼，想表達什麼。
第二段 選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什麼樣的看法。
第三段 聯絡實際生活，把書裡的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎麼怎麼樣，我覺得怎麼怎麼樣，我學到了什麼。
做到以上3點，那麼這篇讀後感基本就出來了
當然 不一定就三段
中間可以自己分，詳略得當就好
但是 結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在「感」上。
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
第三，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯絡自己的生活實際。
最後，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。
應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
家風家教讀後感
2樓：胖娜
讀完家風家教以後才明白很多道理，更加能體會父母的辛苦和不容易。
3樓：9426走
如果說，陪伴是最長情的告白，那麼親子閱讀就是最長久的陪伴。現如今，比起優越的物質條件，孩子更需要的是父母的陪伴。親子閱讀，就有這樣一種神奇的魔力，把父母與子女牢牢吸附在一起，慢下來，「閱」讀書，「悅」生活，遇見更美的自己。
因為工作的關係，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，還是閒暇時的散文隨筆，工作、生活都與文學息息相關，開啟了一段靜謐綿長的書香之旅。孩子出生後，我反對拔苗助長式的早教，不主動教書認字，而是給孩子講故事，教她聽書閱讀。我異常珍惜難得的閒暇時間，那是親子閱讀的美好時光。
擇一良辰，搬張凳子，開啟臺燈，輕翻小籍，女兒或趴我身上，或坐我腿上，大部分時間我講她聽，有時候會冒出一些可愛的童言稚語，我每問必答，十分享受，並且樂此不疲。那些母女共讀的時刻，空氣中瀰漫的是淡淡的書香，還有濃烈的愛的味道。
龍應臺《目送》中寫道：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。父母與孩子其實就是一場漸行漸遠的分離。
孩子三歲以前是完完全全屬於父母的，這個階段，讀什麼書並不重要，重要的是和父母一起共讀，培養孩子閱讀的習慣和獨立獲取知識的能力。多年後，孩子長大，依然能清晰地記得當年與父母共讀的那些美好時光，那張破凳子，那盞舊檯燈，那本泛黃的小書，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛的記憶。
4樓：浪漫草原雄
家風家教線上聽講心得體會
央視紀錄片《家風》觀後感500字
5樓：羅莉泡泡
最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之後，引發了人們廣泛關注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑑。觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從「孕育」到「傳承」的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的「百姓日用之道」 ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。 《家風》上集以「孕育」作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，採用類似山水畫中的「平遠」透視法，突出儒家聖賢終身堅持不懈的「自得」工夫。士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。
無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： 「君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：
資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 」 （ 《孟子·離婁下》 ）誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統社會孕育出「天人合一」的思想。
曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍裡洞察到「萬物並育而不害」的勃勃生機，在鄉野村夫的生產活動中體會到「先天而天弗違，後天而奉天時」的深刻涵義。從孔子「多能鄙事」到漢儒躬耕自養，從吳與弼「手自簸谷」到顏元「甘艱苦勞動」 ，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養魚養豬，儒家文化一直在「平實」的道路上不斷前進。
誠信經營，鑄就高尚情操。宋明以來， 「尊德性」與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。
民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規則的基礎。由此產生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為聖人。
時至今日，許多普通人依然記得「君子以成德為行」 、「聖人可學可至」 、 「人無信不立」等古訓，在平凡的工作崗位上成就聖賢品格。《家風》下集中講述了重慶市江津區中山古鎮「方家藥鋪九齡堂」的職業操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。方聯海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業。
縱覽古今，無論是大宅門的「炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力」 ，還是川黔交界的禁售發水米的碑文，無不展示誠信經營的恆久魅力。
忠孝傳家久。 《家風》下集以「傳承」作為題目，通過採訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優良道德傳統。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以「百行孝為先」作為訓誡後人的格言警句，培養兒孫的規矩意識，從生活細節入手，做一個有「家德」的人。
長輩撫養晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割捨。孝道，不僅要求奉養長輩，而且強調尊敬長輩。
從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流於形式，即所謂「忠者，其孝之本與！ 」 （ 《大戴禮記·曾子本孝》 ）古人將這裡的「忠」解釋為「敬」 。敬是孝的根本。
真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的薰陶—— 「孝和義，於家表現為相親相愛，尊老愛幼，於國那就是報效祖國，國比天大」 。兩千多年來，士人君子「移孝為忠」 ，使得家庭家族這個「小家」與國家興亡這個「大家」休慼與共，息息相關，開明的統治者「求忠臣於孝子之門」 ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優秀傳統文化和社會共識。
今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創新。
廉潔奉公，警示後人。古人遵行孝道，旨在維繫家庭倫理。在家國同構的格局中， 「熟人社會」勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。
毋庸諱言，古人遵循「學而優則仕」的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到**腐化的巨大危害，主張「臨財毋苟得」 ，反對唯利是圖；主張「以義制利」 ，反對見利忘義；「以財發身」 ，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉「富潤屋，德潤身」的準則，當面對個體之利與個體之義發生衝突時，理應成全後者。正如孔子所言：「不義而富且貴，於我如浮雲。
」 （ 《論語·述而》 ）清末名臣曾國藩為教育後代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為「八本堂」 ，教導子女「居官以不要錢為本」 。
傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢鏐的後人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。
在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區的持續繁榮。
家風不同於宗教誡命和國家法律。它不必藉助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應正視理解「國有國法，家有家規」的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支援和制度保證。 「家風」是「人文化成」的重要組成部分。古人云：
「上所化曰風，下所習為俗」 。 「風俗」不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。曾國藩有言：
「風俗之於人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 」這也正是《家風》這部紀錄片引發強烈反響的根源所在。
6樓：匿名使用者
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巜新時代好家風》讀後感
7樓：sunny木落歸本
家風，是一個家庭生活環境、生活態度、生活習慣的綜合反映。我覺得，良好的家風包括勤儉節約、文明禮貌、誠實守信、樂於助人……在我家的家風中，給我感受最深的是勤儉節約。
從我懂事起，家裡人就教育我要勤儉節約，尤其是要愛惜糧食。以前，每當我飯碗中出現剩飯剩菜，都會被父母批評，有時我覺得很委屈，心裡想：「不就是一點剩飯剩菜嗎」，對爸爸媽媽的話也是左耳進右耳出，不以為然。
直到我上小學一年級的那個暑假……
記得那天天氣炎熱，路邊的花草在熱辣辣的太陽下都低著頭，沒有一點生機。我和爸爸媽媽回到老家，看到不少人在田裡忙碌著，爸爸對我說：「那是大家在收割稻穀」，我覺得很新鮮，就吵著爸爸帶我去看。
來到田邊，只看到大家都頂著烈日，彎著腰，緊張地收割稻穀，汗水溼透了他們的衣服。
「割稻穀是第一步，還要經過脫粒、晒乾……，才能變成我們桌上的糧食」，爸爸接著說，「每一粒糧食都來之不易啊，都是農民用汗水換來的，所以我們不能隨便浪費糧食」。聽了爸爸的介紹，看著大家汗流浹背收割稻穀的情景，我似乎明白了「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的意思，也終於明白了家裡人為什麼總提醒我要勤儉節約、不能出現剩飯剩菜的原因，我覺得非常慚愧和後悔。從那之後，我飯碗中再也沒有出現剩飯剩菜了，勤儉節約成了我日常的習慣。
好的家風，讓我明白了很多做人的道理，養成好的生活習慣。今後，我要繼續傳承新時代的好家風，讓新時代的好家風伴隨著我成長，努力做一個對社會有用的人
《母愛的震撼》讀後感,關於母愛文章的讀後感
震撼心靈的母愛 母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春 母愛是一盞燈，讓你的心靈即使在黑暗的夜裡也能感到光明 母愛是一陣清風，日期昂你的心靈即使在炎熱的酷暑裡也能也能感到一絲絲的涼爽。我曾看到過這樣的一則報道 一個懷胎八月的孕婦出了車禍，腦部撞成重傷一直昏迷，最後成了一個植物人。...
勵志文章的讀後感,一篇勵志文章的讀後感
勵志文章 花開不敗 讀後感 曾幾何時，我們還在高三的苦海中掙扎，一篇 花開不敗 給了正值青春年少的我們以無數的動力。我想要說的是，如今奮鬥在學校與社會之間的我們，更需要 花開不敗 的精神，因為我們仍然青春年少！高中時代，我在心中種下了一顆美麗的種子！它是 心中的睡蓮 已成片的綻放著許多不知名兒的小花...
咋寫文章的讀後感，咋寫一篇文章的讀後感
先回顧文章內容，再說特點，主要是語言，手法之類，再扯扯自己，可以是反思，也可以是號召，主題要積極。給你帶來有教育意義的，第一先寫哪些內容對你有啟發 沒有的話最好挑幾個好的寫上 第二寫那些內容體現 說明 了什麼，第三寫你怎麼樣來學習它。祝你順利 先概括全文內容 佔全文的六分之一 再寫在身邊的類似的事 ...