1樓：我是龍的傳人
《醉翁亭記》這篇優美的山水遊記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的複雜感情。所以在文中「醉」是表象，「樂」是「實質」。
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅志。所以這裡的「痴」反映了「幽遠脫俗的閒情雅志」。
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最有可能與《記承天寺夜遊》和《湖心亭看雪》對比閱讀的文言文 急需。。
2樓：匿名使用者
山水篇：《山市》《三峽》《答謝鍾書書》《記承天寺夜遊》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井遊記》
以上作品都是古代遊記或名勝記，通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達作者的思想感情的。《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井遊記》《記承天寺夜遊》是"記"。《答謝鍾書書》《與朱元思書》是以書信短札的形式，描寫了秀麗的山水景物。
儘管文體有所不同，但都是敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在於抒發作者的情操和抱負。其中《三峽》《答謝鍾書書》《記承天寺夜遊》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新的山水小品，這些充滿詩情畫意的山水之作，藝術性較高而思想性不強。它們都抓住了景物的特點，運用多種表達方式及修辭手法，突出了山水的特點。
文章由景及情，以情入景。雖所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感情抒懷，借景言情的名篇。
《嶽》《醉》兩篇作品則更是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強，而且藝術性高。且兩位作者--范仲淹（文學家，其作品具有鮮明的政治內容）、歐陽修（唐宋散文八大家之一，散文創作風格獨特），在文學作品的創作上，均個性鮮明，風格獨特。如：
（1）《嶽》是於寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富有哲理性。《醉》是於寫景抒情中結合敘事，語言優美，富有詩意。（2）《嶽》主要表現作者積極向上、奮發有為的思想，及憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，情調激昂。
而《醉》主要表現作者仕途失意、壯志難酬，只能強顏歡笑，與民同樂，寄抑鬱之情于山水之中的無限感慨，情調較為低沉。（3）都有古今傳誦的名言佳句（《嶽》有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"《醉》有"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"
3樓：匿名使用者
《答謝鍾書書》 《水調歌頭》
4樓：星光月明天
因為這是傳記，所以與此可對比比較學習的有：《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《遊恆山記》、《小石潭記》、《滿井遊記》、《與朱元思書》等等。（這些只是人教版的，我自己歸納的，可能不太全面，望見諒）
湖心亭《湖心亭看雪》的那個，湖心亭資料《湖心亭看雪》的那個
張岱 1597 1679年 字宗子 石公，號陶庵，山陰 今浙江紹興 人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家 史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家。張岱出身於累代仁宦之家，早年曾漫遊蘇 浙 魯 皖等省，閱歷廣泛。他家經三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史...
《醉翁亭記》的翻譯，醉翁亭記翻譯越短越好
醉翁亭記 北宋 歐陽修 選自 歐陽文忠公文集 環滁 ch 皆山也。其西南諸峰，林壑 h 尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊 l ng y 也。山行六七裡，漸聞水聲潺 ch n 潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於...
醉翁亭記的停頓，《醉翁亭記》朗讀節奏劃分
醉翁亭記北宋歐陽修 選自 歐陽修散文選集 環滁 ch 皆山也。其西南諸峰，林壑 h 尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊 l ng y 也。山行六七裡，漸聞水聲潺 ch n 潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，...