1樓：羨慕寶貝
蘇軾最愛的是第一個妻子王弗。
王弗,生性安靜謹慎,恰與生性跳脫豁達的蘇軾互補,兩人琴瑟和諧.后王弗因病亡故,她死後四年,蘇軾續娶她的堂妹王閏之,與之相伴二十六年.此間蘇軾宦海沉浮,幾升幾降,兩人鶼鰈情深.
然這位夫人終卒於京師,此後蘇軾再無續絃,只留一侍姬王朝雲,待他始終如一,追隨他於顛沛流離的後半生.
一個人，為另一個人守,是心裡留著他(她)的位置,憑誰也取代不了，後來人的影像與先人也不要重疊,各有位置才好.而不是執拗地認定,一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的.
就如同蘇軾,王弗死後十年,與王閏之婚後第六年,他做了悼念亡妻.
十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
深情一片,宛然可見.
續妻閏之死後,他不曾再娶,十幾年後他和她合葬在一起,完成了他對她"死則同穴"的誓言.
而對於朝雲生死相從的重情,他雖不宣諸於言辭,卻一直銘銘於心.愛要愛得這般豁達,明亮,九曲柔腸,而不是,生前辜負,死後說相思.
三個妻子，誰才是蘇軾的最愛
2樓：匿名使用者
第一任妻子是王弗，有詩為證：《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾有過幾個妻子,他最愛哪一個?
3樓：靜子
共有過3位蘇軾的第一位妻子名王弗,生性安靜謹慎,恰與生性跳脫豁達的蘇軾互補,兩人琴瑟和諧.
后王弗因病亡故,她死後四年,蘇軾續娶她的堂妹王閏之,與之相伴二十六年.此間蘇軾宦海沉浮,幾升幾降,兩人鶼鰈情深.
然這位夫人終卒於京師,此後蘇軾再無續絃,只留一侍姬王朝雲,待他始終如一,追隨他於顛沛流離的後半生.
一個人，為另一個人守,是心裡留著他(她)的位置,憑誰也取代不了，後來人的影像與先人也不要重疊,各有位置才好.而不是執拗地認定,一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的.
就如同蘇軾,王弗死後十年,與王閏之婚後第六年,他做了悼念亡妻.
十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
深情一片,宛然可見.
續妻閏之死後,他不曾再娶,十幾年後他和她合葬在一起,完成了他對她"死則同穴"的誓言.
而對於朝雲生死相從的重情,他雖不宣諸於言辭,卻一直銘銘於心.愛要愛得這般豁達,明亮,九曲柔腸,而不是,生前辜負,死後說相思.
4樓：後弦17的
蘇軾是與王朝雲合葬的
蘇軾的三個老婆是誰？有那些典故？
5樓：匿名使用者
1、髮妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有「幕後聽言」的故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，於是王弗便在屏風後靜聽，並將自己的建議告知於蘇軾。
王弗與蘇軾生活了十一年後病逝。蘇軾依父親蘇洵言「於汝母墳塋旁葬之」，並在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
2、第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世後第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。
二十五年之後，王閏之也先於蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：
「我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！」
在妻子死後百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度往來生樂土時，將此十張足以傳世的佛像朝雲墓獻給了妻子的亡魂。蘇軾死後，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了祭文中「惟有同穴」的願望。
第三任妻子是蘇軾的侍妾王朝雲，比蘇軾小二十六歲。在他最困頓的時候，王朝雲一直陪伴其左右。王朝雲是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝雲的詩歌最多，稱其為「天女維摩」。
但不幸的是，朝雲也先於蘇軾在惠州病逝。朝雲逝後，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝雲的遺願，蘇軾將其葬於惠州西湖孤山南麓棲禪寺大聖塔下的松林之中，並在墓邊築六如亭以紀念，撰寫的楹聯是「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿」。
此楹聯有個著名的典故：「東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：
『汝輩且道是中有何物？』一婢遽曰：『都是文章』，坡不以為然。
又一人曰：『滿腹都是見識』。坡亦未以為當。
至朝雲，乃曰：「學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。
」擴充套件資料：
1、蘇軾簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家、內丹家[1] ，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士」。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。 又工書畫。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
2、蘇軾主要成就
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「豔科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從**的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
自晚唐五代以來，詞一直被視為「小道」。 雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。
蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞 「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。
因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。為了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞須「自是一家」 的創作主張。此處的「自是一家」之說，是針對不同於柳永詞的「風味」而提出的。
其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能「其文如其為人」（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成一家。
蘇軾一向以文章氣節並重，在文學上則反對步人後塵，因而他不滿意秦觀「學柳七作詞」而缺乏「氣格」。
擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴充套件為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴充套件為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。 蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。
蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之後，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。「以詩為詞」的手法則是蘇軾變革詞風的主要**。
所謂「以詩為詞」，是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面。有了詞題和詞序，既便於交代詞的寫作時地和創作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。
在詞中大量使事用典，也始於蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。
從本質上說，蘇軾「以詩為詞」是要突破**對詞體的制約和束縛，把詞從**的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規範而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規範也在所不顧。
也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》（明月幾時有）
在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：「東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。
」強化詞的文學性，弱化詞對**的依附性，是蘇軾為後代詞人所指出的 「向上一路」。後來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。
6樓：匿名使用者
蘇軾的三任妻子
蘇軾的結髮之妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有「幕後聽言」的故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，於是王弗便在屏風後靜聽，並將自己的建議告知於蘇軾。
王弗與蘇軾生活了十一年之後病逝。蘇軾依父親蘇洵言「於汝母墳塋旁葬之」，並在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世後第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。
二十五年之後，王閏之也先於蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：「我曰歸哉，行返丘園。
曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！
淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。
嗚呼哀哉！」在妻子死後百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度往來生樂土時，將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。蘇軾死後，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了祭文中「惟有同穴」的願望。
蘇軾的第三任妻子叫王朝雲，原是他的侍妾，比蘇軾小二十六歲。在蘇軾最困頓的時候，王朝雲一直陪伴其左右。王朝雲是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝雲的詩歌最多，稱其為「天女維摩」。
但不幸的是，朝雲被扶正後過了十一年，即先於蘇軾病逝。朝雲逝後，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝雲的遺願，蘇軾將亡妻葬於惠州西湖孤山南麓棲禪寺大聖塔下的松林之中，並在墓邊築六如亭以紀念，撰寫的楹聯是「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿」。
此楹聯有個著名的典故：「東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：
『汝輩且道是中有何物？』一婢遽曰：『都是文章』，坡不以為然。
又一人曰：『滿腹都是見識』。坡亦未以為當。
至朝雲，乃曰：「學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。
」朝雲墓如今已成為海南名勝之地。
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