1樓：舒小桀
人在旅途，肯陪
你一程的人很多，能陪你一生的人卻很少。誰在默默的等待，誰又從未走遠，誰能為你一直都在。這世上，別指望人人都對你好，對你好的人一輩子也不會遇到幾個。
人心只有一顆，能放在心上的人畢竟不多；感情就那麼一塊，心裡一直裝著你其實是難得。動了真情，情才會最難割；付出真心，心才會最難捨。有所謂的重視，從不會忽略；無所謂的兼程，從不畏風雨。
最難求的，是始終同行的人；最可貴的，是一直在乎你的心。能一直陪你到最後的，才是最長情的告白。不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什麼是懷念。
水深而無聲，情真而無語。無聲無息的陪伴，值得用一生去善待，去信賴。
3）結合全詩分析，這首詩表達了作者怎樣的思想感情
2樓：上官三雲
揭露了戰亂,兵役給老百姓帶來的深重災難,表達了作者對安史之亂中人們悲慘遭遇的深切同情
老師說的
《籬竹》這首詩表達了怎樣的思想感情？
3樓：匿名使用者
《籬竹》（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞。
仍將竹做籬笆，求人不如求己。
竹陰碧綠，卻不用荊棘來保護，只需要自己做成籬笆就能保護自己。
是說竹子堅強自立，一切都靠自己。表達了其自我孤高的情操。
引用的詩句表達了作者什麼樣的思想感情
4樓：北京王嘉化妝學校
詩歌全文表述了一種積極樂觀而堅強的人生態度,親切和藹. 《假如生活欺騙了你》寫於普希金被沙皇流放的日子裡.那時**革命如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕.
在這樣的處境下,詩人仍沒有喪失希望與鬥志,他熱愛生活,執著地追求理想,相信光明必來
結合詩句分析蘇幕遮表達了詩人什麼思想感情？
5樓：乄小兔幾
《蘇幕遮·燎沉香》周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
作者的思想感情：細焚沉香，來消除夏天悶熱潮溼的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分鳥兒東張西望的在屋簷下的「言語」。
荷葉上初出的陽光晒乾了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。看到這風景，我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。
五月，我故鄉的小時候的夥伴是否在想我，划著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的杭州西湖荷花塘。
周邦彥（1057[1] —1121），北宋著名詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。
周邦彥的詞以富豔精工著稱，但這首《蘇幕遮》"清水出芙蓉，天然去雕飾"，清新自然，是清真詞中少數的例外。
此詞作於神宗元豐六年（1083）至哲宗元佑元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。詞以寫雨後風荷為中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情。
閱讀下面這首宋詩山行即事這首詩表達了作者怎樣的思想感情請結合詩句簡要分析
6樓：小沒涼心的
山行即事 （宋）王質
浮雲在空碧①，來往議陰晴。
荷雨②灑衣溼，蘋③風吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
山色不言語，喚醒三日酲④。
①空碧，即「碧空」。②荷雨，化用李商隱詩句「留得枯荷聽雨聲」。③蘋，大的浮萍。④酲，酒醒後的困憊狀態。
這是一首五律，首聯寫天氣，統攝全域性。雲朵在碧空浮游，本來是常見的景色；作者用「浮雲在空碧」描述，也並不出色。然而繼之以「來往議陰晴」，就境界全出，精彩百倍。
這十個字要連起來讀，連起來講：浮雲在碧空裡來來往往，忙些什麼呢？忙於「議」，「議」什麼呢？
「議」究竟是「陰」還，還是「晴」好，「議」的結果怎麼樣，沒有說，接著便具體描寫「山行」的經歷、感受。「荷雨灑衣溼，萍風吹袖清」——下起雨來了；「雀聲喧日出，鷗性狎波平」——太陽出來了。浮雲議論不定，故陰晴也不定。
（宋人詩詞中寫天氣，往往用擬人化手法。） 頷聯寫「陰」。「荷雨」，一方面寫出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會給行人帶來困難，不影響人的興致。
這雨當然比「沾衣欲溼」的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時，有荷花的季節，衣服被雨灑溼，反而涼爽些。「蘋風」，是從水面浮萍之間飄來的風，說它「吹袖清」，可見風也並不大。
雨已溼衣，又加風吹，人的主觀感受是「清」而不是寒。可若沒有這風和雨，「山行」者就會感到炎熱了。 頸聯寫「晴」。
喜鵲厭溼喜幹，又稱為「幹鵲」，雨過天晴，它就高興地叫起來了。詩人抓住這一特點，借喜鵲的鳴叫表達對「日出」的喜悅——既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨溼衣，帶來爽意；繼而雨停日出，便沒了細雨綿綿的煩人的擔心。
所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫波平如鏡，鷗鳥盡情嬉戲的情景。「波平」，從側面寫了風的柔和。
「狎」有親熱的意思，也有玩樂的意思。 尾聯寫山色。用了擬人化手法，是反用。
「山色不言語」，意思當然是：山色能言語而不言不語。山色經過雨洗，又加上陽光的照耀，其明淨秀麗，真令人賞心悅目。
「不言語「尚且能」「喚醒三日酲」，那「言語」，更會怎樣呢？此處反面運用擬人化手法加強了藝術感染力。此處並非說「山行」者喝多了酒，需解酒困，而是誇張地表現「山色」的可愛，可使人神清氣爽，睏意全消。
以「山行」為題，結尾才點「山」，表明人在「山色之中」。全篇未見「行」字，但從浮雲在空，到荷雨溼衣、萍風吹袖、雀聲喧日、鷗性狎波，都是「山行」過程中的經歷，見聞和感受。合起來，就是所謂「山行即事」。
全詩寫的興會淋漓，景美情濃；藝術構思也相當精巧。
7樓：匿名使用者
這是一首五律，首聯寫天氣，統攝全域性。雲朵在碧空浮游，本來是常見的景色；作者用「浮雲在空碧」描述，也並不出色。然而繼之以「來往議陰晴」，就境界全出，精彩百倍。
這十個字要連起來讀，連起來講：浮雲在碧空裡來來往往，忙些什麼呢？忙於「議」，「議」什麼呢？
「議」究竟是「陰」還，還是「晴」好，「議」的結果怎麼樣，沒有說，接著便具體描寫「山行」的經歷、感受。「荷雨灑衣溼，萍風吹袖清」——下起雨來了；「雀聲喧日出，鷗性狎波平」——太陽出來了。浮雲議論不定，故陰晴也不定。
（宋人詩詞中寫天氣，往往用擬人化手法。） 頷聯寫「陰」。「荷雨」，一方面寫出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會給行人帶來困難，不影響人的興致。
這雨當然比「沾衣欲溼」的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時，有荷花的季節，衣服被雨灑溼，反而涼爽些。「蘋風」，是從水面浮萍之間飄來的風，說它「吹袖清」，可見風也並不大。
雨已溼衣，又加風吹，人的主觀感受是「清」而不是寒。可若沒有這風和雨，「山行」者就會感到炎熱了。 頸聯寫「晴」。
喜鵲厭溼喜幹，又稱為「幹鵲」，雨過天晴，它就高興地叫起來了。詩人抓住這一特點，借喜鵲的鳴叫表達對「日出」的喜悅——既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨溼衣，帶來爽意；繼而雨停日出，便沒了細雨綿綿的煩人的擔心。
所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫波平如鏡，鷗鳥盡情嬉戲的情景。「波平」，從側面寫了風的柔和。
「狎」有親熱的意思，也有玩樂的意思。 尾聯寫山色。用了擬人化手法，是反用。
「山色不言語」，意思當然是：山色能言語而不言不語。山色經過雨洗，又加上陽光的照耀，其明淨秀麗，真令人賞心悅目。
「不言語「尚且能」「喚醒三日酲」，那「言語」，更會怎樣呢？此處反面運用擬人化手法加強了藝術感染力。此處並非說「山行」者喝多了酒，需解酒困，而是誇張地表現「山色」的可愛，可使人神清氣爽，睏意全消。
以「山行」為題，結尾才點「山」，表明人在「山色之中」。全篇未見「行」字，但從浮雲在空，到荷雨溼衣、萍風吹袖、雀聲喧日、鷗性狎波，都是「山行」過程中的經歷，見聞和感受。合起來，就是所謂「山行即事」。
全詩寫的興會淋漓，景美情濃；藝術構思也相當精巧。
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