1樓:喬木查
答案:文中把人生中的三個不同時期的學習喻為「日出之陽」、「日中之光」和「秉燭之明」,告誡人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。
道理:有志不在年高,活到老,學到老。只要有目標,有恆心,有信心,有決定,年紀、性別、身份都是和成功無關的。
如果大家把學習看成是一種生活方式,就會不斷的學習,終身學習,因為這時候學習已經成為了你的生活需求了。文章通過晉平公與師曠的對話,闡述師曠對學習的見解。文中把人生中的三個不同時期的學習喻為「日出之陽」、「日中之光」和「炳燭之明」,告誡人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習.
明確認識學習的重要性以及學習必須「積累」「堅持」「專一」的道理。.. 文章通過晉平公與師曠的對話,闡述師曠對學習的見解
《師曠論學》中的個別字解釋?文中師曠用了三個比喻說明了什麼道理?
2樓:成蹊樓主
晉平公(1)問於師曠(2)曰:「吾年七十,欲學,恐已暮(3)矣。」師曠曰:
「何不炳燭(4)乎?」 平公曰:「安有為人臣而戲(5)其君乎?
」 師曠曰:「盲臣(7)安敢戲其君?臣(6)聞之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光(8);老而好學,如炳燭之明(9),孰與(11)昧行(12)乎?」 平公曰:「善哉(10)!
」【註釋】
[編輯本段]
1.晉平公:春秋時期晉國國君,是一個盲人。
2.師曠:字子野,春秋時代晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對**有極高的造詣。
3.暮:本來是「天晚」的意思,這裡作「晚了」講。
4.炳燭:點燃燭。古無蠟燭,稱火炬為燭。炳:點。
5.戲:戲弄。
6.臣:臣子對君主的自稱。
7.盲臣:師曠為盲人,故自稱為盲臣。
8.光:這裡指陽光。
9.燭之明:孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?昧行:在黑暗中走路。
10.善哉:說得好啊!
11.孰與:相當於「……跟(與)……哪個(誰)怎麼樣?」。
12.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
師曠論好學的道理:有志不在年高,活到老,學到老。只要有目標,有恆心,有信心,有決定,年紀、性別、身份都是和成功無關的。
3樓:小co有耐
說明學無止境,只要想學習,任何時候都可以學有所獲。標準答案這麼寫的我們老師講過。
師曠論學文言文習題師曠論學文言文的閱讀答案
原文 晉平公 1 問於師曠 2 曰 吾年七十,欲學,恐已暮 3 矣。師曠曰 何不炳燭 4 乎?平公曰 安有為人臣而戲 5 其君乎?師曠曰 盲臣 7 安敢戲其君?臣 6 聞之 少而好學,如日出之陽 壯而好學,如日中之光 8 老而好學,如炳燭之明 9 炳燭之明,孰與 11 昧行 12 乎?平公曰 善哉 ...
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巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。師曠論學 文言文的閱讀答案 師曠論學閱讀答案和翻譯 師曠論學文言文的閱讀答案 師曠論學 閱讀理解 為時過晚 人老了學起來困難 況且也沒什麼用處天黑奉勸平公有志不在年高,回活到老,學到答老 晉國的國君平公對一個叫師曠的著名樂師...
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源泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海。有本者如是,是之取爾。苟為無本,七八月之間雨集,溝澮皆盈,其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。孟子說 源頭裡的泉水滾滾湧出,日夜不停,注滿窪坑後繼續前進,最後流入大海。有本源的事物都是這樣,孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源,像七八月間的雨水那樣,下得...