1樓：浮華落定
剛開學不久，我就領到了《語文讀本》，拿著這本厚厚的書，我隨意地翻閱著，這會兒一個醒目的題目----《覓渡，覓渡，渡何處》一下子映入到了我的眼簾，看見這個題目，不知怎麼的，令我不由地想起了宋代女詞人李清照的一首詞---《如夢令》，但看完這篇文章後，我才發覺：這篇文章和李清照的那首詞其實一點聯絡也沒有，我也不知道自己起初怎麼把這篇文章與那首詞聯絡在一起。
這篇文章以我個人之見，我覺得作者好像是為紀念瞿秋白----一個文弱書生，最後卻為共產黨慷慨就義而死寫的吧！
在這篇文章中，不難看出作者對瞿秋白懷有多麼深厚的崇敬之情，在字裡行間中，流露出的是那樣真實的情感，你不能不為之感動，不為之折服。也許，每個讀者在讀這篇文章時，都會為文章中的人物產生出崇敬之情。
瞿秋白一介書生，一個典型的中國知識分子，當你看他的**時，你會想：這個擁有一副多麼秀氣但又有幾分蒼白的面容的人是那個共產黨人----瞿秋白嗎？是的，你沒有看錯，他就是瞿秋白----那個為了共產黨的事業而英勇就義的瞿秋白同志。
記得瞿秋白同志在黃埔軍校講課時，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿了整個禮堂，你也許不會想到：大作家---丁玲當時也是其中的一位聽眾吧！可想而知，瞿秋白的文才曾是怎樣地折服了一代人。
文章還講述了瞿秋白以柔弱之軀演出了一場山崩於前而不動的英雄戲。瞿秋白**時，蔣介石急電宋希濂去處理此事，宋希濂----一個在黃埔軍校聽過他的課的人，他的學生，想以師生之情勸其投降，並派軍醫為之治病，但瞿秋白並未因此而降服，他說了這樣一句話：減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
這句話說的多麼誓死如歸，把生死置之度外。
記得瞿秋白就義時才36歲，而迄今為止人們已紀念了他六十多年了，這是因為他當過中國共產黨的領袖？是因為他的文學成就？還是因為他的才氣？是，但不完全是吧！
人生就像從此岸到彼岸的過程，怎樣過渡，人人求索，個個不同。瞿秋白，以一介書生，擔負領導党進行軍事鬥爭的重任；以病弱之軀慷慨就義，各顯英雄本色。這樣的多重角色，使他的「覓渡」別具特色，既脫離不了那個時代的束縛，又超越了那個時代的界限。
作為知識分子，他有崇高的人格、獨立的思想、自由的精神，在殘酷的鬥爭、對立中，無論是以革命的名義，還是以反革命的暴力，都不能壓制他的思考、懷疑、彷徨和追求，他的偉大、他的不朽，正在於此。
急求 《覓渡，覓渡，渡何處？》讀後感300字 20
2樓：匿名使用者
這篇文章以我個人之見，我覺得作者好像是為紀念瞿秋白----一個文弱書生，最後卻為共產黨慷慨就義而死寫的吧！
在這篇文章中，不難看出作者對瞿秋白懷有多麼深厚的崇敬之情，在字裡行間中，流露出的是那樣真實的情感，你不能不為之感動，不為之折服。也許，每個讀者在讀這篇文章時，都會為文章中的人物產生出崇敬之情。
文章還講述了瞿秋白以柔弱之軀演出了一場山崩於前而不動的英雄戲。瞿秋白**時，蔣介石急電宋希濂去處理此事，宋希濂----一個在黃埔軍校聽過他的課的人，他的學生，想以師生之情勸其投降，並派軍醫為之治病，但瞿秋白並未因此而降服，他說了這樣一句話：減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
這句話說的多麼誓死如歸，把生死置之度外。
你可以做適當的篩選，希望採納
覓渡，覓渡，渡何處？的讀後感
3樓：花飛又重樓
作者用瞿家祠堂前的覓渡河為線索貫穿全文，用「渡何處」引喻瞿秋白對自己人生的探索，向我們展示了一個心憂天下、胸懷坦蕩的「紳士」革命家。在作者的筆下，瞿秋白是一個可以成為大文學家的知識分子，他身上的才華絲毫不遜色於同時代的文學大家，而且深深地熱愛著文學事業，但當自己的民族和人民陷入苦難時，在自己摯愛的文學事業和政治責任的權衡抉擇中，他毅然絕然地選擇了投身革命事業，用自己羸弱的身軀擔負起千斤重擔，在崎嶇的革命道路上勇敢前行，只要能為社會的前進照亮一步之路；當然，這條路註定是崎嶇的，有多少人剛上路時口號喊得震天響，在一點點困難面前就選擇放棄，更何況是面臨生死？秋白用他柔弱的身軀告訴了我們什麼是真正的英雄，從**到就義，他沒有一點點的畏懼，再可怕的威脅，再豐厚的利誘，他沒有一點點的屈服，一個柔弱的知識分子在真理和大義面前表現出了最大的堅強和從容 @xh_sky
4樓：匿名使用者
剛開學不久，我就領到了《語文讀本》，拿著這本厚厚的書，我隨意地翻閱著，這會兒一個醒目的題目----《覓渡，覓渡，渡何處》一下子映入到了我的眼簾，看見這個題目，不知怎麼的，令我不由地想起了宋代女詞人李清照的一首詞---
，但看完這篇文章後，我才發覺：這篇文章和李清照的那首詞其實一點聯絡也沒有，我也不知道自己起初怎麼把這篇文章與那首詞聯絡在一起。
這篇文章以我個人之見，我覺得作者好像是為紀念
----一個文弱書生，最後卻為共產黨慷慨就義而死寫的吧！
在這篇文章中，不難看出作者對瞿秋白懷有多麼深厚的崇敬之情，在字裡行間中，流露出的是那樣真實的情感，你不能不為之感動，不為之折服。也許，每個讀者在讀這篇文章時，都會為文章中的人物產生出崇敬之情。
瞿秋白一介書生，一個典型的中國知識分子，當你看他的**時，你會想：這個擁有一副多麼秀氣但又有幾分蒼白的面容的人是那個共產黨人----瞿秋白嗎？是的，你沒有看錯，他就是瞿秋白----那個為了共產黨的事業而英勇就義的瞿秋白同志。
記得瞿秋白同志在
講課時，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿了整個禮堂，你也許不會想到：大作家---丁玲當時也是其中的一位聽眾吧！可想而知，瞿秋白的文才曾是怎樣地折服了一代人。
文章還講述了瞿秋白以柔弱之軀演出了一場山崩於前而不動的英雄戲。瞿秋白**時，
急電去處理此事，宋希濂----一個在黃埔軍校聽過他的課的人，他的學生，想以師生之情勸其投降，並派軍醫為之治病，但瞿秋白並未因此而降服，他說了這樣一句話：減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。這句話說的多麼誓死如歸，把生死置之度外。
記得瞿秋白就義時才36歲，而迄今為止人們已紀念了他六十多年了，這是因為他當過中國共產黨的領袖？是因為他的文學成就？還是因為他的才氣？是，但不完全是吧！
人生就像從此岸到彼岸的過程，怎樣過渡，人人求索，個個不同。瞿秋白，以一介書生，擔負領導党進行軍事鬥爭的重任；以病弱之軀慷慨就義，各顯英雄本色。這樣的多重角色，使他的「覓渡」別具特色，既脫離不了那個時代的束縛，又超越了那個時代的界限。
作為知識分子，他有崇高的人格、獨立的思想、自由的精神，在殘酷的鬥爭、對立中，無論是
，還是以反革命的暴力，都不能壓制他的思考、懷疑、彷徨和追求，他的偉大、他的不朽，正在於此。
5樓：悶跟夢
？。！。！，！，！，。？。！
樑衡<覓渡覓渡渡何處>的讀後感。。。。
6樓：林詠倫
剛開學不久，我就領到了《語文讀本》，拿著這本厚厚的書，我隨意地翻閱著，這會兒一個醒目的題目----《覓渡，覓渡，渡何處》一下子映入到了我的眼簾，看見這個題目，不知怎麼的，令我不由地想起了宋代女詞人李清照的一首詞---《如夢令》，但看完這篇文章後，我才發覺：這篇文章和李清照的那首詞其實一點聯絡也沒有，我也不知道自己起初怎麼把這篇文章與那首詞聯絡在一起。
這篇文章以我個人之見，我覺得作者好像是為紀念瞿秋白----一個文弱書生，最後卻為共產黨慷慨就義而死寫的吧！
在這篇文章中，不難看出作者對瞿秋白懷有多麼深厚的崇敬之情，在字裡行間中，流露出的是那樣真實的情感，你不能不為之感動，不為之折服。也許，每個讀者在讀這篇文章時，都會為文章中的人物產生出崇敬之情。
瞿秋白一介書生，一個典型的中國知識分子，當你看他的**時，你會想：這個擁有一副多麼秀氣但又有幾分蒼白的面容的人是那個共產黨人----瞿秋白嗎？是的，你沒有看錯，他就是瞿秋白----那個為了共產黨的事業而英勇就義的瞿秋白同志。
記得瞿秋白同志在黃埔軍校講課時，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿了整個禮堂，你也許不會想到：大作家---丁玲當時也是其中的一位聽眾吧！可想而知，瞿秋白的文才曾是怎樣地折服了一代人。
文章還講述了瞿秋白以柔弱之軀演出了一場山崩於前而不動的英雄戲。瞿秋白**時，蔣介石急電宋希濂去處理此事，宋希濂----一個在黃埔軍校聽過他的課的人，他的學生，想以師生之情勸其投降，並派軍醫為之治病，但瞿秋白並未因此而降服，他說了這樣一句話：減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
這句話說的多麼誓死如歸，把生死置之度外。
記得瞿秋白就義時才36歲，而迄今為止人們已紀念了他六十多年了，這是因為他當過中國共產黨的領袖？是因為他的文學成就？還是因為他的才氣？是，但不完全是吧！
人生就像從此岸到彼岸的過程，怎樣過渡，人人求索，個個不同。瞿秋白，以一介書生，擔負領導党進行軍事鬥爭的重任；以病弱之軀慷慨就義，各顯英雄本色。這樣的多重角色，使他的「覓渡」別具特色，既脫離不了那個時代的束縛，又超越了那個時代的界限。
作為知識分子，他有崇高的人格、獨立的思想、自由的精神，在殘酷的鬥爭、對立中，無論是以革命的名義，還是以反革命的暴力，都不能壓制他的思考、懷疑、彷徨和追求，他的偉大、他的不朽，正在於此。
覓渡的讀後感
7樓：匿名使用者
剛開學不久，我就領到了《語文讀本》，拿著這本厚厚的書，我隨意地翻閱著，這會兒一個醒目的題目----《覓渡，覓渡，渡何處》一下子映入到了我的眼簾，看見這個題目，不知怎麼的，令我不由地想起了宋代女詞人李清照的一首詞---《如夢令》，但看完這篇文章後，我才發覺：這篇文章和李清照的那首詞其實一點聯絡也沒有，我也不知道自己起初怎麼把這篇文章與那首詞聯絡在一起。
這篇文章以我個人之見，我覺得作者好像是為紀念瞿秋白----一個文弱書生，最後卻為共產黨慷慨就義而死寫的吧！
在這篇文章中，不難看出作者對瞿秋白懷有多麼深厚的崇敬之情，在字裡行間中，流露出的是那樣真實的情感，你不能不為之感動，不為之折服。也許，每個讀者在讀這篇文章時，都會為文章中的人物產生出崇敬之情。
瞿秋白一介書生，一個典型的中國知識分子，當你看他的**時，你會想：這個擁有一副多麼秀氣但又有幾分蒼白的面容的人是那個共產黨人----瞿秋白嗎？是的，你沒有看錯，他就是瞿秋白----那個為了共產黨的事業而英勇就義的瞿秋白同志。
記得瞿秋白同志在黃埔軍校講課時，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿了整個禮堂，你也許不會想到：大作家---丁玲當時也是其中的一位聽眾吧！可想而知，瞿秋白的文才曾是怎樣地折服了一代人。
文章還講述了瞿秋白以柔弱之軀演出了一場山崩於前而不動的英雄戲。瞿秋白**時，蔣介石急電宋希濂去處理此事，宋希濂----一個在黃埔軍校聽過他的課的人，他的學生，想以師生之情勸其投降，並派軍醫為之治病，但瞿秋白並未因此而降服，他說了這樣一句話：減輕一點痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。
這句話說的多麼誓死如歸，把生死置之度外。
記得瞿秋白就義時才36歲，而迄今為止人們已紀念了他六十多年了，這是因為他當過中國共產黨的領袖？是因為他的文學成就？還是因為他的才氣？是，但不完全是吧！
人生就像從此岸到彼岸的過程，怎樣過渡，人人求索，個個不同。瞿秋白，以一介書生，擔負領導党進行軍事鬥爭的重任；以病弱之軀慷慨就義，各顯英雄本色。這樣的多重角色，使他的「覓渡」別具特色，既脫離不了那個時代的束縛，又超越了那個時代的界限。
作為知識分子，他有崇高的人格、獨立的思想、自由的精神，在殘酷的鬥爭、對立中，無論是以革命的名義，還是以反革命的暴力，都不能壓制他的思考、懷疑、彷徨和追求，他的偉大、他的不朽，正在於此。
渡人如渡己渡己亦渡人怎樣解釋
當我們認為被誤解時，會花很多時間去辯白。但沒有用，因為我心裡還有評判和是非，就找不到絕對的平衡。給大家多一點時間和空間去了解，給我們省下辯解的功夫，跳出來看所有，不過一場夢幻。佛說 渡人如渡己，渡己，亦是渡人。擴充套件資料 度己度人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的 幫助別人實際上是完善自我 提升自己...
饑荒海難渡渡鳥怎麼抓抓渡渡鳥攻略饑荒海難
饑荒海難渡渡鳥 渡渡鳥的專屬地形，特徵是4個草，三個樹枝，我開了兩個檔都只有兩個地形，渡渡鳥吃石頭吃各種食物，沒有攻擊性，殺死會補滿淘氣值，瞬間來小偷，不知道會不會重新整理，反正我那個檔守了10天都沒刷 草是枯萎的 晚上等渡渡鳥睡覺的時候可以直接撿起來，但是不能放鳥籠，可以喂石頭雖然出現渡渡鳥的地形...
渡渡鳥是不是布穀鳥,渡渡鳥是個什麼鬼
不是渡渡鳥，學名 raphuscucullatus。渡渡鳥，或作嘟嘟鳥 dodo 又稱模里西斯渡渡鳥 愚鳩 孤鴿，是僅產於印度洋模里西斯島上一種不會飛的鳥。布穀鳥是指國內最常見的大杜鵑 eurasian cuckoo，俗名 布穀 郭公 獲谷 喀咕 尸鳩，布穀鳥 名稱的由來是它叫聲的諧音，而且前來我國...