童聲頌廉手抄報內容,廉潔伴我行手抄報小詩

1樓：

廉潔，即不損公肥私；不**：廉潔奉公；剛正廉潔。指清廉；清白。

誠實，即忠誠老實，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，答應了別人的事一定要去做。

這讓我想起一個故事：***的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補(有許多補丁)，已經磨得沒有絨了仍捨不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一樣了，他還在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：

「舊的還可以再穿。」這是不是廉潔？

曾子殺豬

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：

「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。

小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。

曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

在生活中要培養自己的正直、廉潔、守法以及公正的信念,並用這種信念去知道自己現在以及未來的生活.廉是清廉而不是清貧,潔是潔身自好,出淤泥而不染,做自己該做的,得自己該得的.

5.人背信則名不達。

--劉向，漢朝經學家

6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韓嬰，漢朝詩論家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士

8.人無忠信，不可立於世。

--程頤，宋朝哲學家

9.多虛不如少實。

--陳甫，宋朝哲學家

10.以實待人，非唯益人，益己尤大。

--楊簡，宋朝學者

廉潔伴我行手抄報小詩

2樓：班門弄斧

廉潔伴我行手來抄報小詩：廉潔伴自我行

中華大地從古至今，浩然正氣，亙古不衰。浩然正氣是中華民族的「魂」，是中華民族的精神動力。承傳統、揚正氣、贊廉潔、斥腐惡，是時代的特色，是時代的強音。

社會需要廉潔，人們呼喚廉潔。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清官包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰，當代的人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟更是震撼人心、盪滌著人們的靈魂。

他們是人民心中一座座不朽的豐碑。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民心中最熱烈的期盼。

童聲頌廉中的《包公為了父母辭官職》怎麼寫

3樓：小白菜

包拯在宋仁宗天聖五年，即公元2023年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。

這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束,辭去官職照料自己。

歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。