1樓：叫我
散文的古今概況：
1.古代散文：我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
(3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
中國古代散文發展概述
2樓：雁北海戀
散文的古今概況：
1.古代散文：我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
(3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
中國古代散文發展史 30
3樓：匿名使用者
散文的古今概況：
1.古代散文：我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
(3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
4樓：公子博華
參考高中語文選秀教材《中國古代詩歌散文鑑賞》中「散文之部」
中國古代散文的發展史表
5樓：各種怪
1、先秦
包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
2、兩漢
西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
3、唐宋
在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
4、明代
先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
5、近現代
指與詩歌、**、戲劇等並稱的文學樣式。特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義。
6樓：浪蕩乾坤
散文發展歷程：
1、先秦：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
2、兩漢：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被後世譽為漢賦四大家。
3、唐宋：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
4、明代：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
5、清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
6、近現代：指與詩歌、**、戲劇等並稱的文學樣式。特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創造；不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重於表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性
7樓：匿名使用者
散文的古今概況：
1.古代散文：我國古代，為區別於韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁複，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水遊記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的「唐宋八大家」也在此時湧現。
(3)明代散文：先有「七子」以擬古為主，後有唐宋派主張作品「皆自胸中流出」，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重「義理」的體現。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜說、箴銘、頌讚、辭賦、哀奠。
中國古代散文發展經過哪些時期，分別有哪
8樓：匿名使用者
一、先秦散文：夏（前
21~前16世紀）→商（前16~前11世紀）→周[西周：前1066~前771年~東周：前770~前476年（春秋）~前475~前221年（戰國）] →秦（前221~前202年~前206年）。
先秦散文分為兩類：
a、歷史散文：
1《尚書》：最早，商周記言史料彙編 記
2《春秋》：最早編年體史書，大事記 言
3《左傳》：敘事散文成熟標誌，「敘事之最」。左丘明
4《國語》：最早國別史。左丘明 記
5《戰國策》：錄士策謀，記言。西漢劉向編 事
6「春秋三傳」：《左氏傳》《公羊傳》《穀梁傳》
b、諸子散文：
1《老子》：春秋老子著
2《論語》：記錄孔子言行，語錄體。 寓
3《孟子》：對話辯論式，戰國孟子和**編 理
4《莊子》：又稱《南華經》，汪洋恣肆，變幻莫測，
揮灑自如，寓言故事連綴 戰國莊周
5《墨子》：邏輯性論理。 戰國 墨翟著 於
6《荀子》：樸實深厚，說理精闢 戰國荀況著 形
7《韓非子》：嚴峻峭刻
二、 兩漢散文：（前206~公元23年~25~220年）漢代散文可分三類：
a、史傳文 1《史記》：紀傳體通史，西漢司馬遷
2《漢書》：斷代史，東漢班固
b、政** 1賈誼《過秦論》《論積貯疏》《治安策》
2晁錯《論貴粟疏》
3王充《論衡》（東漢）
c、賦 1枚乘《七發》（開漢賦先聲）
2司馬相如《子虛》《上林》
3揚雄《甘泉》《河東》《長楊》《羽獵》
4班固《兩都賦》 東
5張衡《二京賦》《歸田賦》 漢
最早寫賦是戰國荀子（詠「禮、智、雲、蠶、箴」）
三、 魏晉南北朝：（220~589年）。這時期散文分三大類：
a、散文
魏（220~265） 1曹丕《與吳質書》
2曹植《與楊德祖書》
3嵇康《與山巨源絕交書》
4阮籍《大人先生傳》
蜀（221~263）：諸葛亮《出師表》
西晉（265~316）：李密《陳情表》
東晉（317~420年）
1陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》
2王羲之《蘭亭集序》
南朝（420~589）：劉義慶《世說新語》（筆記**）
北朝（386~581）：酈道元《水經注》
b、駢文 1鮑照《登大雷岸與妹書》
2孔稚圭《北山移文》
3吳均《與朱元思書》 南朝（420~589）
4陶弘景《與謝中書書》
5丘遲《與陳伯之書》
c、辭賦 1王粲《登樓賦》
2曹植《洛神賦》 魏晉
3向秀《思舊賦》
4陶淵明《歸去來兮辭》（東晉）
5江淹《別賦》《恨賦》（南朝梁）
6庾信《哀江南賦》《小園賦》《枯樹賦》（南北朝）
四、唐宋散文：唐（618~907）→五代（907~960）→十國（902~979）→北宋（960~1127）→南宋（1127~2023年）。這一時期主要以「唐宋八大家」為代表：
a、唐代散文
1.駢文 1王勃《滕王閣序》
2駱賓王《代李敬業傳檄天下文》
3李商隱《阿房宮賦》
2. 古文 1韓愈《師說》《祭十二郎文》《張中丞傳後敘》
2柳宗元《封建論》《捕蛇者說》《三戒》《永州八記》
b、宋代散文
1歐陽修《朋黨論》《伶官傳序》《醉翁亭記》《與高司諫書》《秋聲賦》《豐樂亭記》
2蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》《石鐘山記》《赤壁賦》《石鐘山記》《記承天寺夜遊》
3蘇洵《六國倫》
4蘇轍《黃州快哉亭記》
5王安石《遊褒禪山記》
6曾鞏《墨池記》
五、明代散文：（1368~2023年）。主要分三個階段：
a、明初 1劉基《賣柑者言》《郁離子》
2宋濂《送東陽馬生序》《秦士錄》
b、明中 1前七子：李夢陽《梅山先生墓誌銘》 復古：
《禹廟碑》、何景明、徐禎卿、邊貢、 文必
康海、王九思、王廷相等 秦漢
2後七子：李攀龍《太華記》、宗臣 詩必
《報劉一丈書》、王世貞、謝榛、 盛唐
樑有譽、徐中行、吳國倫
3唐宋派：歸有光《項脊軒志》 介於前
《先妣事略》《寒花葬志》、 後七子
唐順之、王慎中、茅坤等 之間
c、晚明
1.公安派：1袁巨集道《晚遊六橋待月記》「性靈說」
2袁宗道《白蘇齋集》（老大）
3袁中道《珂雪齋文集》（小）先意後法
2.徐渭：《徐文長全集》，才子猶擅雜劇。
3.竟陵派：小品文，代表鍾惺、譚元春。
4.張岱：《陶庵夢憶》《西湖七月半》《湖心亭看雪》《柳敬亭說書》
六、清代散文：（1644~2023年）這一時期分四個階段：
a、清初 1歸莊《送顧寧人北遊序》
2侯方域《李姬傳》
3夏完淳《獄中上母書》
b、前清 1方苞《獄中雜記》《左忠毅公逸事》
2姚鼐《登泰山記》
3劉大櫆《**偶記》等
c、清中 1袁枚《祭妹文》
2鄭燮《家書》《道情》
d、晚清 1龔自珍《病梅館記》
2梁啟超《少年中國說》
【發展特點】中國古代散文發展特點——
1. 散文實用性強。文學性和實用性結合，擴大了實用性，也妨礙了審美髮展。
2. 內容包羅永珍。天文、地理、軍事、哲學、政治、經濟、婚姻愛情、自然景觀、家庭瑣事、市井風情等
3. 形式多種多樣。騈、散、賦、論、序、說、銘、奏、贊、祭文、雜記等。
4. 伴隨歷史演進。散→騈→小品，大賦→小賦→駢賦→律賦→文賦等。
5. 重視語言修辭。「言之無文，行而不遠。」
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