1樓：匿名使用者
看你是哪一支的
源流一源於太昊氏，出自上古東邑部族首領太昊的孫子後照，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載，上古東邑部族首領太昊的孫子後照的後代。後氏是傳說中上古時期東夷族首領太暤的後代子孫。
太暤又稱太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的別稱。據史籍《姓氏考略》的記載：「太暤孫後照之後，今開封有此姓，望出東海也。
」由此可知，後氏是以「王父字得氏」，源起東海郡
後氏東海郡，又名郯郡、東晦郡，中國古郡名。秦代始置，郡治在郯縣（今山東郯城）。西漢時其轄境在今山東省臨沂市南部與江蘇省東北部一帶，屬徐州刺史部。
東漢、三國魏置東海國。西晉復置郡。
源流二源於姜姓，出自共工氏之後。屬於以官職名字為氏。 據史籍《風俗通義》記載，炎帝后代共工氏有子名叫句龍，在黃帝時期擔任后土，即掌管有關山川土地事務及農業生產的官職。
後有後裔在楚做官，
所以這一支應該在江蘇
源流三源於姬姓，出自西周時期魯孝公之子姬鞏的封地，屬於以封邑名稱為氏。西周末期，魯國君主為魯孝公姬稱(公元前796～前769年在位)，他將自己的兒子公子鞏封在郈邑
郈邑故城，位於東平縣（東平縣，是山東省泰安市的一個縣）彭集鎮後亭村一帶
源流四：賜姓
岷州望族後氏的族源及其姓氏的由來
《家譜》中記載：「始祖戰答兒斡，波忒國三疊人，當唐之時，從烏斯國至西寧地界出，謁見番王赤剌巴，樹立旌旗，操演軍士，番王觀見，像貌非常，乃比試馬，騎**通，勇力過人，將二牛如挾草束，於是王日親愛之，賜以官爵，命鎮守朵思陌等處，白石山建城居焉。後因病卒。
」「烏斯國」就是現在的**，可知他們祖上原是衛藏地區吐蕃人，因「勇力過人」，才「 賜以官爵，命鎮守朵思陌等處，白石山建城居焉。」「白石山」在岷縣與迭部的交界處，而吐蕃東進佔領迭部、岷州的時間，是在唐代宗寶應元年（762年）以後。這說明他們來到白石山的時間也就是此之後不久。
《家譜》另一段記載「十一世祖定兒迦，威勇多賢，心慈樂善。宋德宗時，招天下勇敢之人，兒迦聞之，從白石山出，謁見宋大將軍張齊賢，考驗武藝，弓馬件件精通，命鎮守西寧長城內外，要靖無虞。」經查《宋史》，無「德宗」這一朝代，而張齊賢正是太宗時期的人，「宋德宗」可能是「宋太宗」之誤。
民間家譜非出自史家之手，出現如此錯誤是難免的。但是他們說「從白石山出」這一事件還是可以相信的，證明他們從唐至元就一直居住在白石山城。 直至十六世祖朵兒只班時期，看《家譜》記載：
「明洪武二年，將所授虎符、金牌，率眾歸附，賜姓後氏，授以金簡、誥命，擢為宣武將軍。十一年開設岷州，管本衛事。十三年，開設洮州衙門，十五年隨徵南京，以疾卒於曲靖，贈龍虎將軍，勅葬南京紫金山，入鄉賢祠。
」這一段非常重要，比《西天佛子源流錄》的記錄要詳細得多。它說明了後姓的**是明朝皇帝所賜的，時間是洪武二年。根據後氏家族代代傳說，這個後姓的「後」，是「皇后」的「後」，而不是「前後」的「後」，以顯示其姓氏的尊貴。
在前後的「後」字沒有簡化之前的明代，就有這個皇后的「後」專用字。
據《岷州衛志》記載，白石山一帶在明朝已經歸入岷州衛轄區， 他們從明朝洪武十一年（2023年）開始開設岷州衛，管本衛事，那麼其家族成員逐漸搬遷至軍政中心所在地岷州，就是順理成章的事情了。
祖上原是衛藏地區吐蕃人，也就是**
連姓的祖籍在**
2樓：匿名使用者
起源一出自高辛氏，遠古顓頊之後，以祖字為氏。顓頊的曾孫陸終的第三個兒子名叫惠連，他的後代於是就以他們祖先的字作為姓，於是形成連姓。
起源二出自羋姓，以官名為氏。春秋時期，楚國公族有連敖、連尹的官職，後來這兩個官職就作為姓氏傳了下來。
起源三春秋時期齊國公族的後裔，齊國大夫連稱的後代以祖上的名字為姓，稱為連姓。據宋朝江蘇巡撫宋章定所撰《名賢氏族言行類稿》中記載：「連氏，《左傳》曰：齊大夫連稱之後。」
起源四源於官位，出自兩週時期官吏連帥，屬於以官職稱謂為氏。連帥，是西周初期周公旦在鎮壓了紂子武庚祿父叛亂之後，為了控制遠在各地的諸侯國，便將每十個邊遠諸侯國編為一個連，由周王室派遣或指定某諸侯國之君為首領，稱連帥。
起源五源於官位，出自兩週時期官吏連長，屬於以官職稱謂為氏。連長，是西周時期設定的小行政區域軍事行政長官。
起源六源於官位，出自漢朝時期官吏連率，屬於以官職稱謂為氏。連率，是漢朝時期對「太守」的別稱。
起源七源於南匈奴，出自東晉十六國時期南匈奴鐵弗部，屬於漢化改姓為氏。東晉十六國時期，南匈奴鐵弗部勃勃稱大夏天王，自稱雲赫連天，他建立了夏國，王族以赫連為氏。史稱「胡夏「。
起源八源於鮮卑族，出自東晉十六國時期北匈奴吐谷渾部，屬於漢化改姓為氏。據中記載，連休：鮮卑族，後代居於山西上黨南豐溝一帶。
起源九源於赫哲族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《吉林通志》記載：
赫哲族穆裡雅連氏，出自古老的費雅喀奇勒爾族，世居黑龍江下游地區。後有滿族引為姓氏者，滿語為muliyalian hala。
清朝晚期以後，赫哲族、滿族穆裡雅連氏多冠漢姓為連氏、穆氏、李氏等。
總結：以上連氏源流皆是傳說，概不足信，也無有力證據，有歷史記載的只有記載的春秋時期的連稱，此乃正史記載，因此中華連氏宗親會連氏源流研究會一致決定：齊國大夫連稱公為連氏唯一始祖，其他概不研究承認。[1]
段姓的祖籍是什麼地方
3樓：馬戶
段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生「國人暴動」，厲王死於囚所。據《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陝西省華縣）。
姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死於王事。
姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，並把鄭室遷到洛陽東南，史稱「新鄭」。故城至今儲存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。
大兒子叫「寤生」，因難產，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。 姜氏後來又生了一個兒子叫「段」，人們稱他「叔段」。叔段儀表堂堂，勇武善射。
姜氏偏愛叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長立幼，立叔段為太子，武公沒有同意。認為寤生無過，不可廢長立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。
於是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒有同意。
莊公元年（公元前尹43年），莊公把京（今河南省滎陽東南20裡）作為叔段的封地，號稱京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來到京地之後，開始訓練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。
與其母密謀，準備襲擊莊公。鄭國大臣認為太叔內恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會對莊公構成威脅，危及鄭國。勸莊公及早採取措施，除掉叔段，消除後患。
叔段的這些做法莊公都看在眼裡，但卻不動聲色，佯裝不知。認為時候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。
莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內應。於是莊公發兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最後在共地落腳，被當時人稱為共叔段叔段逃奔至鄢，繼續遭到追殺，流亡死於共國。
因叔段出奔共國，所以又稱「共叔段」。莊公怨恨母親，發誓今生今世不到黃泉永不相見，並把母親發落到城潁安置。直到後來為潁考叔孝敬母親的行為所感動，產生悔悟之心，才設法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見，重新恢復了母子關係。
共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態度有所改變，他曾對臣下說：「不可使共叔段無後於鄭。
」並於周（嫠-女+釐）王四年（公元前678年）將出奔在衛國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以後，共叔段的子孫始稱「公孫段氏」。這就是所說的河南段氏。
共叔段的後代子孫將「段」作為自己的姓氏，這表明了他的後代子孫對共叔段的愛戴與尊重。據《左傳》載，鄭國的後人對共叔段普遍都是很愛戴與尊重的，在《詩經》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等鄭國民歌也有對共叔段的歌頌，史學家有許多人懷疑共叔段的遭遇是一樁冤案
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湖北省咸寧市通城縣人。方瓊 1068 1127年 原名端五，號益庵。先居住於義井 現湖北省通城縣塘湖鎮黃袍山獅菇尖山嶺西北處 後居住於梓木裡新莊 現湖北省通城塘湖鎮黃袍山下荻田村石港村一帶 出生於仕宦之家，其祖父方白允，進士宋朝左閣丞相，父親方琳，進士及第，宋朝戶部尚書。在北宋時期，其名望並不遜色於...
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