1樓：快樂小魚兒
這個的話，個人認為最好的方式就是你結合當時作者的時代背景以及生活經歷去更好的理解他寫這篇文章的感情是最好的，如果你能夠做到身臨其境的去理解作者的思想感情就會發現作者為什麼會有如此這般的感情了，希望我的回答可以幫到你，可以的話麻煩採納一下答案，謝謝
怎樣學習文學
2樓：
您好，我是擁軍2133035,希望我的回答能讓你滿意,祝您全家快樂,工作順利。文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。所以學習文學應廣泛涉獵中國古代詩歌·散文等，並結合古今中外文化發展的軌跡，從中領悟與自身休慼相關的人生哲學，從而實現抽象到具體·被動到主動的轉化
情感勵志或者青春文學的**。
3樓：歐陽涵嫣
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》
2、《歲月如歌》
3、《愛在哈佛》
4、《我不是馬加爵》
5、《夏華秋葉》
6、《與未來同行》
7、《籃球之神》
8、《終極目標》
9、《冰凌花開》
10、《一路狂奔》
11、《大長今》
12、《卓婭和舒拉的故事》
13、《假如給我三天光明》
14、《草樣年華》
15、《沙漏》
16、《左耳》
17、《甜酸》
18、《刺鳥》
19、《為自己奮鬥》
20、《唐駿日記》
21、《平凡的世界》
22、《羚羊為什麼奔跑》
23、《我和成功有個約會》
24、《一分鐘巨人》
25、《成長中必須知道的20個故事》
26、《我的大學》
27、《誰妨礙了我們致富》
28、《親愛的苦難》
29、《大學畢業了，我們一起創業》
30、《胡雪巖的啟示》
31、《奧巴馬我的夢》
32、《杜拉拉昇職記》
路遙《平凡的世界》，是真正的青春勵志**，長篇，有300頁吧大概，15還是20年前獲茅盾文學獎，文筆流暢，就是傷感些。
史鐵生的短篇《我與地壇》。一個殘疾青年眼中的地壇、老人、樹，還有他的母親，本來傷感的人生卻顯得生機、輕快，短短萬字中連無名的小草也有了生的意義。
《冬天不會寒冷》、《原來你還在這裡》、《杉杉來吃》這類的個人覺得很輕浮，強說愁，估計作者是看知音、讀者之類文學長大的，和機場裡的刊物一樣很無趣。
4樓：匿名使用者
後來我們都哭了
原來你還在這裡
致我們終將腐朽的青春
麻雀要革命
天使街23號
惡魔的法則
沙漏小妖的金色城堡
奮鬥我的青春誰做主
天天天藍
5樓：水中笑月
《從你的全世界路過》張嘉佳 我喜歡看，保證愛不釋手
《給時光的一封封情書》蒹葭蒼蒼 青春味十足
其實 三毛 的挺好看，這書最好去買 不要在網上看
6樓：握住de_幸福
八分鐘的溫暖――夏茗悠
怎麼才能 學好文學？ 10
7樓：矚灂徴
想有好的文學修養，首先要從字開始，不懂字是不可以成文的，它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字，所以首先從字開始。也許有人說，我識字，幾千個是不成問題，我可以看得明所有的報章和書本，這不是一件難事，現在還有多少個人是文盲呢？對不起，字不是你識讀就可以了。
我舉個例子，比如「一」字，你懂得多少呢？「一」除代表數字外，還有：始，開，起，首，單，獨，元，等等意思。
你從這些意思就可以理解到不少的詞語，一元之始，一石二鳥，一生一世，一聲令下，一分為二，一人獨行。你看有多少個各種意思。另外 你還可以從部首去了解字的**，從繁體字到簡體字去了解字的發展，瞭解書法中的草書。
總之你一定要以字去開始。
大概在開始對字有興趣之後，你自然慢慢對詞有深的理解，從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識，這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章，寫出來總是東一角西一角，雜亂無章。這種現象多出於小孩的作文，原因是架構不清的現象，文如其人，一個平時做事沒有條理的人，一個不善於與人溝通，不善於與人交談的人，寫的文章多是亂七八糟的。
所以小孩子平時引導他們有條理去做事，多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的，比起學什麼語法更有作用。小學生的文章，只要清楚地交待好事情的始末，也就是一篇較好的文章了，不要期望他能有什麼好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生於戰亂之中，不是生於外族入侵，家國淪陷之際，不是一生懷才不遇，際遇坎坷。
他能有這樣悲壯的詞句嗎？「故將軍飲罷夜歸來」這個「故」字就是他借漢代李廣的遭遇，來發洩自己的心情。試問一個小孩子能有什麼社會經歷，能感受到多少山河風景的渲染？
我記得小時候老師就是要我們寫旅遊文章，要多少個字，要有那些什麼的形容詞，講句笑話，「真是難為家嫂了」。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句，只求速速完成，快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊遊，只不過是想大家一起，在寬闊的草地上，追追逐逐，玩玩兵捉賊吧，那有閒情逸致去欣賞湖光山色。
多讀書一定有收益，收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的，不要多看近期的文學作品，因為低下得很，要看就看一些名著。明清代**不錯，元曲神韻，唐宋的詩詞，這都是很好的薰陶。
不過現代的人已經是不會這樣做了，因為費時費力，似乎與時代脫節了。
8樓：pure金色沙
其實文科方面的學習，特別是文學類的，最主要的是情感，自身情感就要豐富，內心情感很敏感，簡單來說就是你要是一個多情的人，經常會對某時刻一人 一事 一物 一話產生感觸，當你的情感很多時，對於作者的內心、作者的感情就會感受的更多，對於文章的理解也會更加深刻。就像你對一個喜歡的人，自身的情感會讓你對他的感受更深。
感觸越多，對於作者的思想也才會更加準確，而在這個感觸的過程中你也在逐漸的積累，豐富你自己，文學素養高的人，說話你都能感受到情感。
好的語文老師，自身感情也就越豐富。
9樓：匿名使用者
你好！一家愚見，文字，成語，詩詞，修辭，**，俗語，歷史等入手，最重要的是質疑和獨立思考！
10樓：匿名使用者
文學最主要的是背書和理解，思維活躍，腳踏實地。因為文學是需要理解字的表面意思和它隱含的意思，也就是常說的摳字眼。除此之外，也要發揮我們的想象力。
11樓：
要了解各個朝代的歷史文化背景（經濟、政治及文化政策），然後才能更好理解。建議看郭預衡先生的《中國古代文學史》共四卷，出版社為:上海古籍出版社
學習古代文學的意義
12樓：無限仰望
1.傳承創新。我們的祖先在歷史的先河裡有著偉大的智慧，我們要學習傳承這些智慧，並將它發揚光大。
2.陶冶情操。自有詩書氣質華，學的多了哪些古代文學會使人更有氣質。
3.發展文化。文化是一種無形的實力，既軟實力，是綜合國力中重要的一種。學好古代文化也是提升軟實力重要的一環。
13樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
14樓：萬丈紅塵一酒客
其一，古文化是中國獨有的，匯聚了中華上下五千年的智慧。讓我們可以站在所有前人的肩膀上去去看問題。其二，古文化讓我們更加了解中國的發展歷程，更讓我們為自己的身份、血脈而驕傲！
為什麼要學習文學欣賞？
15樓：匿名使用者
學習文學欣賞的原因：
1.在當代來講，我們的生活已經被形形色色的文學作品所包圍，被各種各樣的報紙、電視等**所覆蓋，文學也逐漸失去了其中的精華和美。已經失去了一種爆發力和創造力，文壇似乎也逐漸在沒落中，已經不再像五四時期那樣能夠振奮民心，鼓舞人民反抗不滿，好的文章已經很少被人發現和得到讚賞，人們欣賞文學的地位也越來越低，因此學習文學欣賞變得日益重要。
2.現今大家溝通都基本是用手機，電腦等工具來操作，這讓人們的交流完全處於機械式的交流，少了反映社會的一些文學。所以，讓人學會溝通便成為了文學的重要作用之一，我們更應該放下這些電子工具，靜下心來欣賞文學。
3.文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，既有精神性價值。我們可以用語言，甚至文字來表達充斥在內心的強烈情感。
文學跟我們的生活一直都息息相關，不可分割。這也是我們要學習欣賞文學的一個原因。
4.學習欣賞文學是感知社會的觸覺，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通。文學能帶給我們的不僅只是文學，而且還能讓我們瞭解歷史與哲理，從中昇華自己的思想， 一個人有沒有接觸過文學是能從言行舉止中體現出來的。
16樓：匿名使用者
因為，能夠提高人的素質，能夠學會文學帶來的修養。文學欣賞是一種境界，學會了之後，為人處事也比較懂得怎樣對待，能夠陶冶情操！！！、、細細品味文學帶來的樂趣以及品質！！！
加油~~！！！
17樓：匿名使用者
所謂文學鑑賞 是指文字(物態化的文學作品)在讀者方面引起的一種藝術思維活動,是讀者接觸文字時所產生的一種特殊的精神活動,即是由鑑賞客體(文字)和鑑賞主體(讀者)之間建立起的一定的聯絡而形成的
定義**
文學鑑賞主要是指對作品的感受、理解和評判的精神活動.「知音」的提出,是針對作為文學批評基礎的一類特殊文學鑑賞活動的
定義**
文學欣賞和文學鑑賞則主要是中國傳統文學理論的研究成果,如以群認為「讀者在閱讀過程中對作品所產生的這種由外及內的感受與體驗、欣賞與鑑別,就稱為文學鑑賞
所謂文學批評 是指批評家和文學作品之間的雙向建構活動,它建立在對文學作品審美感受性的鑑賞和創造性闡釋的基礎上,以及由此的理論昇華
定義**
在通常的人看來,所說的文學批評就是指批評者能對一個具體的文學文字提出自己的看法,或是對某一時代的文學現象和文學思潮給以一定的理論評說
定義**
「文學批評是指在文學欣賞的基礎上,根據一定的美學觀點和歷史觀點,對各種文學現象特別是對文學作品的研究、分析和評價活動
定義**
而劉安、王逸則以文學標準來理解「經」,站在文學立場上理解「經」,並施之屈原批評而稱為文學批評.這就形成是以詩為「經」,還是以詩為詩、以詩為文學的不同思路,從而產生道德的批評與文學的批評的分歧
定義**
第二,就評點的話語來看,史書的評點大都是對歷史事件和歷史人物的評價,子書的評點大都是哲學的思辯,既然根本沒有文學理論的內容,當然不能稱為文學批評了.必須說明的是,如果對非文學作品從文章學角度加以評點,還多少有文學批評的味道(此點,在前文「第二」中提過),例如清代金聖嘆的評點《左傳》、《史記》(片段),否則就不能歸屬文學批評了
竹一文中，作者通過對竹子的的描寫，表達了作者對竹子的
竹石的前兩復行描寫竹子 不畏艱苦制 環境，勇敢生存 後兩行抒發感情 無論怎麼艱難都不怕 表達了作者 堅強不屈，無論遇到多大的困難 的思想感情。或 竹一文中，作者通過對竹子的 外貌 神態 的描寫，表達了作者對竹子的 熱愛 讚美 同時也抒發了作者對中華民族 自強不息 不屈不撓 精神的讚美 作者通過對竹子...
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