1樓：光i暗的雙子神
有關茶如人生的詩句如下：
1、《琴茶》-白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。 自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裡知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
2、《故人寄茶》-曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。
3、《煎茶》-成彥雄
嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
4、《焙茶塢》-顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
5、《山泉煎茶有懷》-白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。
關於「茶」的古詩有哪些？
2樓：念一世清秋
（1）浣溪沙·誰念西風獨自涼
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
（2）
望江南·超然臺作
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
（3）寒夜
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家
納蘭性德此詞，上闋是此時此地的沉思，下闋是對往時往事的回憶；上闋是納蘭性德此時此地的孤獨，下闋是納蘭性德和妻子在曾經的短短三年之中那一些短暫而無邊的歡樂。
上闋寫喪妻後的孤單淒涼。首句從季節變換的感受發端。西風漸緊，寒意侵人。
值此秋深之際，若在往日，盧氏便會催促作者新增衣裳，以免著涼生病。但今年此時，盧氏已長眠黃土，陰陽阻隔，天壤之別，她再也不能來為作者鋪床疊被，問寒問暖地關心他了。「誰念西風獨自涼？
」這句反問的答案盡在不言之中，混合了期待與失望的矛盾情緒。王國維在《人間詞話》中說：「一切景語，皆情語也。
」開篇「西風」便已奠定了整首詞哀傷的基調。在西風吹冷、黃葉蕭蕭的冬天日子裡，作者緊閉著窗子，獨自覺得特別寒冷，但有誰關心呢？詞人明知已是「獨自涼」，無人念及，卻偏要生出「誰念」的詰問。
僅此起首一句，便已傷人心髓，後人讀來不禁與之同悲。而「涼」字描寫的絕不只是天氣，更是詞人的心境。
次句「蕭蕭黃葉」是秋天的典型景象。在秋風勁吹之下，枯黃的樹葉紛紛揚揚地通過窗戶飄進屋內，給作者心頭更添一層秋意。於是，他便關上窗戶，把那觸緒神傷的黃葉擋在窗外。
窗戶關上了，黃葉自然不會再來叨擾，但作者因此也同外界完全隔絕，因而處境更加孤獨。孤寂的感受使作者觸景生情。他獨立在空蕩蕩的屋中，任夕陽斜照在身上，把身影拖得很長很長。
這時，他的整個身心全部沉浸在對往事的回憶中。次句平接，面對蕭蕭黃葉，又生無限感傷，「傷心人」哪堪重負？納蘭性德或許只有一閉「疏窗」，設法逃避痛苦以求得內心短時的平靜。
「西風」、「黃」、「疏窗」、「殘陽」、「沉思往事」的詞人，到這裡，詞所列出的意向彷彿推向了一個定格鏡頭，淒涼的景物襯托著作者淒涼的回憶，長久地鍥入讀者的腦海，併為之深深感動。
下闋很自然地寫出了詞人對往事的追憶。前兩句回憶妻子在時的生活的兩個片斷：前一句寫妻子對自己無微不至的體貼和關心，自己在春天裡酒喝得多了，睡夢沉沉，妻子怕擾了他的好夢，動作說話都輕輕的，不敢驚動；後一句寫夫妻風雅生活的樂趣，夫妻以茶賭書，互相指出某事出在某書某頁某行，誰說得準就舉杯飲茶為樂，以至樂得茶潑了地，滿室洋溢著茶香。
這生活片斷極似當年著名女詞人李清照和她的丈夫趙明誠賭書的情景，說明他們的生活充滿著詩情和雅趣，十分美滿和幸福。納蘭性德以趙明誠、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明白己對盧氏的深深愛戀以及喪失這麼一位才情並茂的妻子的無限哀傷。納蘭性德是個痴情的人，已是「生死兩茫茫」，陰陽相隔，而他仍割捨不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。
傷心的納蘭性德明知無法挽同一切，只有把所有的哀思與無奈化為最後一句「當時只道是尋常」。這七個字更是字字皆血淚。盧氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他卻毫不覺察，只道理應如此，平平常常。
言外之意，蘊含了作者追悔之情。
全詞情景相生。由西風、黃葉，生出自己孤單寂寞和思念亡妻之情；繼由思念亡妻之情，生出對亡妻在時的生活片斷情景的回憶；最後則由兩個生活片斷，產生出無窮的遺憾。景情互相生髮，互相映襯，一層緊接一層，雖是平常之景之事，卻極其典型，生動地表達了作者沉重的哀傷，故能動人。
公元2023年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，並由其弟蘇轍題名「超然」，取《老子》「雖有榮觀，燕處超然」之義。公元2023年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此作。
這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態的複雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和「用之則行，舍之則藏」的人生態度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。
首以春柳在春風中的姿態——「風細柳斜斜」，點明當時的季節特徵：春已暮而未老。「試上」二句，直說登臨遠眺，而「半壕春水一城花」，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。
然後，以「煙雨暗千家」作結，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。於是，滿城風光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日裡不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。
下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關係緊密。「寒食後，酒醒卻諮嗟」，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過後，重新點火，稱為「新火」。
此處點明「寒食後」，一是說，寒食過後，可以另起「新火」，二是說，寒食過後，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情盪漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情。
「休對故人思故國，且將新火試新茶」寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。
「詩酒趁年華」，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。「年華」，指好時光，與開頭所說「春未老」相應合。
全詞所寫，緊緊圍繞著「超然」二字，至此，進入了「超然」的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現。
這首詞情由景發，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了作者細微而複雜的內心活動，表達了遊子熾烈的思鄉之情。將寫異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無縫，足見作者藝術功力之深。
這首詞上片寫景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有「以樂景襯哀情」的成分，寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
這首詩因為被《千家詩》選入，所以流傳很廣，幾乎稍讀過些古詩的人都能背誦，「寒夜客來茶當酒」，幾被當作口頭話來運用。常在口頭的話，說的時候往往用不著思考，脫口而出，可是細細品味，總是有多層轉折，「寒夜客來茶當酒」一句，就可以讓人產生很多聯想。首先，客人來了，主人不去備酒，這客人必是熟客，是常客，可以「倚杖無時夜敲門」，主人不必專門備酒，也不必因為沒有酒而覺得怠慢客人。
其次，在寒冷的夜晚，有興趣出門訪客的，一定不是俗人，他與主人定有共同的語言，共同的雅興，情誼很深，所以能與主人寒夜煮茗，圍爐清談，不在乎有酒沒酒。
前兩句，詩人與客人夜間在火爐前，火爐炭火剛紅，壺中熱水滾滾，主客以茶代酒，一起喝著芳香的濃茶，向火深談；而屋外是寒氣逼人，屋內是溫暖如春，詩人的心情也與屋外的境地迥別。
三、四句便換個角度，以寫景融入說理。夜深了，明月照在窗前，窗外透進了陣陣寒梅的清香。這兩句寫主客在窗前交談得很投機，卻有意無意地牽入梅花，於是心裡覺得這見慣了的月色也較平常不一樣了。
詩人寫梅，固然有讚歎梅花高潔的意思在內，更多的是在暗贊來客。尋常一樣窗前月，來了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。
詩看似隨筆揮灑，但很形象地反映了詩人喜悅的心情，耐人尋味。宋黃升《玉林清話》對
三、四句很讚賞，並指出蘇泂《金陵》詩「人家一樣垂楊柳，種在宮牆自不同」與杜耒詩意思相同，都意有旁指，可說真正讀出了詩外之味。
這首詞是蘇軾在徐州（在今江蘇省）作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向「龍王爺」求雨；下了雨，又要向「龍王爺」謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
「簌簌衣巾落棗花」，按照文意本來應該是「棗花簌簌落衣巾」。古人寫詩詞，常常根據格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調動，這裡就是如此。「簌簌[sù]」，是形容棗花紛紛落下的樣子。
「衣巾」，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。
作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經棗樹下，或是佇[zhù]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，「村南村北響繅車」。「繅[sāo]車」，一種抽取蠶絲的手搖工具。
村子裡從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農們正在緊張地勞動。這裡，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身披牛衣的農民在賣黃瓜。「牛衣」，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這裡指蓑衣一類的東西。
上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節農村的風俗畫。
這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉入了寫作者自己的活動。這時他已是「酒困路長惟欲睡」。
「酒困」，是酒後睏倦，說明他上路前喝過酒了。「路長」，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠。「惟」，只。
這句詞寫出他旅途的睏倦。「日高人渴漫思茶」。「日高」，太陽已升得很高。
在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴。「漫」，這裡是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶；睏倦，大概也想借茶解困。
於是他「敲門試問野人家」。「野人家」，鄉野的人家，即鄉下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官，筆下稱當地農民為「野人家」，正出於他當官的口氣。
但是「試問」兩字表明他並沒有什麼官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉，能不能給一點茶解解渴呀？
頷聯點出「詩眼」，也是陸游的名句，語言清新雋永。詩人隻身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲裡透出。
寫得形象而有深致。傳說這兩句詩後來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細緻貼切，描繪了一幅明豔生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在於刻劃春光，而是與前後詩意渾然一體的。
其實，「小樓一夜聽春雨」，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對「一夜」兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而湧上了眉間心頭。李商隱的「秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲」，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。
陸游這裡寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的鬱悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。
接下去的頸聯就道出了他的這種心情。在這明豔的春光中，詩人只能做的是「矮紙斜行閒作草」，陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。
據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，「匆匆不暇草書」，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閒極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說「晴窗」，「細乳戲分茶」這裡就是品茶、玩茶道。
無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閒適恬靜的境界，然而在這背後，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的巨集願，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！
於是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。
關於茶美好的詩有什麼，關於茶美好的詩句有什麼？
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