巴金善於反省作文素材,巴金善於反省200字作文素材

2021-03-03 20:46:49 字數 5058 閱讀 1032

1樓:匿名使用者

通過奮鬥能超越自我

奮鬥必須付出艱苦的努力

奮鬥能夠創造奇蹟

名人名言

必須在奮鬥中求生存,求發展。——茅盾

奮鬥就是生活,人生只有前進。——巴金

揹著苦惱的命運,和自然奮鬥。——魯迅

奮鬥是萬物之父。——陶行知

奮鬥之心人皆有之。——李叔同

要奮鬥就會有犧牲。——***

腳跟立定以後,你必須拿你的力量和技能,自己奮鬥。——蕭伯納

天才只意味著終身不懈地努力。——門捷列夫

世界上最快樂的事,就是為理想而奮鬥。——蘇格拉底

無論做什麼事情,只要肯努力奮鬥,是沒有不成功的。——牛頓

一個人必須經過一番刻苦奮鬥,才會有所成就。——安徒生

只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮鬥。——歌 德

生活就是行動,而行動就是鬥爭。——別林斯基

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功,這種道德既適用於國家,也適用於個人。——羅素

我們的奮鬥目標,不是長壽,而是活得正直。——塞內加

奇蹟有時候是會發生的,但是你得為之拼命地努力。——魏茨曼

要奮鬥,要探索,要有所發現,而不要屈服。——丁尼生

停止奮鬥了,生命也就停止了。——卡萊爾

經典素材

霍英東的歷程

(奮鬥讓他走向成功)

霍英東,香港著名的房地產業鉅子。

可誰又知道,霍英東先生的今天是由「價值七角錢」的苦力一步一步幹起來的呢?童年時的貧寒家境和成年以後的生活坎坷、煎熬,磨鍊了霍英東的毅力,也培養了他自強不息、勇於進取、敢於拼搏的奮鬥性格。

第二次世界大戰時期,日本人擴建機場,他去當苦力,**酬是七角錢和半磅配給米。那時,他每天只吃一碗粥和一塊米糕,餓得頭昏眼花。結束以後,霍英東投身於運輸業,朝鮮戰爭爆發後,他又開展了航運業,生意十分興隆。

霍英東不滿足於運輸業已經取得的成就,又開始向房地產業進軍,從此,房地產成了他致富的基礎。

勤奮的門捷列夫

(通過奮鬥達到目標)

**傑出的化學家門捷列夫,一生從事化學研究,勤奮不息,碩果累累。由於生活清苦和過於用功,門捷列夫在大學時期身體累垮了,住進了醫院。他偷偷地把書本紙筆帶進病房,一天也沒有停止過學習。

到了晚年,他常常生病,視力衰退到半盲,雙手顫抖到不能寫字,但仍口授由祕書筆錄編寫自傳,整理自己的著作。臨終前三個星期,他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮鬥的精神,發現了元素週期律,發表了500多篇科學著作,其中包括篇幅達數千頁的著作。

輪椅上的霍金

(人生的意義就在於奮鬥)

英國物理學家史蒂芬•霍金創立了新的宇宙學說,著有《時間簡史》等書,被人們稱為「當今世界上繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」。他在2023年被確診為肌肉萎縮症,醫生認為他只能活2年時間了。他卻支援到現在,取得卓越的成就,獲得學術界與大眾一致的敬重,這與他堅強的意志,頑強的生命力息息相關。

2023年,霍金不得不借助輪椅,至今已有30餘年之久,但他始終堅持物理學研究,甚至在喪失說話功能之後,仍然依靠機器工作。

北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學術報告會,當時霍金的病情已經很嚴重,與人交流也很不方便,但他始終堅持奮鬥,刻苦鑽研。霍金大學時結識的朋友狄克斯說:「當霍金所熱愛的東西都失去時,他不僅堅強地活著,而且偉大地活著,他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧,還有人類最可貴的不息的奮鬥精神。

」十年寫就《三都賦》

(奮鬥成全自我)

西晉時的左思出身寒微,自幼反應遲鈍,長得醜,又訥於言辭。學書法、彈琴,都沒有學成。他父親對朋友說:

「這孩子智力差,笨。」左思很不服氣,發奮學習,以勤補拙。他著手準備《三都賦》,吃飯、走路想的都是文章。

連家中茅廁裡也放著紙筆,一旦他琢磨出了好句子,便隨時記下。當時,在洛陽任職的才子陸機也在準備《三都賦》,聽聞此事,譏笑說:「這裡有個醜八怪想寫《三都賦》,他寫的文章只配給我蓋酒甕。

」左思毫不動搖,並請求擔任掌管國家圖書典籍的祕書郎,藉機苦學苦讀。他日積月累,終於花了十年時間寫成了《三都賦》,達官顯貴競相傳抄,一時「洛陽紙貴」。

讓奮鬥成為生活的習慣

(奮鬥需要堅持)

英國著名**家約翰•克里西年輕時致力於文學創作,但他沒有大學文憑,也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿,得到的卻是743條退稿條。儘管如此,他仍然堅持不懈地進行創作。

他曾對朋友說:「不錯,我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗,如果我就此罷休,所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功,每一張退稿條的價值都將重新計算。

」後來,他的作品終於問世了,他潛在的創作才能如大江奔湧,不可遏止。到他2023年75歲逝世時,43年間他一共寫了564本書,總計4000多萬字。他本人身高1.

78米,而他寫的書堆疊起來超過了兩米。

成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功,就必須做一個不畏不餒的長跑者,要不斷奮鬥,千萬不可半途而廢。

柳公權發奮練字

關於反思的素材

2樓:雨雪霏霏天蠍

有:萬斯,曾子,唐太宗,鄒忌,司馬光。

一、萬斯

清初著名學者、史學家萬斯同參與了《二十四史》重要史書的編纂。但萬思通小時候也是個淘氣的孩子。

由於他們的頑皮,萬思同在客人面前丟臉,受到了客人的批評。萬思同一氣之下掀翻了客人的桌子,被父親關在書房裡。萬思同從氣憤、厭惡讀書到閉門造車思考,在《茶經》的啟發下,開始努力學習。

一年多後,萬斯在圖書館讀了很多書。他父親原諒了他的兒子,萬斯也理解他父親的好意。經過長期的努力學習,萬思同終於成為一位熟悉歷史、博覽群書的著名學者,並參與了《二十四史·明史》的編輯工作。

二、曾子

孔子的學生曾子每天都會反省自己,看看自己在與朋友交流時是否為他人盡心盡力,是否誠實守信。不斷的自我反省使他的修養不斷提高,最終成為一代聖人和後人的楷模。

三、

唐太宗

魏徵死後,太宗十分惋惜地對朝臣說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過,今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。"

四、鄒忌

鄒忌以妻因為偏愛自己、妾因為害怕自己、客因為有求於自己,都說自己比城北徐公美。鄒忌從中悟出自己受到了矇蔽,從而想到齊威王受到了宮婦左右、大臣、百姓的矇蔽,比自己更嚴重,於是建議齊威王廣開言路,最終使得齊國在政治上戰勝別國。

五、司馬光

司馬光是一個頑皮而睏倦的孩子,為此他總是受到丈夫的懲罰和同伴的嘲笑。在丈夫的指導下,他決心改掉嗜睡的壞習慣。為了早起,他在睡覺前喝了一肚子水。

結果,他早上沒有醒來,而是在床上撒尿。聰明的司馬光做了一個花木枕頭。

早上翻身時,頭滑倒在床板上,自然醒了。從此,他每天早起讀書,持之以恆,終於成為一個博學的文人,寫下了資治的通俗知識。

3樓:匿名使用者

名人反思後最終成功的素材有如下:

1、柳公權——戒驕成名

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。

從此,他時時把「戒驕」記在心中,勤奮練字,虛心學習,終於成為一代書法大家。

2、葉天士——拜師謙學

葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。

於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫。

3、列夫·托爾斯泰——自我反省

**作家列夫·托爾斯泰出生於一個富豪家庭,卻整天到處遊蕩不務正業,甚至曾一度被人們看作是沒有前途的小夥子。

後來托爾欺泰逐漸認識到自己的錯誤,告誡自己這樣只會斷送自己的將來。於是他發自內心地自責,把自己最易犯的錯誤寫在紙上並不時地提醒自己。他的人生因發自內心的反省而改變,世界文學史也因而有屬於他光輝的一頁。

4、唐伯虎——潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。

不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。

5、萬斯同——閉門苦讀

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裡。

萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書。轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

6、廉頗——負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」與澠池會盟有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後,儘量迴避、容讓,不與廉頗發生衝突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!」

這話被廉頗聽到,廉頗靜下心來想了想,覺得自己為了爭一口氣,就不顧國家的利益,真不應該。於是,他脫下戰袍,背上荊條,到藺相如府門上請罪。

7、唐太宗——「以銅為鏡,可正衣冠;以人為鏡,可照得失。」(釋義:一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。)

唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!」

此句意思是:一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。

這是唐太宗對魏徵人生價值的最高評價。

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