1樓：修理電器
辦公室當然關公好，關公是財神，而觀音那瓶楊柳瓶水是解災難的。再去香港參觀，九成辦公樓擺關公
2樓：人影素描的畫像
這樣顯得不恭敬，佛法修持離開恭敬心，實難有收穫。
辦公室請什麼造型的關公像好
3樓：匿名使用者
通常認為，關公
復的形象是橫刀奪制
財，立刀奪命，意思就是橫刀或提刀關公是招財進寶的，立刀或樹刀關公是辟邪除煞的。辦公室擺放可以選擇橫刀關公。要特別注意的是無論選擇哪種形象供養都需要先開光，因為只有開光的關公像才具有靈氣，才可以庇護能實現心願，關公開光最好選擇專門供奉關公的廟宇，比如洛陽關林 山西運城等，如果您的周邊沒有關公廟，可以搜關帝居奉請，每一尊都是在洛陽關林單獨開光加持的，單獨開光庇護更靈驗。
辦公室應該怎樣放關公
4樓：飄零下線
關公的放置如下：
關公像的擺放一:不宜對主臥大門
關公像的擺放二:不宜擺放在其他臥室，殺氣太重關公像的擺放三:避免與廁所對衝
關公像的擺放四:適合的高度，一般一米左右高關公像的擺放五:貢品的擺放。貢品為雙份，貢香為專用財神香，還要擺放酒杯。
關公像的擺放六:擺放在大堂的三份之一處的正中心，選橫刀武財神關公。
關公和觀音在家如何擺放
5樓：匿名使用者
1、觀音菩薩和財神最好不要擺在一起 。
2、觀世音菩薩像可以面向大門 。
3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果 。
4、觀音菩薩像可以東朝西行如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。
關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
6樓：玉宇清澄
在家供奉觀音需要注意：
一、觀音宜座西向東
觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。
二、觀音不宜向著飯桌
除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；
三、觀音不宜直對房門
觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。
四、觀音不宜背靠廁所
廁所是藏汙納垢之地，觀音背靠或對著廁所均不宜。
五、供奉觀音禁忌酒肉
關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公像不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.
總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行. 注意武關帝的刀口 要向外 向內對自家不利。不過像你現在的狀況不大建議再擺放關公，因為：
文財神比干是文官，主要招納具有穩定性、永續性、不會大起大落、比較源遠流長的財富，上班族、零售商以及經營收入相對穩定的服務行業的人比較適合請文財神。
武財神趙公元帥與關公均為武將，能夠招納橫財、意外之財、四方之財，因此，工廠主、公司老闆、地產商、批發商、券商、金融投資商、股民、彩民等適合請武財神。
7樓：匿名使用者
供奉觀音
常常行禮
心平氣和
十方通達
關公和觀音菩薩擺在一起，而且關公像高於觀音像，有什麼影響嗎
8樓：匿名使用者
去過寺廟都知道，關公供奉在「伽藍殿」，伽藍是**的意思，也就是守護佛法，而觀音是菩薩，關公遠比觀音菩薩要低。如果觀音菩薩沒關公高，應在觀音座下墊墊東西，使之比關公要高，而且關公只能供奉在旁邊不能位於正中。
9樓：匿名使用者
關公是伽藍菩薩是**，不能高於觀世音菩薩
10樓：匿名使用者
這是尊卑不分，關公是佛教**，地位遠低於菩薩，怎能高過菩薩？
11樓：匿名使用者
這樣顯得不恭敬，佛法修持離開恭敬心，實難有收穫。
觀音菩薩和關公能擺在一起嗎有沒有**
12樓：浪人歌浪人歌
沒見過一起擺放的。但一定知道觀音是菩薩，關公是後封的神。其實只要在不同方位擺放就好
13樓：且看天地造化機
觀世音菩薩建議單獨供奉，阿彌陀佛！
關公 觀音菩薩 能否擺放在一起
14樓：羽扇綸巾赴征程
嚴格說不能在「一起」
1、離得不能太近，要有一定的距離
。2、關公像不能高於觀音，因為關公是**。
3、香爐、供養等要分開，不能合供，而且觀音前不要燒紙錢。
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呵呵，因為查詢資料又路過這裡，借樓主寶地多說幾句吧。
伽藍是什麼？梵語僧伽藍摩，也就是僧園，當然要具備一定條件才能叫 伽藍。什麼叫「菩薩」？
菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，原譯有「開士」、「覺士」、「覺有情」等等。大乘佛教把凡是立下巨集願，上求佛道，下化眾生都都稱之為菩薩。而依悟解之淺深而有不同階位，從初地至等覺。
此外，還分在家與出家、生身與法身、退轉與不退轉等等。
那麼什麼是「伽藍菩薩」？就是伽藍的守護神。詳見百科
言至於此，要請教下面的道友，我「無知」何在？即如「天尊」一詞也是新天師道的寇天師從佛經竅取的。
樓主大善，發心供養，這是好事，應該隨喜讚歎。但是供養不如法有時帶來不必要的不如意。知道者，有責任告知。我敢說，我講錯了，我入地獄。
又仔細看了一下，原來「我是個道士」，希望您不是篤信《老子化胡經》的道士。其實本人是三教普奉，釋道雙修的在家，大道不行，責其在誰！
15樓：仵春琳戚澤
關公是佛教伽藍**，不能和菩薩並列，應當在一側，比菩薩低
16樓：匿名使用者
我是個道士
可以的關公（居右） 觀音菩薩（居左）
左為尊5樓的，誰教你的啊，無知
佛教稱關公為「伽藍菩薩」，尊稱為「關公」。
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
17樓：z安旭
這是可以的，因為觀音跟關公沒有什麼衝突的，是可以放在一起的不過位置要安好，一般來說觀音是左邊而關公在右邊兩個距離可以分離一點大概30-50公分就可以的也可以個擺個的神位，千萬不要使用一個香爐和一對燭臺是不可以的要分開，燒紙錢也是一樣的分開來燒，這樣就可以的。
18樓：匿名使用者
像寺廟裡面韋陀菩薩和大雄寶殿的擺放方式一樣應該可以的。
關公是**天神，保護正法。
19樓：
可以，但是注意不要讓關公的大刀誤傷了菩薩。
20樓：交警死土匪
能啊 關公會敬菩薩的
21樓：匿名使用者
你想幹嘛？你信奉誰？都信？那說明你根本誰都不信！敬也沒用！對不對？呵呵
觀音菩薩可以和武關公供在一個房間裡嗎?該怎樣擺放?
22樓：匿名使用者
傳喜法師回答
我們中國的晉商他們主要就是崇拜關公，關公現在在全國各地被做生意的人供奉,這也是跟晉商分不開的,山西晉商自古就是供關公，現在很多人不知道也都跟著後面供。他在智者大師那裡皈依佛門，護持佛法，特別也是我們天台宗的**，我**在最危難的時候，關公都現身保護，鼓勵安慰，所以我**對關公有特別深的情懷，關聖帝君。
海濤法師他愛人家裡就有臺灣最有名的關聖帝君廟，他的出家因緣裡面有，臺北行天宮就是供奉關聖帝君的。我跟大寶法王第一次見面的時候，大寶法王還特意問我，關聖帝君的故事你們知道嗎？我說：
「我知道啊!」「你們知道他現在的那把刀還在不在了?」我說：
「這我倒不知道。」這到要好好打聽打聽，這把刀到底到哪去了。青龍堰月刀，他這把刀是血淋淋的，殺人無數。
所以你看他的報應也是這樣的，死的時候也是斷頭而死，身首異處。
居士2：**，像他這樣死了之後會去哪呢?
**:死了之後,做一個大蟒蛇嘛，殺心很重，殺心重就做個蟒蛇。因為他的忠義，所以他有福，就做個山神。
他真的身體就是個大蟒蛇，但是他會變，他會變人的形象，但是不能持久的，他是一個山神。我們現在的土地公啊、山神廟啊都塑長者的形象，其實它們真正的形象就是蛇，山神就是蛇。我這水庫請山神幫我護佑，顯過它的真身，有人就看到一條大蛇。
後來我造第二個水庫的時候，它又來跟我**說，叫我再加持它的後半身，它整個身體有三十六米長。
關聖帝君當時也是做一個大蛇，但是，他怨氣很重，還喊來喊去：「還我頭來，還我頭來。」這樣，怨氣很重。
後來，**們就開導他:還我頭來，你殺了那麼多頭，怎麼還？你這一輩子殺了多少頭啊？
他還有一個形象就是什麼呢，關聖帝君坐在那邊，手捋著鬍子，然後一個周昌，一個關平二個人，周昌扛大刀，關平拿帥印。他兒子也死掉了，他不僅自己被砍頭，他兒子也是戰死沙場，所以這個因果是很厲害的。
居士2:像他這樣,什麼時候他的業才能了啊?
**:他一皈依佛門就了掉了，皈依佛門那個怨氣一沒有了之後馬上就不一樣，品位增高。第一次三皈依的時候，是在一位老和尚那，後來在智者大師給他受五戒。
到智者大師那的時候，他人馬已經很多了，很威武了，衣袍鑾駕什麼的，很威武的形象走過來。智者大師一看這就是一個福德的善神嘛，一番交談了之後，他非常地敬佩智者大師，就願意求受五戒，然後他供養了玉泉寺。
居士2:**，他皈依的時候是以神的形象去皈依的？
**:對，皈依的時候當時是一個山神，級別還不是很高的，但五戒的時候級別就很高了，現在是不得了了，現在是菩薩一樣了。
居士2:**，對這些神明作為一個受五戒的**來說我們禮拜他嗎？
**:他是我們佛教的**嘛，我們作為**可以禮拜、感恩，他是**，已經是菩薩了，他是佛教徒，而且是佛教的**。對**呢你禮拜也可以，問訊也可以，但你好好修就行，你好好修他不會那個的。
我**是對他很恭敬的，是很感激他的，合掌問訊，非常讚歎，每次見到了伽藍菩薩都很讚歎，非常讚歎。我們中國的伽藍神數量不多，在印度總共有十八位，以給孤獨長者為首，護持佛教的十八位，全部是在家的大富長者。在中國呢，關聖帝君算，天台山還有位道士，他也算一個。
《章嘉國師若必多吉傳》記錄了關公**的情況。
章嘉大師從**返回北京途中，經四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。章嘉活佛夜裡夢見一個紅臉大漢對他說：「此山頂上便是我家，請住小憩！
」言訖，一步跨上山巔，章嘉活佛也隨至到了那裡，只見那裡有許多富麗的房舍。紅臉大漢將章嘉活佛請到中間屋中，獻上各種食品，還將妻子女兒引來拜會，說道：「從此地以下漢地都屬於我管轄，給我佈施食物者在**也有不少，特別是後藏的老年高僧一再供給我飲食。
從今天起，我做你的保護者，明日你在途中將遇小難，我可排除。」次日途中，有猴子從樹林裡丟擲一塊石頭，打在侍者楚臣達傑頭上，只是受了點輕傷，並不要緊。據說那個紅臉大漢就是漢人所說的關雲長，譯成藏語，稱為「珍讓嘉布」（意為長雲國王），辮子和性格都於「珍讓嘉布」一樣。
說「後藏有佈施食物者」是指班禪供養的有辮子的姊妹**神，因此也有說關公是藏地兄妹**的一個化身。章嘉活佛親自對土關呼圖克圖說過：「後來去**時，在那山底下獻酒祭禮，不知從**出現了一隻老虎。
一直把我們送到山背後。這事當時的隨從都看到了。」
章嘉國師害上了一種好像是痛風的病，手足麻木，又患眼疾，過了很久，儘管延請了名醫精心醫治，侍從又努力去做祈願健康的法事，亦無濟於事，不見好轉。皇帝十分著急，輪番派來幾位漢族名醫，皇帝自己也親自前來看望，以無量恩德護持。當時，巴桑曲傑舉行天女圓光占卜，幻景中只見章喜國師身邊擁聚了很多非常大的蜘蛛，欲與章嘉國師抗衡較量。
一個威風凜凜的紅臉大漢手持寶劍，將那些蜘蛛趕往他處。那天晚上，章嘉國師夢見一個紅臉人對他說：「傷害您身體的那些小鬼已被我驅逐。
」他問：「你居住何處？」答：
「我住在皇宮前面大門外右方。」次日，打發侍從前去察看，被稱為前門的城門外有一座關帝廟，內供以前塑造的關老爺即關雲長的塑像，歷經各代，香火不斷。想必是這位關帝保佑章嘉國師，遂舉行了大祭。
後來在達扎濟仲沽佛的鼓勵下，章嘉國師還撰寫過一篇祭奠文，收錄在文集中。
順附：關公禱辭
多識仁波切 著
神通威力自在王
佛門**關雲長
誠心供養祈禱你
賜福消災常護持
所以是可以一起供的，擺的化並排等隨意，菩薩早就斷除妄想分別執著了，有分別心那是凡夫生起的
象牙觀音像大約賣多少錢,象牙觀音多少錢
得看大小，一般都非常值錢如果是真的的話。另外提醒你一句在我國私自走私象牙製品是違法行為，請不要走私象牙製品，沒有買賣，就沒有殺害。這個是清朝時代的收藏品，象牙觀音多少錢 不許賣佛菩薩！否則切掉小機機？因果啊！看樣子應該價值不菲，有收藏價值 象牙觀音童子像的 一般多少錢 要看是不是出自名家之手，要看是...
女友夢見觀音求高人解夢，夢到觀音像 求高人解夢
夢中的鬼 惱之事。夢到祈求觀世 音菩薩救助 眾生遇難的時候只要祈求觀世音菩薩，或喊觀世音菩薩，菩薩自然會前來救助，因為觀音菩薩是大慈大悲，救苦救難的菩薩。此夢暗示夢者希望神佛能夠救助自己，解決心中的煩惱。這是因為夢者所遇到的煩惱並非自己能夠解決，帶著聽天由命的態度。夢到觀音菩薩出現，並贈予夢者白玉之...
我買了條佛珠是觀音像的結果觀音象突然莫名其妙斷成兩半，不過珠子和線都沒有斷。到底是怎麼回事
一般來講是幫你擋了一煞。斷了的觀音像可以送去附近的寺廟，需要真的有修行的人的寺廟，找請佛龕的地方，他們也可以收的。放在他們那裡就可以了。質量問題，請送到寺廟 只是一個相罷了，真正的觀音是你父母！佛珠手鍊不小心給我弄鏈斷了，還是在觀音菩薩像面前斷的繩子，落得滿地都是珠子，這會有事嗎？100 撿起來重穿...