觀音像比財神像高一點好嗎,我家的菩薩神龕比財神爺高一點這樣好嗎

2021-03-04 09:21:29 字數 5767 閱讀 5682

1樓:海印放光

這樣很好

《佛門儀軌》中講到家庭佛堂設定,佛菩薩像應該安置在中間稍高的位置,財神、土地、祖宗供奉在兩邊稍低一些,這樣供奉才如法。

2樓:問大問題

好呀,我家中就是觀音像比財神像高。

望採納!

3樓:年少輕狂那些時

那在你自己,你是想家裡邊安全點好還是財運多

觀音像比財神像高一點好嗎?

4樓:策劃出版

這個無所謂啦。供奉位置不同,關公是財神之一,觀音是大慈大悲,救苦救難,一個是神一個是佛。根本不是一個級別。

5樓:匿名使用者

好啊!觀音菩薩的果位本來就高於財神。好比博士對大學生

我家的菩薩神龕比財神爺高一點這樣好嗎

6樓:潛川

這個沒有關係的,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。何況佛菩薩的境界還比財神爺的境界至少高出三個層次呢!

財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎?可以共用一個香爐嗎

7樓:匿名使用者

可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用一個,上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**

8樓:美景良辰

財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣,佛教的教義是捨得捨得,當你佈施的時候自然就得到財富,你不佈施不會有財富的。

佛教認為,財富應該從佈施這兒來,從這兒生福報。

財不是供個財神爺就可以的,供奉財神,反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪,那腦子老想錢,那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病,當我們想到錢的時候,實際上我們的很多病就會生出來了。

所以說沒錢的人,不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。

財神爺的教化是打著一種妄想,而且是一種懶惰的想法,想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊,等等,全是一種懶惰、想發財的想法,這是不正確的。

應該正確地想到怎樣增加財富,應該以法財為勝——佈施、做善事,這樣財產就會源源不斷地過來,這是正確的

財神爺應不應該供,供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會,一定要把你的財產拿出一部分服務於社會,服務於所有困難的人,這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路,那公路誰修的?

不是大家出錢修的嗎?等等的事情,所以這個社會是個集體的社會,我們應該服務於所有的大眾和眾生,不要吝嗇,這是我們的發財之道、修行之道。

9樓:匿名使用者

不可以,根本不是一個宗教的,再說佛教的話最好不要同時供奉兩尊佛

家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放?

10樓:禾木由

如果家裡供奉

觀世音菩薩的話,觀世音菩薩供在中間,財神供在旁邊。

選擇佛像要面相豐潤,嘴角面帶笑容,做工精細,沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起,切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐,銅製的屬性為金,為富貴之意義,香爐的高度絕對不可以高過神佛像。

11樓:匿名使用者

如是坐北面南的方向,觀音在左(東),財神在右(西),要兩個香爐,正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的!如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。

財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於(或高於)財神像!

另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐!

道教的財神:利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君(即趙公明)、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神(即戶神、灶神、土神、門神、行神。

佛教財神:北方多聞天王(財寶天王)、善財童子、五姓財神(即綠、白、紅、黃、黑財神

12樓:匿名使用者

財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品,可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起,可就有講究了,並不是可以隨意亂來的。

文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。首先,觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩,是聖者,在十法界中位居第二。

十法界依次是:佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖,已經了脫生死煩惱,後六者為凡,還在六道輪迴中輾轉。

財神在天道,在六凡之中,也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界,輔助阿彌陀佛救度眾生,當然也可以保護居士及家人的平安,供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人,善於做生意,賺錢救濟窮苦百姓,故而生到天道。

居士供奉財神,是有發財的願望,是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」,此外,因為觀音清淨無暇以及戒暈腥,故此有三不向:一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況,在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙,如果一起切記菩薩在中,財神在旁。

13樓:匿名使用者

財神招財, 家裡財神爺擺放位置的禁忌,平時擺放要注意這些!

14樓:伯楓雙秋芸

如果家裡供奉觀世音菩薩的話,就可以不用供財神了。佛氏門中,有求必應。求官位得官位,求男女得男女,當然也可以求錢財。

15樓:匿名使用者

不對!我也剛知道,已請觀音在在財神在右了

16樓:萌逗呀呵

財神爺一般擺在左邊,觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家,受萬民香火,財神爺是道教神仙,但不是家家都擺放的。

17樓:李國啊啊

菩薩應供奉在大廳正面牆中間,財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點,要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了.香爐設二個,燭臺一付.

18樓:寶蓮華

觀世音菩薩要放主位,還要放高一些。

19樓:清心浮萍

可以的,你看著舒服,菩薩和財神爺自然喜歡。

20樓:匿名使用者

愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊

21樓:匿名使用者

通常都是擺在房間西邊的,不過要分開擺放才好,希望對你有所幫助

家中的觀音菩薩和財神放在什麼位置好

22樓:潛川

佛菩薩的造像(財神爺比佛菩薩境界低,所以也參照此類),放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡,切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰,有三個地方是不可以的,一是臥室(有男女情愛)、廚房(有油煙汙濁)、廁所(臭氣汙穢),所以最好的地方是客廳和書房,也有人放在玄關等處,都是可以的。

順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,「一佛破萬煞」,不受限制的。因此,方位朝向其實無需講究的,你覺得擺的莊嚴就好;時辰也不需要挑選的,恭恭敬敬,哪一刻都是好時辰,所謂「心誠則靈」,就是這個意思。

至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法,都是世俗對佛法的誤解,所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗,讓佛菩薩像面向門窗,寓意「開門見福(佛與福諧音),這個是可以接受的。

我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

23樓:xuxu九轉

1、如果條件具備,可以專門用一間屋子來擺放觀音菩薩和財神。

2、如果沒有多餘空房,一般應放在客廳最好。具體的位置根據自己家裡的情況而定,儘量放在牆的正中位置,以示尊敬。

3、禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不淨之處。

4、應將觀音菩薩放在主位,財神放在側面,以示尊卑有別。

總之,以恭敬為原則,保持佛像擺放之處乾淨整潔。臥室不讓擺放的原因是夫妻**時對菩薩不敬,但是在特殊情況下可以破例。比如生病臥床,或臨終之時,可以將佛像掛在病人隨時能看見的地方,以便能提醒唸佛。

24樓:匿名使用者

家中的觀音菩薩和財神放在對門的正**位置最好,因為一進門身上帶進來的不吉利的東西就被菩薩發現了。

25樓:匿名使用者

1、供奉在家中的潔淨之地,不可放在臥室和廚房以及鄰廁之處2、菩薩與財神不能放在等齊的位置(如果一起供奉的話),菩薩要放在主位3、如果只能將菩薩財神供奉在臥室,千萬注意,供奉完畢,一定要用潔淨之紅布蓋好4、最重要是一定要存恭敬心

26樓:匿名使用者

可以騰出一個屋子單獨供奉他們,也表示對他們的尊敬,同時也比較安靜啊

27樓:匿名使用者

擺在正堂就好!重要的是心誠。

我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放

28樓:佛經_僧伽吒經

可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。

方位無所謂的。

可以供:素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

29樓:

阿彌陀佛!

您的這個問題真的挺難回答,供佛像的桌子高度,保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩,地位一樣高,可惜佛像不一般高。財神未出六道,位次比這兩位菩薩低很多,所以不可等高。

所以這種情況,真的沒法擺放。

觀世音菩薩久遠成佛,號:正法明如來,示現菩薩身救度眾生,輔助阿彌陀佛接引十方眾生往生西方極樂世界,是阿彌陀佛的候補佛,無量劫後再次成佛,號:普光功德山王如來。

彌勒菩薩是賢劫第五尊佛,是釋迦牟尼佛的候補佛,於五十六億七千萬年之後,從兜率天下生到人間,示現成佛,所以稱:當來下生彌勒尊佛。

關於供養財神,無非就是為了求財,我看過一篇短文《錯位的財神供養偶思》,

【我們佛子供佛,自然是見賢思齊,走佛菩薩的修行覺悟之路。

供財神呢?我看人們拜財神,沒有一個人是想學財神的。何以這麼說?

因為財神之所以能成為財神,是因為他給眾生財,也就是說財神是散財、是大施主。我們拜財神,則是求財神加持自己讓自己發財,也就是讓財寶都聚集在自己這裡。財神是施財,我們拜他則是為了聚財,不是要學財神,而是跟財神走完全相反的路!

這是錯位的供奉,心與財神不相應,怎麼可能發財呢?

我們拜財神的真正目的是學財神的精神,把自己也修成眾生心目中的財神,利益眾生,這才是正確的修財神法理念。

財神,施財如意。那麼,財神必定自己是有極大福報的菩薩,否則他怎麼可能有財施捨給需要救度的眾生呢?他在因地修行的時候,一定是廣修福報。

如何修福報資糧?佈施得福報!您可能會說,我窮啊,所以求財神賜財給我,或者讓我生意發大財,然後我才能佈施。

我認為,這樣財神一定覺得你走錯了路。如果你自己沒有福報,沒有種因,財神也無能為力,否則人人求財神便全都滿他的願,世界上早就消滅貧窮了。沒見著誰供奉的財神從天上扔給你金元寶人民幣和美元大鈔。

學習到了財神的精神,真正的財神就是你自己。把「求」財的心,變成「施」的心,就會發財了。財神不就是施捨財寶給眾生嗎?

所以,財神的真正寓意就是「施」,不明白這個道理,拜了財神也不會靈驗。

不要說你窮,佛子沒有貧窮的,因為你擁有凡夫俗子不具有的才華智慧,因為你有凡夫俗子不具有的精進力,把這些施捨給你的企業和社會,讓你的才華智慧給別人帶來財富,你還愁換不來金元寶人民幣和美元大鈔嗎?這就是積累福報資糧的祕訣,這就是修財神法的精髓。

希望每一個佛子,都有無量的福報,成為眾生的財神爺。】

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