1樓:文以立仁
「謂」在古文中最常見的用法有:
1、告訴。如「文謂禮曰」,意思是:張文告訴郭禮說。這種情況也可解釋為「對……說。」如「謂之曰」即「對他說」。
2、叫做、稱為。如「皆謂之天門。」即「都管它叫天門。」或「都稱它為天門。」
3、說的。如「此其謂也。」即「說的就是這。」
此外,還有「意料」、「以為」的用法。
注意:「謂」不能簡單解釋為「說(曰)」。
文言文中「謂」的意思有哪些
2樓:116貝貝愛
文言文中「謂」的意思是:告訴;對……說
謂拼音:wèi
釋義:1、告訴:人謂予曰。
2、稱呼,叫作:稱謂。何謂人工呼吸?
3、〔謂語〕對主語加以陳述,說明主語怎麼樣或是什麼的句子成分。
4、說:所謂。無謂。可謂神速。
漢字筆畫:
相關組詞:
1、名謂[míng wèi]
名號;名稱。
2、謂之[wèi zhī]
稱這是。
3、謂如[wèi rú]
如,例如。
4、有謂[yǒu wèi]
有言。5、謂稱[wèi chēng]
對人的一種稱呼,可分為直稱姓名、稱字、稱號等十幾種。
6、謂然[wèi rán]
通「為」,以……為然,以……為意。
3樓:xing耀
告訴(請往謂項王)
說(所謂鞠躬盡力,死而後已)
認為(予謂菊,花之隱逸者也)
說的是(太守謂誰)
4樓:孤王
文言文中,謂字,是:是什麼什麼的的意思。
「謂」字在古文中是什麼意思?
5樓:ss輕聲
道、說的意思。
謂:wèi
釋義:通「為」。因為〖because〗
亦不以眾人之觀易其情貌,亦不謂眾人之不觀不易其情貌。——《列子》
嗇之謂術也生於道理。——《韓非子·解老》
有一人不得其所,則謂之不樂。——《鹽鐵論·憂邊》
謂語:wèiyǔ
〖predicate〗句子的一種成分,其作用是陳述主語,說明主語是什麼或怎麼樣。大多數句子常有主語部分和謂語部分,謂語就是謂語部分裡主要的詞。例如在「他說起來沒完」裡,「說起來沒完」是謂語部分,「說」是謂語。
組詞:所謂、無謂、謂語、可謂、何謂、不謂、呼謂、謂如、以謂、無所謂、莫知所謂、謂予不信。
造句:一個人如果眼中只有錢,縱使被冠上寡廉鮮恥之徒也無所謂了。
他面對對方的刁難,落落大方,可謂不卑不亢不驕不躁。
謂予不信,有學校的**和詞條為證。
6樓:匿名使用者
對……說/說,認為/叫做,稱作/是
「以」字在文言文中有哪些意思
7樓:文以立仁
"以"在文言文中的用法:
1、動詞:
a用;使用。《涉江》:「忠不必用兮,賢不必以。」
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》:「如或知爾,則何以哉?」
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》:「皆以美於徐公。」
d表示動作行為所用或所憑藉的工具、方法,可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》:「願以十五城請易璧。」
2、介詞:
a起提賓作用,可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》:「秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。」
b表示動作行為產生的原因,可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》:「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》:「且以強秦之故逆強秦之歡,不可。」
c表示動作行為發生的時間、地點,可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》:「武以始元六年春至京師。」
d表示動作、行為的物件,用法同「與」,可譯為「和」、「跟」;有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》:「天下有變,王割漢中以楚和。
」《信陵君竊符救趙》:「(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。」
3、連詞:
a表示並列或遞進關係,可譯為「而」、「又」、「並且」等,也可省去。《遊褒禪山記》:「夫夷以近,則遊者眾;險以遠,則至者少。」
b表示承接關係,「以」前的動作行為,往往是後一動作行為的手段和方式,可譯為「而」,也可省去。《遊褒禪山記》:「予與四人擁火以入。」
c表示因果關係,常用在表原因的分句前,可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》:「吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。」
d表修飾和被修飾關係。《歸去來辭》:「木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。」
e表目的關係,可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》:「作《師說》以貽之。」
f表示時間、方位、數量的界限或範圍,用法同現代漢語。《張衡傳》:「自王侯以下,莫不逾侈。」
g表示在敘述某件事時又轉到另一件事上,可譯為「至於」。《柳毅傳》:「然自約其心者,達君之冤,餘無及也。以言慎勿相避者,偶然耳,豈有意哉!」
4、副詞:
通「已」。已經。《陳涉世家》:「座買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。」
8樓:匿名使用者
以 [yǐ]:
用,拿,把,將:以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑑來。
依然,順,按照:以時啟閉。物以類聚。
因為:以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜,不以己悲在,於(指時日):「子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七」。
目的在於:以待時機。以儆效尤。
文言連詞,與「而」用法相同:夢寐以求。
用在方位詞前,表明時間、方位、方向或數量的界限:以前。以內。
用在動詞後,類似詞的字尾:可以。得以。
古同「已」,已經。
太,甚:不以急乎?
及,連及:富以其鄰。
9樓:倚樓丶丶聽風雨
文言文中「以」作為介詞的用法是什麼
10樓:匿名使用者
你在文言文中的意思是好的,可以或者是連線詞或動詞之類。
11樓:本喵王下屬
以有「用」的意思,如以彼之道還施彼身。
在文言文中「也」有哪些意思?
12樓:ac伊少丶
一般是語氣詞。
同現代漢語「也」。
用在句末,表示判斷語氣。
用在句末,表示陳述或解釋語氣。
用在句中,表示語氣停頓。
用在句末,表示疑問語氣。
用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。
用在句末,表示反詰語氣。
用在句末,表示祈使語氣。
「也」的讀音:[yě]
例如:那老兒也都相見了。
看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫呂安插。;
虎見之,龐然大物也。
河南樂羊子這妻者,不知何氏之女也。
童寄者,郴州蕘牧兒也。
曹公,豺虎也。
沛公之參乘樊噲者也。
不戰而屈人之兵,善之善者也。;
以為且噬己也,甚恐。
師者,所以傳道受業解惑也。
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
雷霆乍驚,宮車過也。
「他人有心,予忖度之.」──夫子這謂也。;
餘聞之也久。
懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰。
其聞道也亦先乎吾。
是說也,人常疑之。;
孔文子何以謂之「文」也?
縛者曷為者也?;
子子孫孫無窮匱也。
苟政猛於虎也!
鳴呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也。
夫子喟然嘆曰:「吾與點也!」;
使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?;
攻之不克,圍之不繼,吾其還也。;
「為」在古文中的所有意思有哪些?!?!!! 30
13樓:匿名使用者
◎ 為為、為 wéi
〈動〉(1) (為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)
(2) 假借為「偽」。做,作,幹,搞 [do;act;make]
我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」
可以為師。——《論語》
人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
(3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)
(4) 製作;創作 [make;***pose]
造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
(5) 治理 [administer]
為,治也。——《小爾雅》
諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》
(6) 又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)
(7) 變成,成為 [be***e]
何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》
(8) 又如:由徒為師
(9) 是 [be]
不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
(10) 又如:十尺為一丈
(11) 學習,研究 [study]
群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
(12) 種植;營作 [plant]
東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》
(13) 設定;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)
(14) 使 [let]
井渫不食,為我心惻。——《易·井》
(15) 以為;認為 [think;bilieve;consider]
為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
(16) 演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)
〈名〉姓
詞性變化
◎ 為為 wéi
〈介〉(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑑》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
(2) 又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
(3) 於,在 [in]——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
◎ 為為 wéi
《連》(1) 和 [and]——表示並列關係
得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以樑為 齊戰於 承匡而不勝。——《戰國策》
(2) 則,就 [then]——表示承接關係
君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
(3) 如,若 [if]——表示假設關係
今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
(4) 或,抑 [or]——表示選擇關係
助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」 妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生樑朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
(5) 又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
◎ 為為 wéi
〈助〉(1) 的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
(2) 賓語前置的標誌
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》
(3) 附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
(4) 附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
◎ 為為 wéi
《語氣》
(1) 用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為
(2) 用於句尾,表示感嘆
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
◎ 為(1) 為 wéi
相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明· 歸有光《項脊軒志》
(2) 另見 wèi
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