1樓：嫣然
親，很明顯的景物描寫~還運用了比喻的修辭手法~
登泰山記 蒼山負雪的負是什麼意思
2樓：趙文星空絮雨
負：覆蓋的意思。
蒼山負雪,明燭天南：姚鼐 《登泰山記》
原文：及既上,蒼山負雪,明燭天南.望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然
釋意：青山上覆蓋著白雪,(雪光)照亮了南面的天空。
3樓：
負：覆蓋
蒼山負雪,明燭天南：姚鼐 《登泰山記》
原文：及既上,蒼山負雪,明燭天南.望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然
釋意：青山上覆蓋著白雪,(雪光)照亮了南面的天空.
"而半山居霧若帶然"是什麼意思？
4樓：_米酒
停留在半山腰處的雲霧，又像是一條舞動的飄帶似的。
【出處】
清代姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材著名散文《登泰山記》。
【原文】
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。
稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。
或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多鬆，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數裡內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
【賞析】
文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過，描寫了泰山的雄奇形勢，並考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。
【創作背景】
姚鼐參加纂修的《四庫全書》於乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年（2023年）以養親為名，告歸田裡，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎）於此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月小）五更時分至日觀峰的日觀亭後，觀賞日出，寫下了這篇遊記。
【作者簡介】
姚鼐（1731～2023年），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代詩人，桐城人。人稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚州等地書院，凡四十年，並曾參與編修《四庫全書》。
伯父姚範授以**，又從劉大櫆學習古文，為「桐城派」主要作家。主張文章必須以「考據」、「詞章」為手段，以闡揚儒家的「義理」，並以陽剛、陰柔區別文章的風格。又發展劉大櫆擬古主張，提倡從模擬古文的「格律聲色」入手，進而模擬其「神理氣味」。
所作多為書序、碑傳之屬，大抵以程朱理學為依歸。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。所著有《惜抱軒全集》，並選有《古文辭類纂》、《五七言今體詩鈔》。
及既上，蒼山負雪，明燭天南。怎麼翻譯
及既上，蒼山負雪，明燭天南。翻譯 等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。負 背。燭 動詞，照。及既上，蒼山負雪，明燭天南。出自清代姚鼐的 登泰山記 登泰山記 敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，生動地表現了雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，抒發了作者讚美祖國河山的情懷。...