1樓：溫暖的藍海
古代商周青銅器主要作為祭祀用，以加強君權神授，給與統治合法性。
青銅器的鑄造有什麼特點？
2樓：匿名使用者
青銅器物是銅錫合金，有較強的硬度，不像瓦當磚瓦、甲骨陶瓷及書畫碑帖等易於破碎，而是便於長期收藏。再則青銅器皿形態各異古樸典雅，線條暢達，這也是其他古玩所無法企及的。 首先，中國青銅器數量大，種類繁多。
究竟中國有多少件青銅器物，這是誰也無法統計的數字。有人統計過，僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到今天，出土就達一萬件以上。若加上無銘文的銅器，其數量之多就可想而知了。
正因為數量大，中國青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器、禮器，還有車馬器、農具、工具及各類生活用具等一應器物。眾多的青銅器皿，造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數量大、品種繁的中國青銅器無疑增加了鑑定的難度，這是中國青銅器的特點之一。
其二，中國青銅器分佈地區廣，且質量上乘。中國青銅器出土較為集中的地區是中原，但它的分佈範圍遠遠超出中原地區，東北、西北、巴蜀、嶺南甚至**及東海漁島上都發現有青銅器。這些青銅器造型生動、精美，風格各異，呈現出各自不同的藝術風格。
中國商周時代的青銅器，製作精湛、形狀瑰異、花紋隨意、富麗典雅，其精品不勝列舉，如司母戊方鼎、虎食人卣、四羊尊、大克鼎、毛公鼎、蓮鶴方壺、雙雄寶劍、嵌綠松石臥鹿，鑄造精緻，具有撼人心魄的藝術感染力，當然深受國內外藏家鍾愛。其他各類青銅器物，鑄造者根據不同的硬度要求，準確把銅錫比例，使器皿質量優良，這是國外青銅器鑄品望塵莫及的。 其三，器物銘文可以說是中國青銅器最大的特點。
世界各地古青銅器絕大多數沒有銘文，只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者僅出土的就達一萬餘件，且名文長篇鉅製不少，如毛公鼎銘文長達497字。這些銘文字型，或粗獷放達，或蒼勁有力，具有很高的很高的書法欣賞價值。
這些銘文也是鑑定中最難把握的一環。 其四，以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨樹一幟。就世界範圍而言，從印度河流域到巴爾幹半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其青銅器的代表作大多為**，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國卻以鑄造難度較大、紋飾複雜的容器為主。
這些容器，尤其鼎，是為國家重器。其寓意深奧、內涵豐富，與政治糾纏在一起的神祕性始終是鑑定家及藏家們感興趣的問題。另外，歐洲青銅文化以**為代表，中國青銅文化以容器為代表，這是不是前者富於侵略性，而後者安於保守性就不得而知了。
中國青銅器的四大特點，是鑑定者應當瞭解的基本常識。
青銅器鑑別
從史料歸結出偽器的基本情況如下： 一是全器皆偽。如上海博物館所藏西周晚期「師兌簋」，按原器翻鑄，尺寸與原器相似，但比原器重260克。
因此有經驗者用手一掂量，即可感知。又如北京故宮博物院所藏的一件 "子幅觶"，整器由鳳鳥紋等紋鏤刻而成，但紋線死板，紋飾呆滯，同時器表是用漆皮做的地。因此，細心審視，也可以看出破綻。
二是器物的一部分為偽作。如北京故宮博物院收藏的一件商代"父乙觶"，器身為真器，但作偽者在其口部加上了一個流，並在腹上部又加上了一個飾物，成為一件古代無此形制的觶，不倫不類。 三是拼湊真器殘片做成偽器。
如北京故宮博物院所藏的一件 "商代卣"，器身與樑的紋飾風格不同。仔細看，樑環有焊接痕跡，表明樑與器身原不屬一器。雖其均用商代青銅器殘件做成，但整個卣應為偽器，因為滷無此形狀提樑是也。
四是器真銘偽。這又包括兩種情況:其一，銘文全偽。
銘文或用刀具斬刻而成，或用化學藥品腐蝕而成。內容或仿某一真器銘，或拼湊，或隨意杜撰。由於戈、劍的平面部位易於偽刻，所以在戈、劍上偽刻銘文較為多見。
其二，在真銘外，加刻偽銘。 五是器真而花紋偽。即在真的素面或花紋少的囂物上偽刻花紋。
如北京故宮博物院收藏的商代製造的"父已壺"，原為戰國素面壺，作偽者在其身上偽刻了商代的獸面紋及。又如北京故宮博物院收藏的 "戰國幾何紋壺"，作偽者在花紋中偽嵌了金銀絲片。
商周時期的青銅器的鑄造有什麼特點
3樓：雪山上的精靈
一、生產規模大,技藝水平高.
二、分工細緻.
三、種類繁多，不僅有實用的功能,還具有高超的藝術價值.
商周青銅器鑄造是用泥土按照器物原型雕刻成泥模古代用泥範鑄造：
過程是：1．制模。用泥土按照器物原型雕刻成泥模；2．翻外範。
將調合均勻的泥土拍打成平泥片，按在泥模的外面，用力拍壓，使泥模上的紋飾反印在泥片上。等泥片半乾後，按照器物的耳、足、鋬、底、邊、角或器物的對稱點，用刀劃成若干塊範，然後將相鄰的兩泥範做好相拼接的三角形榫卯，而後晾乾，或用微火烘烤，修整剔補範內面的花紋，這就成了鑄造所用的外範；3．制內範。將制外範使用過的泥模，趁溼颳去一薄層，再用火烤乾，製成內範。
颳去的厚度就是所鑄銅器的厚度；4．合範。將內範倒置於底座上，再將外範塊置於內範周圍。外範合攏後，上面有封閉的範蓋，範蓋上至少留下一個澆注孔；5．澆鑄。
將融化的青銅溶液沿澆注孔注入，等銅液冷卻後，打碎外範，掏出內範，將所鑄的銅器取出，經過打磨修整，一件精美的青銅器就製作完成了。
所以青銅器沒有完全一樣的。
材料一說明西周青銅器的鑄造有什麼特點
4樓：匿名使用者
1、從器形之間看,由於西周時期的青銅器製作方法同夏、商時期一樣,沒有太大的變化,都是陶範製作,且一器一範,手工製作,這樣就不能鑄造出相同的陶範,所以,在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型（圖1）,如果有,肯定有一件是偽器,或二者皆偽.
2、 從紋飾之間看,由於同夏、商時代一樣為陶範鑄成,一範一器,幾乎沒有完全相同紋飾或刻痕的青銅器,除了個別用單範鑄造成器的有相同的紋飾,不過這樣的紋飾在西周時期很少見.
從銅鐵合鑄上看,近年來的考古發現新材料證明,在商代晚期和西周早、中期,這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵,那麼究竟什麼時候出現人工冶鐵?這是一個相當重要的時間推定問題,因為,只要這個時間鉚定了,我們才可以知道從商代晚期到什麼時候屬於隕鐵和銅材料結合成器存在的時間?而什麼時候又是人工冶鐵和銅結合器存在的時間.
2023年,河南三門峽西周晚期虢國貴族墓地出土了一把玉莖銅芯柄鐵劍（圖2）,為銅鐵合鑄的典型器物,且是人工冶鐵,被稱之為「中華第一劍」,是我國迄今發現最早的人工冶鐵實物,由此我們可以推定,中國歷史上銅和隕鐵合鑄的時代是從商代晚期到西周晚期.而人工冶鐵與銅合鑄成器的時代至遲在西周晚期技術上已經成熟.
3、從鑄範種類上看,西周時期除了陶範法冶鑄外,也還延續了夏商時期用石範鑄造青銅器小件和不復雜器物的傳統.由於石範法只能製造一些簡單的工具和**類青銅器,所以到西周時期石範鑄造青銅器的方法,基本上沒有得到發展,在西周時期絕大多數青銅器的鑄造還是採用陶範法鑄造,只有極少數的青銅器是用石範鑄法鑄造,我們在鑑定這一類石範法鑄造的青銅器時,就要和陶範法鑄造青銅器的鑑定要點區分開來,如石範法鑄造的青銅器,存在著器形和紋飾之間相同的現象.
4、從其它看,西周時期青銅器在以下幾個方面和夏代青銅器的特徵相似,如,在聽聲音上和青銅器的鏽蝕上、以及青銅器的重量上,其辨偽的方法基本相同.
5、從紋飾上看,西周時期的青銅器紋飾在繼承商代的基礎上繼續發展,西周早期和商代晚期一樣進入了紋飾發展的鼎盛期,這是同當時的社會歷史大背景分不開的,也就是說雖然朝代更替了,但統治階級用禮器統治人們的思想沒有改變,所以,青銅禮器發展的大環境沒有改變,這樣青銅上的紋飾還是按照為禮器服務的思想不斷髮展,商代的許多紋飾在西周時期仍然在使用,如,商代晚期獸面紋的變化的形式「環柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、內卷角形、曲折角形、雙龍角形、長頸鹿角形、虎頭形、熊頭形獸面紋」等紋飾,在西周早期仍在使用.而在西周中後期形成了西周時期特有的紋飾特徵,如,西周中後期,主要流行環帶紋、竊曲紋、重環紋（圖3）、垂鱗紋、波曲紋、鳳鳥紋（圖4）、瓦紋等,另外,還出現了許多無紋飾的素器,在這些素器當中有的也有飾幾道紋的.西周時期的青銅器,有時候用雷紋為地,這實際上是延續了青銅器禮器化的程序,可以想象以雷紋為地的青銅器上存在的各種紋飾多是天上的神靈,或是能上天入地的神物,因為,它可以在雲雷紋之上生活,但西周時期的青銅器上的雲雷紋沒有商代普遍,這從另一個方面也說明了在西周時期人們崇拜的物件,逐漸從天上回到了人間.
但我們應明白,商代和西周時期雖然在紋飾的種類上不同,但這些紋飾的本質和功能沒有變,仍然是為了增強青銅器的神祕性,加強了其禮器的地位.當然,在西周時期青銅器紋飾進化的過程中,否定掉的許多傳統的青銅器紋飾,這些紋飾為什麼會被否定掉呢?原因很簡單,就是這些紋飾不適應時代的要求了,不符合禮器神祕性規律了,所以,自然就會被淘汰掉.
西周時期的許多紋飾遵循這個規律,如商代和西周早期的獸面紋及其變形的紋飾,在西周時期就逐漸被淘汰,在西周中後期,獸面紋很少,即使有也多在足部和一些不起眼的地方.另外,商代的夔龍和鳥紋在西周時期也是少見,基本上棄置不用了,這是因為,西周時期人們崇拜的物件發生了改變,生產力進一步得到了提高,西周時期已經沒有什麼動物是人的對手了,人們對許多自然界中存在的動物不再恐懼,不再崇拜,既是征服不了的猛獸至少也對它的習性有了深刻的瞭解,已經不再屬於崇拜的物件,這樣這些動物的神祕性就小了,更不要說是稱之為神了,所以在西周時期真正的獸面紋就少了.即使有,也多是以抽象的形式出現.
因為,只有抽象才是超現實的,才是人們所崇拜的,因為人們只崇拜抽象的事物.而替代的則是新的紋飾,當然,這些紋飾是抽象到了極點,如,重環紋、垂鱗紋、龍紋等.
西周時期許多青銅器上的紋飾,在佈局方法上還出現了幾種紋飾並存的局面.有的上面飾竊曲紋、中間為三角紋和竊曲紋、腹部為鳳鳥紋或龍紋（圖30）、圈足是竊曲紋,十分複雜,在手法上,主要採用虛實、縱橫、疏密等排比方法,使圖案變化豐富多彩,但是對稱性很強.
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