1樓：俠之仁者
正史是由官方組織編纂的。野史是由民間或個人記錄的。
2樓：胡斯鵝黃
正史是由下一個朝代的史官編撰的，相對比較客觀真實；
野史是民間傳說，情節離奇有趣，但真實性差一些。
3樓：簡康阮高昂
野史是民間流傳的
正史是官方修訂的
野史有想像誇大的成分在裡面，但不乏史實
正史有刻意修改、扭曲的成分在裡面，但比較全面、連貫
4樓：止舒梅曼冬
野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史版書，與「正史」相對權
而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
正史：指官修的紀傳體史書,如《史記》、《漢書》等二十四史。
史書、正史和野史 有麼 區別？
5樓：人間不值得
一、性質不同
1、正史由官府主持編寫，具有**權威性。
2、野史指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
二、編寫時間不同
1、正史通常由下一個朝代修訂。
2、野史是當代所編，雖然顯得粗鄙，但部分內容具有原始性、真實性。
三、考證不同
1、正史是指以紀傳體編年體和紀事本末體為編撰體例的史書。正史可以考證，總體而言，正史是最可信的。
2、野史，沒有人知道它是真是假，一般靠百姓流傳下來，沒有書可以考證。簡單的講，野史所說之事，是否真實在歷史上發生，還待定，很有可能是杜撰的。
6樓：奶思呀呀
1、概念不一樣
野史即所謂的與正史相對的民間編撰的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
正史是指以紀傳體為編撰體例的史書。代表史書有紀二十四史。其他紀傳體體裁的史書也可稱為正史。
史書指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部。
2、特點不一樣
野史，舊時私家編撰的史書,在正史不敢寫的，野史會對它進行一些補充，可一定要進行邏輯論證以免功過論述不客觀或表達個人意志。
正史，帶有國家意志和民族的情緒夾雜在裡面，或者往往曲筆或忌諱一些政治與祕聞，不敢如實記載。
史書，未必一定能如實紀錄歷史。
7樓：陡變吧
正史是以帝王傳記為綱領並且由宮廷史官記錄的有別於民間野史的中國史書 也就是所謂官方版本 正史不一定就是歷史真相，但比野史更可靠，也更具權威性 畢竟會受到當時政局的影響 對於前朝的事情也許是寫實 但對於當朝的事情是不可能完全寫實的 總會帶有一些偏袒的意味，在內容上也許會有所省略 如果內容在皇帝看來過於「偏激」 這本書也不要想會留存下來 而野史一般認為是指古代私家編撰的史書 野史部分內容正好可以補充正史所殘缺的 畢竟有些野史是寫民間故事的 大多故事是真實發生過的 其中影**許多當時社會的背景一類
希望採納
8樓：小男人
史書的種類 我國的史書卷帙浩繁，種類很多，大致可以分為下列五種。 1.正史：
以紀傳體、編年體的體例，記載帝王政績、王朝歷史，人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如，通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》)外，大部正史是由官修的。
2.雜史：只記載一事之始末，一時之見聞或一家之私記，是帶有掌故性的史書。
中國記載一事始末、一時見聞或一傢俬記史書。私人撰寫。創始於《隋書
9樓：手機使用者
史書是正史和野史的總稱 正史是官方史書，一般言語上忌諱太多，以褒皇思想為主 野史： y 指舊時私家編撰的史書，一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
自由度大得多
野史和正史的區別
10樓：人間不值得
一、性質不同
1、正史由官府主持編寫，具有**權威性。
2、野史指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
二、編寫時間不同
1、正史通常由下一個朝代修訂。
2、野史是當代所編，雖然顯得粗鄙，但部分內容具有原始性、真實性。
三、考證不同
1、正史是指以紀傳體編年體和紀事本末體為編撰體例的史書。正史可以考證，總體而言，正史是最可信的。
2、野史，沒有人知道它是真是假，一般靠百姓流傳下來，沒有書可以考證。簡單的講，野史所說之事，是否真實在歷史上發生，還待定，很有可能是杜撰的。
11樓：登軼麗錯禹
一般認為是指古代私家編撰的史
書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
所謂「野」，有兩層含義：第一，從與在朝人士相對立而言，是在野人士(或士大夫的下層人士)所作，未經官方審定，更不是「欽定」的，甚至為官方所禁，不是藏於廟堂官廳，而是流傳於「野」，當然，其中某些書也流傳到官廳，在流傳中經過官方刪改；第二，從雅與俗、文與野相對立而言，是未經人工過分雕飾的，是原始的史料，雖然顯得粗鄙，但具有原始性、真實性。
野史中所寫的人物和事件大多是實有其人、實有其事的。劉鶚《老殘遊記》雲：「野史者，補正史之缺也。名可託諸子虛，事虛證諸實在。」
相比較而言，正史的史料更可靠，更權威也更可信，但由於封建的正統觀念及其他種種原因，也刪去了一些本該記入正史的事情。這些事情，便成了野史。
12樓：犁景明貫丙
1.正史是指《史記》、《漢書》等記傳史書。以帝王傳記為綱領並且由宮廷史官記錄的有別於民間野史的中國史書。
始見於南朝梁阮孝緒《正史削繁》。《隋書·經籍志》將《史記》、《漢書》等以帝王傳記為綱的紀傳體史書列為正史，居史部書之首位。《明史·藝文志》又以紀傳、編年二體，並稱正史。
清乾隆年間的《四庫全書》，確定《史記》至《明史》的24部正統的紀傳體史書為正史（見二十四史），並確定凡不經皇帝批准的不得列入。2023年，北洋軍閥**又增《新元史》，合稱二十五史。但也有人不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一。
或者，如果將兩書都列入正史，則形成了二十六史。
2.野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。古代有「稗官野史」的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。
13樓：籍尋桃希萊
野史是相對正史而言的另一種歷史記載
正史屬於官方檔案
由統治者決定編寫內容
就此相對於野史便有一定的自由
沒有太多的限制
可以正確反映當時的社會狀況
14樓：匿名使用者
野史是民間流傳的
正史是官方修訂的
野史有想像誇大的成分在裡面，但不乏史實
正史有刻意修改、扭曲的成分在裡面，但比較全面、連貫
15樓：匿名使用者
野史的趣味性大於真實性。娛樂性大於嚴肅性。古代的普通老百姓由於缺乏接觸歷史所必須的途徑。
不得不靠道聽途說和自己的想象力來描繪歷史。是對歷史本身一種不負責任的詮釋。說是褻瀆歷史也未嘗不可。
而正史則是以理服人。以信服人。中國歷史上有很多史官寧肯掉腦袋也不願按照統治者的意思篡改歷史。
這就是正史的價值。再如二十四史。都是在前朝被推翻的基礎上，由本朝的學者專家撰寫的。
不必擔心前朝的統治者。
16樓：匿名使用者
野史是民間流傳的
正史是官方修訂的
17樓：百度使用者
個人認為大多數野史純屬扯蛋,
當然也不是每部分正史都是很可靠的.
18樓：風還是我的嗎
野史：非官方修的歷史，可以寫任何朝代的歷史正史：是官方修訂的，通常是一個朝代為上一個朝**歷史因為正史是朝廷寫的，所以是為了確定自己這個朝代的合法地位，更是為了維護自己的統治，因此，正史裡面都是歌頌或者有利於統治者的。
因為正史是官方提供資助，所以正史通常很大，比如，清朝修的明史，要全部看完一遍，要幾年的時間，可想裡面內容有多少。
野史是民間的人寫的，也帶有主觀特色。因此，要了解歷史的真相，必須野史和正史結合。比如，明史中對明朝皇帝與穆斯林有關的內容，一點也看不到，而野史則不然，比如大明英烈傳，就揭示了明朝皇帝實際是「回族」穆斯林。
信史，野史和正史有什麼區別
19樓：丶煙癌患者
信史，就是用文字記載歷史。信史時代之前，是半信史時代，用青銅獸骨等記載。
野史，可以說是民間書籍對歷史的記載，一般歷史學家並不採用野史。
正史，官方史官記載的，有較高的可信度。
20樓：
對的。野史自不必說，正史也有很多問題。
信史是被證明了可靠的歷史，一般通過三重證據來佐證:1.文獻資料。2.實物證據。3.外國的資料。
如果以上三者都能證明的話，就是信史。
21樓：宇宙是那樣媚力
正史存在美化正面、醜化反面。要辯證的去看歷史。從老一輩一代代相傳、眼見的真實場景、和國內外歷史資料可以曉得中華民族經歷了水深火熱的災難和外強的欺凌，老一輩無產階級革命隊伍經歷了無盡的苦難和磨礪。
歷史中的正史與野史有什麼區別啊
22樓：七朝遙逸
正史是以抄帝王傳記為綱領
襲並且由宮廷史官bai記錄的有別於民間野史的中國du史書也就是所zhi謂官方版dao本
正史不一定就是歷史真相，但比野史更可靠，也更具權威性畢竟會受到當時政局的影響
對於前朝的事情也許是寫實
但對於當朝的事情是不可能完全寫實的
總會帶有一些偏袒的意味，在內容上也許會有所省略如果內容在皇帝看來過於「偏激」
這本書也不要想會留存下來
而野史一般認為是指古代私家編撰的史書
野史部分內容正好可以補充正史所殘缺的
畢竟有些野史是寫民間故事的
大多故事是真實發生過的
其中影**許多當時社會的背景一類
23樓：匿名使用者
區別大了~正史是下朝史官編纂的，具有官方性，不過這不代表說其他史料，包括野史一無是處，這就需要史料辨別了，歷代史學家都在做這件事
24樓：沁蝶飄花滿樓香
正史是指官方史書記載的歷史，不一定是事實，只不過官方，是由歷朝史官編纂的
相對來講，野史就是由個人編纂的，記載古人軼事的史書，可信度未可知
野史，正史和祕史有什麼區別 求解答，必採納
有識之士一向注重歷史真相的探尋，而對於官修的正史心存懷疑的。魯迅早就說過 歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易瞭然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。魯迅所批評的是中國...
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