1樓：匿名使用者
學史就從史書開始吧，詩經也不錯，看你喜歡哪一類啊@！！
國學應該先看哪一本？
2樓：匿名使用者
側重認字的可以看《千字文》，《聲律啟蒙》。
想讓孩子讀一些道理的，《**規》，《三字經》，《論語》。最好是家長能給孩子做一些解釋，淺一層的解釋就行，和孩子分享自己讀過的之後的想法，別讓孩子覺得是被要求讀，死記硬背讀就好。
想讓孩子對古典文化有興趣的，可以和孩子一起讀《山海經》，《搜神記》，《世說新語》，《幼學瓊林》，當故事去讀就行了。
「興趣是最好的老師」，興趣是動力，幼兒有了濃厚的興趣就會主動去求知、去探索，並在學習時產生愉快的情感體驗。
我們要積極培養幼兒對周圍事物的認知興趣以及愛護自然保護環境的積極情感和態度。
閱讀國學經典要求孩子做到眼到、口到、手到、心到，惟有這樣才能領悟到點滴的。首先要多讀、反覆的讀。
把每篇都熟記併入腦入心，只有這樣才能弄懂啟蒙書籍的基本含義，也才能真正有所收穫！
3樓：愛教練私教網
讀經典一定要先從《**規》開始，所謂「**」並非特指小孩子，而是指願意接受聖賢教誨的所有人。不管是孩子還是**或是長者，《**規》都是人生第一課，是扎一切做人做事的根本，如果根基沒扎牢，就讀其他經典，長得是浮華，是傲慢，而傲慢心是求學問的第一大殺手。《三字經》裡有一句話叫：
「為學者，必有初，小學終，至四書」。這句話的意思是，作為一個學者，求學的初期要打好基礎，要先把小學知識學透了，才可以讀「四書」。現在最精闢的《小學》就是《**規》，他是依據《小學》的綱領編出來的，也就是說讀完《**規》再讀《孝經》、《大學》、《中庸》、《倫語》、《孟子》等等，才是正確的順序。
四書五經的正確閱讀順序
4樓：靜聽風過
1、先讀《四書》，再讀《五經》。
宋朝理學家二程（程顥、程頤）曾說過：」或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了，而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧祕。
2、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」，是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》，要先讀《大學》，再讀《論語》、《孟子》，最後讀《中庸》。
朱熹表彰《大學》，就是認為《大學》是整個儒家體系的一個綱，非常簡潔的一個大綱，是「治學為學」的一個綱目，「修身治人」的一個規模，「內聖外王」的一個大道。
所以，他說，要先從《大學》來立定這個綱領。如果人沒有一個綱領，沒有一個目的去讀經，那就是白費力氣。
3、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。
這是按照書成就的歷史的早晚排序的，《易經》是中國歷史上最古老的一部書，號稱是從伏 羲八卦開始的。
《尚書》的第一篇叫做「堯典」，從堯舜開始。
《詩經》，詩經最古老的是所謂的「商頌」，商就是商朝，那麼又比尚書再晚了。
《春秋》是春秋時代孔子的作品， 孔子去讀歷史，他有做一些筆記，他的歷史筆記，從魯隱公元年，大體上是從周平王東遷，就是從東周初期開始寫的，一直寫到他這一代。
4、推薦購買中華書局或者上海古籍的版本。
5樓：羅那塞多
先讀《四書》，再讀《五經》。
一方面可以這樣說，四書好讀，文章容易，因為四書是孔子以後，五經是孔子以前，孔子以前的文章，比較高古難讀，孔子以後的文章比較簡明好讀，所以從四書讀起。
第二方面呢，從這裡讀起雖然文意淺顯，但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的，而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》，建議從《論語》開始。先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最後讀《中庸》，這是一個讀書的順序。
宋朝理學家二程（程顥、程頤）曾說過：」或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了，而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧祕。
具體順序
1、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」，是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》，要先讀《大學》，再讀《論語》、《孟子》，最後讀《中庸》。
2、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。這是按照書成就的歷史的早晚排序的。
6樓：耽行天下
四書五經讀書的順序是，以四書作為開頭，所以四書還在五經之前。
一方面可以這樣說，四書好讀，文章容易，因為四書是孔子以後，五經是孔子以前，孔子以前的文章，比較高古難讀，孔子以後的文章比較簡明好讀，所以從四書讀起。
第二方面呢，從這裡讀起雖然文意淺顯，但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的，而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》，建議從《論語》開始。先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最後讀《中庸》，這是一個讀書的順序。
當然兒童讀經就不一定照這個順序了，不過也建議兒童讀經，先讀論語，雖然不是為了瞭解文義，不過為了怕一個孩子他只讀幾個月，只讀半年一年，他讀不到論語就很可惜，所以先讓他讀論語。論語這部書，是經典中的經典。所以我們要讀書，先從論語讀起，不管是小孩、大人，甚至老年人，開始想要讀書了，開始想要了解中國人的智慧了，開始想要體驗聖人的境界了，開始想要對自己的修身養性，能夠有一番的長進了，那你應該從經典開始，而經典就應該從論語開始。
別人的建議啦！！！個人覺得從熟悉的簡單的開始，循序漸進，畢竟理論性的書籍要反覆讀才能體會精髓。
7樓：匿名使用者
說一下本人的意見吧。目前四書沒讀，五經已經讀完了三本，目前在讀春秋。我讀書沒有參照人家給的先後順序，第一本是詩經，花了138天，第二本是禮記，花了241天，尚書一共讀了14天。
目前在讀春秋，本來想讀易經的，但是發現資質太淺，屬於完全摸不這頭腦的級別，因為設計到五行八卦春夏秋冬陰陽等等太過於系統複雜包羅永珍所以只能有空的時候去悟一悟吧。但目前可以給出讀五經的參考意見。禮記非常晦澀難懂，而且與現實脫節過於厲害，很多都是夏商周喪葬祭祀禮節類的，時間太久遠現在基本用不上了。
除了大學，中庸，曲禮上下以外不推薦閱讀。詩經的話其實在禮記中孔子有很多提及到，禮記相當於部分詩經的一個補充本，主要也是孔子的一些語錄吧。詩經的話在五經類屬於地獄級別的，文言文裡，字越少，越朗朗上口，反而越難理解。
可以選擇朗誦型閱讀，不求深解。尚書的話，說的接近於三皇五帝時期的東西，相當於一種記事，可以選擇不閱讀，因為個人感覺意義不大，目前在讀春秋，讀了兩篇，是以春夏秋冬記事的，告訴你什麼季節該做什麼事不該做什麼做了會有什麼好處什麼壞處，有一部分禮記的影子。但是每篇後半段的春秋筆法寫的非常精妙，教你如何辨證的去看待很多問題，個人推薦閱讀。
所以我推薦的順序是：春秋，禮記，詩經（尚書和易經不推薦）。
8樓：caoyangbai的家
有《論語》《大學》《中庸》和《孟子》
9樓：匿名使用者
論語，孟子，大學，中庸
詩，書，禮，易，春秋
我正在讀史，二十四史及清史稿，先讀哪一本後讀哪一本，具體順序如何效果為最好？
10樓：黑山小妖
建議先通來讀一下資治通鑑，了
自解了歷史發展脈絡，而後再按時間順序進行閱讀，主要還是進行分階段閱讀，先秦、兩漢三國兩晉、南北朝、隋唐、五代十國、宋金遼西夏、元、明清，個人建議：如果想要整體把握中國歷史發展脈絡，可以在看這些書的同時看一些相關文獻如歷史名人的起居注、邸報、重要時期的奏摺（如果能借的到的話 ）
11樓：09春天來了
工程浩大，喜歡哪個人或哪個朝代，就作為你的起始吧。
12樓：匿名使用者
二十四史及清史稿合成二十五史
13樓：藍舸先生
建議從頭讀起，這樣有時間順序感。
要不先讀前四史，再看看《資治通鑑》
或者先讀《資治通鑑》。
14樓：至聖先師—強
先讀《史記》《資治通鑑》《戰國策》《後漢書》最後再讀《清史稿》
15樓：匿名使用者
我有朋友bai對這個感興趣，我du卻是個大外行，不過好歹也看zhi過一點。dao也沒有必要完全按專照順序來
，每一屬個階段總有一個階段的特色。如有涉及到此前朝代的事情，心中默記，在讀到涉及此處的典籍時，會很自然得明瞭，且會加深印象。
16樓：天水無疆
我認為從你感興趣的讀起，雖說基本是斷代史，可是他們是有聯絡的，承接著的，如果你喜歡三國，那裡面就會涉及漢朝的很多事情，你就會去翻閱，慢慢看吧
17樓：匿名使用者
當然先讀前四史，公認的文筆最佳。後來的多為官修，比較落俗套
18樓：匿名使用者
從頭到位有順序感，而且會形成
19樓：匿名使用者
從頭讀起啊，時間順序！
求一份魯迅作品的先後順序，以及相應年份
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沈從文的我讀一本小書，同時又讀一本大書
也已就是已經的意思。全句意為 我由於好問好幻想，體味了世上的許多新鮮事物。我讀一本小書同時又讀一本大書 沈從文小時候為什麼要逃學 他的逃學和我們所說的逃學是不同的，他的不學是為了更好地學。從文章開頭 我從不用心念書 最稀奇處應當是另外那些人，在他那份習慣下所做的一切事情 可以看出來。小書 指的是課本...