對於家中供養的佛像小神像大,淨空法師怎麼看

2021-03-04 09:21:26 字數 4709 閱讀 5236

1樓:匿名使用者

我不知道淨空法師怎麼開示的。我的一點看法是:佛菩薩像在佛教中是用來表達佛法的道具,神像則有可能是靈界鬼神的居所。希望對你有用。

2樓:匿名使用者

佛像不在材質和大小,而在是否誠心

淨空法師:請佛像到家裡供養,需要開光嗎?

3樓:幽靈軍團

淨空法師答:如法,請佛像到家裡供養,不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光,這個事情我也講的很多。

大家都希望這個佛像會靈驗,就一定要開光,不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了,你想想看,你就不如拜我,我比它強多了。我叫它靈就靈,叫它不靈就不靈,那佛菩薩就聽我的了,這個觀念錯誤。

開光到底是一回什麼事情?新造的佛像,或者新造的禮堂、唸佛堂,開幕儀式,我們現在不叫開光,叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解,為什麼要建立這個,為什麼要造這個佛像,造這個佛像是什麼用意,我們供養有什麼好處,把這個說出來之後,這叫開光。

是佛像開我們的光,不是我們開佛的光,你看這個顛倒了,這麻煩大了。

像我們供觀音菩薩,觀音菩薩代表大慈大悲,我們看到觀音菩薩,自己對一切眾生慈悲心就要生起來,是觀音菩薩開我們慈悲之光;地藏菩薩他是孝子,見到地藏菩薩,我們就想到要孝順父母,把我們孝敬父母的光開出來,這個意思就沒錯,這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣,他代表一門功課,你把他講清楚,看到他,他來提醒我的。你說你是個不孝的人,有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母,你孝順父母」,聽了幾天你就討厭了,你就會怨恨那個人。

佛門裡的方法非常巧妙,供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩,看到他,他就在提醒你;看到觀音菩薩,就提醒你,你要慈悲對人。所以,所有諸佛菩薩的形象都是這個用意,千萬不要錯會意思,錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光,你是愈迷愈深,你真正是迷信。

法師開示供小木製佛像如法嗎

4樓:匿名使用者

制像期間禁葷腥,男女,酒!五戒十善須做好。

恭敬便如法!

蓮池在前

鑊湯在後

吾輩行人

你選哪個

南無阿彌陀佛!

5樓:多普達成

有懷疑就不要做,

法師開示供小木製佛像自然是如法 的。

佛像都是製作出來的。

家裡敬有神能和佛象一起供養嗎?請問淨空法師

6樓:匿名使用者

我不bai是淨空法師,不過我想,我

du應該可以zhi就這個問

題對你dao有一些幫助。專

首先,你是否是個佛教

屬徒?如果是,那麼三寶是你皈依和供養的對境,供養三寶可以讓你積累成佛的資糧,所以應該常常供養。但外道鬼神並非皈依的對境,所以供養、禮拜外道鬼神都不算是如法。

而佛教徒是不能皈依外道的,如果你再皈依外道,就破了皈依戒,那就更糟糕了。

如果你不是佛教徒。條件允許的話,分開供養也是最好的。畢竟佛陀做為三界導師,人天應供,比起外道鬼神來說,尊貴許多。

這樣簡單的解釋一下,你還滿意嗎?

7樓:感性的昨夜的夢

不是淨空法師,最好不一起供。若是在一起供,就是佛像放在主要位置,中間,高高在上。神像放在一邊,不得高過佛像。

8樓:匿名使用者

阿彌陀佛,樓主要等淨空師來解答.......,樓主慢慢等吧。

不過,那你也要把問題寫清楚了。

神是哪位,佛又是哪位。

淨空老法師對佩戴佛像是怎麼看的

9樓:息滅貪瞋痴

佩戴佛像一事我們淨土宗的十三祖印光大師是極力反對的!因為當時大眾把佛

像當成護身符扒凱讓了,而且彼此行禮也是不當的。進入茅廁、沖涼、睡覺也不取下來,就是對佛的不恭敬。大師的**李炳南居士的主張稍有不同,他說出遠門可以戴,平時在家裡應該安放高處供養。

淨空法師並沒有反孫帶對戴佛像,而且法師還提倡穿印佛菩薩名號、經典文句的衣服,這與戴佛像性質是一樣的。

古大德講經,仁者見仁,智者見智沒有一定!我們不可以看到**不一樣,就隨便批評,這樣我們就造業障了。

為什麼同一樁事會有不同的**呢?《華嚴經》講:事事無礙。戴佛像有沒有障礙?當然沒有!那麼,障礙在**呢?答:障礙在我們的用心!

印光大師為什麼反對戴佛像?因為哪時的人戴佛像是自私自利啊!把佛菩薩當成護身符了!

佛菩薩像能不能護身?如果真能護身,用不著佛菩薩講經說法度眾生了,大家都戴上佛像不就行了!哪有這個道理啊!

這樣的心戴佛像毫無用處,並且還有諸多不恭敬的不便,所以大師堅決反對!

淨空法師為什麼提倡呢?這是佩戴的人用心不一樣!戴佛像不是為了自己平安、健康、長壽,而是為了給眾生種植善根!

眾生看到佛像,阿賴耶識裡就落影響了,將來畢竟因斯而得度!經上佛也講過一個例子,在世尊的法會上,一個比丘得度了。佛告訴**,是人得度的原因是過去生曾經唸了一聲「南無佛」。

可見,能給一個人種植善根,功德是無量的。

《金剛經》:在在處處,若有此經,一切世間天人阿修羅皆應供養。

佛這裡講了四個字,在在處處。這四個字很重要!在在處處當然也包括茅廁啊!茅廁裡有此經,佛也囑咐一切世間天人阿修羅恭敬供養,如佛塔廟!

佛已經離開一切分別對立了,哪來的垢淨啊!有垢有淨是凡夫的分別執著!可見認為茅廁裡有佛像有經典,是不恭敬。這是凡夫以為的!佛並無是念!

雖然如此!我們戴佛像去了這些不淨之處,還是要避免的!為什麼?

護念哪些喜歡找麻煩的人!避免他們看到生煩惱。這完全是為了他們,並非佛責怪我們。

即使是一個人也沒有,還有鬼神在,我們還是要小心謹慎。

去這些不淨之處,我們把春局佛像藏在衣服裡就行了!這跟臥室裡供養佛,晚上睡覺,前面遮一塊布,一個道理。衣服印有佛菩薩像或者名號,我們脫下來掛外面就行了!

淨空法師有關供佛像,設佛堂怎樣如法的答問

10樓:莫文靈雲南

淨空法師答問:家裡請了過多的佛像,怎麼處理?

問:這是深圳陳居士,他有兩個問題。第一個問題說,我在街外請了幾十尊大小佛像,現在寄放在一位在家修行的出家人家裡。

但是他說他的住址快要裝修了,要我儘快的請走這些佛像,所以現在很煩惱,不知怎麼處理?

答:你來問我,我也沒有辦法。學佛不是常講,一門深入,長時薰脩,你看我們淨宗近代的一位祖師印光大師,他的道場在蘇州靈巖山。

你們諸位要到大陸去觀光旅遊,一定要去,他的關房還保留在那裡,你可以到他關房裡面去看看。他那個關房的小佛堂一點點大,一個人用的,只供一尊佛,阿彌陀佛,我們這裡還供的三尊,還有觀音、勢至,他只供一尊佛。我只看到一個香爐,一杯水(供水),佛像後面寫了一個「死」字,老人家自己寫的,簡簡單單。

沒有像你搞了十幾尊大小佛像,沒有!十幾尊大小佛像,你一定是眼花撩亂,到底跟哪個佛學好?所以我建議你,如果這裡面有西方三聖,你就留著供養,如果不是西方三聖,可以送給寺院、道場,跟他們去結緣,這樣就好。

法門學一個,經念一本,佛念一個佛號,供養佛像也是一尊,這樣就很如法,你的心是定的。(淨空法師·學佛答問·答香港參學同修之五 2005/5/6)

淨空法師答問:佛像供在櫃子裡如法嗎?

問:「有些佛友把佛像供在櫃子裡面,平時關上門,請法師開示是否如法?」

答:這可以這樣作法,完全看你自己家裡面的環境。如果你家裡面房間多,應當用一間房間來做佛堂,這是最理想的。

假如家裡房間不多,通常我們的佛像供在客廳,甚至於還供在房間裡面。如果供房間裡面,用這個方法最好,用一個櫃子就像佛龕一樣,不拜佛的時候門關起來,做早晚課拜佛的時候門開啟,這個很如法。(淨空法師《學佛問答》21-90-55)

淨空法師答問:佛堂供在臥室,睡覺時用布簾拉上如法嗎?

這位同修問:「佛堂供在臥室,晚上睡覺時用布簾拉上,是否如法?」

答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。(出處同上 21-90-56)

淨空法師答問:學佛人搬新居,佛堂轉移怎樣做?

問:「學佛人搬新居,佛堂轉移可以不可以?如果可以,應該怎麼做?」

答:可以的。我們供佛跟供神不一樣。

為什麼?神有貪瞋痴,你得罪他,他找你麻煩,所以得罪不起,一定要規規矩矩的按照禮節來伺候他,讓他歡喜,他不找你麻煩。佛菩薩不會,佛菩薩你就是侮辱他、糟蹋他,他也不會有一絲毫報復的念頭;他有這個念頭,他就不是佛菩薩了。

所以佛菩薩,什麼時候搬動都可以,怎麼樣安放都可以。

當然,我們自己表示自己的恭敬,虔誠恭敬,你搬家的時候,如果房子房間多,用一間房做佛堂,專門供佛。你做早晚課,你在裡面讀經、靜坐、唸佛,都很好。如果房間少,或者是在客廳,看哪一個位置合適,你在這個地方供佛像。

中國人很重視方位,就是上方;上方就是大位,這個位子最大。什麼方向是上方?什麼位子是最大?

像我們這個講堂,這個方向是上方,這個位子是最大。如何區別?就是坐在這個位子上,無論從哪個門進來的人,你第一眼看到他,這個位子就最大。

如果門在後面,人家進來你看不到,這不是上方。上方是,我們這門很多,三面都有,哪個門進來,我們第一眼看到了,這個位子叫上方。所以,不一定是東南西北,因為你家的門窗開的方向不一樣。

你要斟酌一下,哪一個位子,房間進來有幾個門,進來頭一個看到,這個位子就是大位,就是上方。佛像、祖先牌位都要供在這個方位上,這樣就對了。(淨空法師《學佛問答》21-90-63)

11樓:如道居士

佛像須供奉在高潔之處,不要對著廁所,廚房,不要放臥室

家中供養的佛像能送走嗎,家裡供佛能把佛送走嗎?有人說如果送走佛會給家庭帶來惡運是這樣的嗎?

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