1樓:匿名使用者
暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而聲暑,屈之甚者信必烈,伏之久者飛必訣,故不如回意之事,如答意之所伏也,快意之事,忤意之所乘也,消與長聚門,禍與福同根,豈唯世事物理有然哉?學問之道,其得之不難者,失之必易,唯艱難以得之者,斯能兢業以守之。
暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑.相反的東西,互相轉變(陰陽轉化的辯證觀點);屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。
快意的事情,也會有不如意的事情在其中。(指有禍中之福,有利中之害.).
天下的事物沒有單獨存在的,必然包含著對立的方面;而且對立的雙方必然有主次之分,這難道不是世界事物的物理特徵嗎?學問的道理,得到它其實不難,但失去它必定很容易,只有能堅持不懈的人,才能小心謹慎,認真負責並且不會失去!
有誰知道得之不難,失之必易的全文翻譯和原文
2樓:揮灑的淚水
出自於魏源的《默觚·學篇七》,作者魏源(1794.4.23-1857.
3.26),清代啟蒙思想家、政治家、文學家。提出了「師夷長技以制夷」的主張,《海國圖志》就是他的作品。
暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑,屈之甚者信必烈,伏之久者飛必決(xuè)(急速起飛)。故不如意之事,如意之所伏也,快意之事,忤意之所乘也,消與長聚門,禍與福同根,豈唯世事物理有然哉?學問之道,其得之不難者,失之必易,唯艱難以得之者,斯能兢業以守之。
譯文:暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑.相反的東西,互相轉變(陰陽轉化的辯證觀點);屈辱太久的人一旦站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一旦振作必定有所作為.
不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。(指有禍中之福,有利中之害消弱和增長相互依賴,禍患和福祉同一個根源.
這難道不是世界事物的物理特徵嗎?學問的道理,得到它其實不難,但失去它必定很容易,只有能堅持不懈的人,才能小心謹慎,認真負責並且不會失去!
天下事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不巨集什麼意思
3樓:匿名使用者
天下的事,若得到的時候不難,那失去必然很容易;如果積累的時間不久,那麼爆發的規模必然不大。
文言文:得之不難,失之必易的問題
4樓:匿名使用者
語出清·魏源來《默觚·學篇自七》。
相反的東西,互相轉變(陰陽轉化的辯證觀點);屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。
(指有禍中之福,有利中之害.).天下的事物沒有單獨存在的,必然包含著對立的方面;而且對立的雙方必然有主次之分,這難道不是世界事物的物理特徵嗎?
學問的道理,得到它其實不難,但失去它必定很容易,只有能堅持不懈的人,才能小心謹慎,認真負責並且不會失去!!!
一.1暑(熱) 2屈(屈辱) 3然(特徵)4消(短)
二.1.所以不如意的事情,會有如意的事情在其中。
2.學問的道理,得到它其實不難,但失去必 定很容易三.道理:學問之道,其得之不難者,失之必易,唯艱難以得之者,斯能兢業以守之。
又: 學問的道理,得到它其實不難,但失去它必定很容易,只有能堅持不懈的人,才能小心謹慎,認真負責並且不會失去!!!
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5樓:匿名使用者
第一個暑:夏天,第二個暑:炎熱、酷熱
甚:特別
然:道理,貴客v
消:消減
所以不如意的事,(市)如意(的事)所依賴的。
那不難得來的,一定容易失去。
容易得來的失去也容易,天下沒有白吃的午餐。
有誰知道得之不難,失之必易的全文翻譯和原文啊 幫個忙啊 謝謝拉
暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而聲暑，屈之甚者信必烈，伏之久者飛必訣，故不如意之事，如意之所伏也，快意之事，忤意之所乘也，消與長聚門，禍與福同根，豈唯世事物理有然哉？學問之道，其得之不難者，失之必易，唯艱難以得之者，斯能兢業以守之。暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉變 陰陽轉化的辯...
得之淡然,失之泰然,思之安然,處之坦然什麼意思
得到時看淡點,失去時踏實點,思念時安靜平靜。和人相處時,要坦誠,就是這意思 得到不驕傲,失去也不要太傷心。保持平穩的心態 就是對得失都波瀾不驚。得之淡然,失之泰然,思之安然,處之坦然 是什麼意思?獲得東bai西要正大光明,不要為失去du 東西耿耿於懷,我有必然zhi之理才dao 可以去堅持,萬物自有...
得之我幸,失之我命不強求不將就什麼意思
得到我會感謝上蒼的恩賜，如果失去我也不會強求。典型的消極想法 恰恰也能說明其實這東西得到或失去我都不是很在意，我也不會為最終的結果去做點努力或爭取，一切聽天由命好了！緣分不強求，餘生不將就什麼意思 你好bai！很高興回答您du的這個問題！這是一句zhi俗語，意思是 緣分不dao必強求，人生 回不應將...