1樓:匿名使用者
這世界上**有兩全其美的辦法,不放棄佛還要不放棄你。大概就這個意思吧。
「世間安得雙全法,不負如來不負卿」是什麼意思
2樓:雪音淼
這句話的意思是:世間**有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她。
如來」指的是佛法,「卿」指的是他愛的女孩。
拓展資料:
這句詩源於六世**倉央嘉措的詩,全詩如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀, 歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得雙全法, 不負如來不負卿。
也有人說原詩是:
自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
簡介倉央嘉措:六世**喇嘛,是**歷史上頗受爭議的著名人物他最大的特點是:身份尊貴,貴為**之王,卻有一顆不避世俗的心向往自由、愛情、人世之樂。
在佛的世界裡,他是一個「異類」,敢於突破世俗
在人的世界裡,他被稱為「世間最美的情郎」,敢於追求真愛在藝術的世界裡,他是一朵奇葩,那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明
3樓:孤舟夜雨任平生
這是六世**倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句。作為六世**,倉央嘉措是不可以有愛情的,他卻愛上了一個女孩。所以一直處在矛盾中,才會有「世間安得雙全法,不負如來不負卿」的感慨。
這裡面,「如來」指的是佛法,「卿」指的是他愛的女孩。
意思是這世間有沒有兩全其美的辦法啊,讓我既能得到佛法又能不辜負你。
原文是:「自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?」
他表現這一矛盾的詩有很多,再比如:
若依了情妹的心意,今生就斷了法緣;
若去那深山修行,又違了姑娘的心願。
貢布小夥的心,好像蜜蜂撞上蛛絲。
剛纏綿了三天,又想起佛法無邊。
默想上師的尊面,怎麼也沒能出現。
沒想那情人的臉蛋兒,卻栩栩地出現在眼前。
4樓:木木小新芯
這首詩原文是:
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
(也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城)
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
如果動情了,就負瞭如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。
這裡面,「如來」指的是佛法,「卿」指的是他愛的女孩。
意思是這世間有沒有兩全其美的辦法啊,讓我既能得到佛法又能不辜負你。
5樓:人人樂加華潤
倉央嘉措的詩句,詩人見到了世上的紅顏,這世上有沒有雙全之法,讓我能夠修行但也不辜負美人的深情~~
體現了詩人佛中有情,情又不忘負佛的稍微矛盾的心理,很好的詩句。
慢慢體會。
6樓:浮生薇薇
原詩出自六世**喇嘛倉央嘉措之手。
直譯是:世間**有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她。
曾慮多情損梵行
入山又恐別傾城
世間安得雙全法
不負如來不負卿 ...
7樓:
世上**可以得到兩全其美的方法,使我不辜負佛祖又不辜負你呢?(這是倉央嘉措一首詩的後兩句,全詩為:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿 。
因為他是活佛,但又因為當時宮廷權利的爭鬥,使得這個從小生活在平常家庭、不諳世事的六世**喇嘛感覺生活苦悶,而在**和尚是不能娶妻戀愛的,但是據傳說是 倉央嘉措喜歡上一位女子而又由於身份的特殊始終未能與其一起,於是寫下了這首詩。這是這首詩的背景。)
8樓:d時遇
世界上沒有能保全兩種東西或是信仰的辦法,我沒有辦法不辜負如來佛祖也不辜負你,我必須要做一個選擇。
9樓:水鏡迦樓
世間**有讓你兩全其美的辦法,既不辜負如來,又不辜負她
就是魚和熊掌不可兼得的意思,沒有兩全之法
10樓:匿名使用者
在家修武,出家修神,才是真正的不負如來不負親,這樣不就兩全齊美了?
11樓:today希_然然
世間哪有兩全其美的辦法,即不辜負如來又不辜負她
12樓:匿名使用者
如果有兩全齊美的辦法,我都不要辜負你們
13樓:臀後武工隊
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
就翻譯的內容來看,就是:
以前怕女人影響修行, 又怕出家修行了不能有女人世上哪有兩者兼得的辦法,又能當和尚還能抱女人?
然後我加一個回答「當假和尚」
當然如今又有多少真和尚嗎?(l喇嘛也是和尚)
"世上安得雙全法,不負如來不負卿."是什麼意思?
14樓:阿西寶唄
意思: 如果動情了
,就負瞭如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。
網上多傳源於六世**倉央嘉措的詩:「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。(也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城)世間安得兩全法,不負如來不負卿。
倉央嘉措是天生的活佛,**著名的詩人,可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中,在此之前一直接受著可以婚嫁的習俗教育。活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容於世俗禮。
擴充套件資料:六世**倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生, 應是桃花樹長成,
已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,
若將此心以學道, 即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣, 此生雖短意纏綿,
與卿再世相逢日, 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常, 但逐輪迴向死亡,
絕頂聰明矜世智, 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴, 機陷猶堪制彼身,
自嘆神通空具足, 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿, 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去, 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開, 祈求三寶降靈臺,
觀中諸聖何曾見? 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧, 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢, 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,
世間安得兩全法, 不負如來不負卿。
(注:原文為藏文,此詩為曾緘先生翻譯為漢語)
15樓:手機使用者
這世間**有兩全之策
既能做和尚,又不辜負你
出自第六代**喇嘛倉央嘉措的情歌 ,六世**倉央嘉措(一六八三――一七四五),是**歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇鬆地方,從小資質靈敏,曾拜五世班禪為師,落髮受戒,取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。後被迎至布達拉宮,在著名學者桑傑嘉錯的直接培養下,學習天文歷算、醫學及文學等,對詩的造詣很深。
二十五歲時,作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯,開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐,送過屍體,生活極為艱苦。
由於接觸過廣大的人民群眾,有豐富的生活實踐,從而寫出了優美動人的《倉央嘉錯情歌》。一說倉央嘉錯被解往北京途中遭害,所寫作品為二十五歲以前的東西。
六世**看似叛道,實則大智慧,得大般若。當時身為活佛的他,愛上可一位美麗的姑娘,但是為法度和世俗所不允。他手下的宰相為了篡權更是將此事稟告清庭,清庭作為**的宗主國,只得下詔傳見六世**。
**活佛六世到青海時,忽然說他不想進晉京,違抗朝廷旨令不是開玩笑的事,但**活佛自有好辦法,他設壇焚香拜行禮如儀,然後就打坐定入定,馬上圓寂,離開這個汙濁世界,由此可見**活佛的成就已達到來去自如全無牽掛的境界。(**活佛六世這時才二十一歲而已。可以自由來去不留痕跡,實是無上法力,奈何世俗之見卻偏偏要與這位「情佛」作對。
)全詩是:美人不具母胎生,應是桃花樹長成.
已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前.
緣盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿.
與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年.
不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡.
絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫.
山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身.
自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人.
欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行.
有心持缽叢林去,又負美人一片情.
靜坐修觀法眼開,祈求三寶降靈臺.
觀中諸聖何曾見?不請情人卻自來.
入山投謁得道僧,求教上師說因明.
爭標相思無拘拴,意馬心猿到卿卿.
自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城,
16樓:匿名使用者
如果負我自己買世e鼠孓又吧!
17樓:戚洛之
這是六世
**倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句
作為六世**,倉央嘉措是不可以有愛情的,他卻愛上了一個女孩所以一直處在矛盾中,才會有「世間安得雙全法,不負如來不負卿」的感慨這裡面,「如來」指的是佛法,「卿」指的是他愛的女孩原文是:「自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?
」他表現這一矛盾的詩有很多,再比如:
若依了情妹的心意,今生就斷了法緣;
若去那深山修行,又違了姑娘的心願。
貢布小夥的心,好像蜜蜂撞上蛛絲。
剛纏綿了三天,又想起佛法無邊。
默想上師的尊面,怎麼也沒能出現。
沒想那情人的臉蛋兒,卻栩栩地出現在眼前。
世間可得雙全法,不負如來不負卿 什麼意思??
18樓:衡水游龍
意思是:在這世界上能夠得到兩全其美的方法,既不辜負佛法也不辜負你(也就是作者心愛的人)。
這兩句是對「世間安得雙全法,不負如來不負卿」的化用。
「世間安得雙全法,不負如來不負卿」是六世**倉央嘉措寫的一首詩裡面的一句。
作為六世**,倉央嘉措是不可以有愛情的,他卻愛上了一個女孩,所以一直處在矛盾中,才會有「世間安得雙全法,不負如來不負卿」的感慨。意思是想要兼顧修道與愛情,使二者皆滿願是件不可能的事。
這裡面,「如來」指的是佛法,「卿」指的是他愛的女孩。
原文是:「自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?」
19樓:劃時代
此詩是藏傳佛教法王倉洋喜措(**六世的俗名)的傑作,原文:「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。」意思是想要兼顧修道與愛情,使二者皆滿願是件不可能的事。
20樓:mo無
世間難道就沒有兩全其美的辦法了麼,既不辱沒了佛祖又不辜負你的深情。
這是倉央嘉措的詩,因為他是活佛,但又因為當時宮廷權利的爭鬥,使得這個從小生活在平常家庭、不諳世事的六世**喇嘛感覺生活苦悶,而在**和尚是不能娶妻戀愛的,但是據傳說是 倉央嘉措喜歡上一位女子而又由於身份的特殊始終未能與其一起,於是寫下了這首詩。這是這首詩的背景。
世間安得雙全法，不負如來不負卿什麼意思
直譯是 世間 有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。原詩出自六世 喇嘛倉央嘉措之手。曾慮多情損梵行 入山又恐別傾城 世間安得雙全法 不負如來不負卿 世間安得雙全法，不負如來不負卿是什麼意思 出自倉央嘉措的口中，這句話的意思就是對於他的身份而言，如果對於自己的情人動了情就是辜負瞭如來，可若不...
世間安得雙全法,不負如來不負卿,滿堂花醉三千客,一劍霜寒十
譯文 富貴襲人而來人也沒有辦法，一個人奮發，他的成就是止不住的。滿堂的花香薰醉了無數賓客，一把利劍橫掃兩折十四州。戰鼓和號角聲衝入雲霄使得天之氣都變得寒冷，風浪席捲而來讓天下好像入了秋。掌握這東南之地，作祥瑞天象的支柱，誰還羨慕舊時的萬戶侯呢。原文 獻錢尚父 唐代 貫休 貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難...
世間悟得雙全法,不負汝來不負卿這句話什麼意思
是 世間安得雙全法，不負汝來不負卿 意思是 世界上能不能有兩全其美的修行方法，讓我既可以修習佛法 不背離佛陀 又可以和你熱戀到永遠。這其實是可以的，因為佛教修行有出家修行 做和尚，必須獨身 宿世 以寺為家 不蓄有錢財房產 終身奉獻給佛教事業 和在家修行 做居士，可以吃三淨肉 談戀愛 結婚生子 選擇在...