1樓:費隨空地方
君子寡慾則不役於物,可以直道而行。大意是:君子不貪心就不被外物所役回使,答就可以走直道。
君子:有好品德的人。
寡慾:指剋制過度的慾望。
則:就。
役於物:被外物所役使。
語出北宋司馬光的《溫國文正司馬公文集》,相關文句是:「君子寡慾則不役於物,可以直道而行;小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家。」現代漢語的意思是:
君子不貪心就不被外物所役使,就可以走直道,小人不貪心就能謹慎處世,節省用度,使罪禍免除,家庭豐裕。
司馬光認為,具有好品德的人都有儉樸的作風,而好的品德正是從儉樸中產生出來的。司馬光所說的道理,已為古今許多事實所證明,今天仍值得人們重視。
君子寡慾則不役於物可以直道而行反應了什麼馬克思原理
2樓:匿名使用者
君子寡慾則不役於物,
可以直道而行。大意是:君子不貪心就不被專外物所役使,就可以走直道屬。
君子:有好品德的人。
寡慾:指剋制過度的慾望。
則:就。
役於物:被外物所役使。
語出北宋司馬光的《溫國文正司馬公文集》,相關文句是:「君子寡慾則不役於物,可以直道而行;小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家。」現代漢語的意思是:
君子不貪心就不被外物所役使,就可以走直道,小人不貪心就能謹慎處世,節省用度,使罪禍免除,家庭豐裕。
司馬光認為,具有好品德的人都有儉樸的作風,而好的品德正是從儉樸中產生出來的。司馬光所說的道理,已為古今許多事實所證明,今天仍值得人們重視。
3樓:匿名使用者
《左傳·莊公二來十四年》
源指出:「
儉,德之共也;侈,惡之大也.」
司馬光解釋說:「共,同也,言有德者皆由儉來也.夫儉則寡慾,君子寡慾則不役於物,可以直道而行,小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家.
故曰:『儉,德之共也.』侈則多欲,君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍,小人多欲則多求妄用,敗家喪身,是以居官必賄,居鄉必盜,故曰:
『侈,惡之大也.』」按司馬光的解釋來,有德者必儉,失儉即失德.節約不僅僅是為了錢而節約,而是一種操守和品行。
君子可寓意於物，但不可留意於物怎麼解釋
君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。然 聖人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛鏈。阮孚之放也，而好蠟屐 ...
不役於物是什麼意思
讀音 b y y w 釋義 不被物質的需求所驅使。造句 1 君子不役於物才是正道。2 不役於物是自省的首要條件。3 做人當把不役於物放在首位。4 不役於物，不傷於物，方可自省。5 追求新的精神境界，少不了要不役於物。出處 左傳 莊公二十四年 左丘明.春秋末期 指出 儉,德之共也 侈,惡之大也.司馬光...
聯絡現實用一句話談談你讀完君子于役後的感想
瞠目結舌拼音 ch ng m ji sh 簡拼 cmjs近義詞 張目結舌 張口結舌反義詞 應對如專 流用法 屬聯合式 作謂語 補語 用於書面語解釋 瞠 瞪著眼睛 結舌 翹起舌頭落不下。瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子出處 清 和邦額 夜譚隨錄 逗因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細君，細君結舌瞠...