1樓:y神級第六人
魯莊公娶了齊國
來哀姜為妻,第自一次來bai到魯國的時候du,魯莊公讓魯國zhi貴族的夫人們帶dao
著玉帛去拜見哀姜,這種做法是違禮的,按照立法女人見面攜帶的禮物應該是棗、栗子等物品,玉帛是男人會見時才能攜帶的禮物,而且按照品級的不同有不同的規格要求。
有的大臣就據此出來反對,說了三個字:非故也。魯莊公聽了之後,也說了一句話,也只有三個字:君作故。
非故也,就是說制度中沒有這樣的規定,過去也沒有這樣的成例,你這是屬於創新。
君不是單純地指自己,而是指國君,故在此代指制度,因為制度本身就是由前人留下的好的法則一點點積累起來的,所以有時候人們也用它代指制度。
魯莊公的意思就是我這樣做了,後來的人跟著效仿,就有故了,它就會變成制度。
對方一聽,毫不客氣地給予了反擊:國君的創新如果合乎禮法的精神,就會被後人立為制度(君作而順則故之),如果違背了禮法的精神,就會被當成違禮事件記錄下來,變成反面教材(逆則亦書其逆也)。
魯莊公不聽,結果真的成了反面教材(我們仍然可以通過這個故事領悟前面「三年無改於父之道」的含義)。
論語十二章中第三章告訴了我們一個什麼道理
2樓:半路遇到狗
你看下是不是這個。
3.子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《為政 》
【啟示】孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。
這兩點對任何人,都是適用的。
論語十二章每章的主要內容是什麼
3樓:小阿令大美妞
1、第1句話講的是學習方法。對於知識,「學」只是一個認識過程,「習」是一個鞏固的過程,要想獲得更多的知識,必須「學」與「習」統一起來。第2句話講的是學習樂趣。
志同道合的人來訪可以增進友誼,並且可互相學習、共同提高。第3句話講的是為人態度。也是孔子認為的君子應該具有的氣度與修養。
2、儒家十分重視個人的道德修養,塑造理想人格,這句話就是修身的基本方法——自省。
3、孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。
這兩點對任何人,都是適用的。
4、在能力範圍以內,儘量廣泛閱覽典籍,反覆思考其中的涵義,對已經聽聞的知識,也要定期複習,能有心得、有領悟;並且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。
5、這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。我們只有把學習和思考結合起來,才能學到切實有用的知識,否則就會收效甚微。這則講了學和思的辯證關係。
學習而不思考,如學習書本知識,書本知識有正確的,有不正確的,不加思考,把不正確的知識也接受了,這就受到欺騙,所以稱罔。正確的知識,如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考,不按照科學知識去思考,容易陷入迷誤。
只有學習與思考結合,才能學到正確的知識,不致胡思亂想,陷於迷誤。
6、這句的中心思想是「安貧樂道」孔子的學生中最好、最明理、最通達道的,就是顏回,所以叫「復聖」。顏回這個人是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語都做到。因為他「三月不違仁」,就是爭呢,也「不違仁」;貪,也「不違仁」;求,也「不違仁」;自私,也「不違仁」;自利,也「不違仁」。
他是絲毫的自私心也沒有,隨遇而安,守分安命,順時聽天,真是安貧樂道!
7、這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習的三層境界:知 、好、 樂。
學習知識重要的是培養學習的興趣,俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣,就會變被動為主動,以學習為樂事,在快樂中學習,既能提高學習的效率,還能夠加深對知識的理解,這樣學到的才能夠靈活地運用。
8、說明了有理想、有志向的君子,不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂,不道義而得到的富貴是不好的。
9、孔子的「三人行,必有我師焉」這句話,受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴,但更可貴的是,他不僅要以善者為師,而且以不善者為師,這其中包含有深刻的哲理。他的這段話,對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識,都是有益的。
10、對於「逝者如斯夫,不捨晝夜」,傳統的解釋以朱熹《四書章句集註》為優,朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字「進學不已」,也就是說要不斷地學習,這個解釋對於我們現在的學習態度仍然具有很好的啟發意義。
11、這是孔子在表述,即使是一個普通人,也是要有堅定的志向的。所謂「江山易改,本性難移」,要改變一個人的堅定意志,是非常困難的。
12、這則是子夏提出的仁的幾個要求。豐富的知識,多多提出疑問,多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的功利干擾,要淡薄名利,只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
原文:1、子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》
2、曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
3、子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《為政》
4、子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」《為政》
5、子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」《為政》
6、子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」《雍也》
7、子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」《雍也》
8、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」《述而》
9、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」《述而》
10、子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」《子罕》
11、子曰:「三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。」《子罕》
12、子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」《子張》
譯文:1、孔子說:「學了知識然後按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?」
2、曾子說:「我每日多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的知識是否複習了呢?」
3、孔子說:「我十五歲開始有志於做學問,三十歲便小有所成,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,不會超過規矩。」
4、孔子說:「溫習學過的知識,可以獲得新的理解與體會,那麼就可以憑藉這一點去當(別人的)老師了。」
5、孔子說:「只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習,就會使精神受到損害。」
6、孔子說:「多麼賢德啊,顏回!一碗飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子裡,別人都不能忍受這種窮困清苦,顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。多麼賢德啊,顏回!」
7、孔子說:「知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
8、孔子說:「吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊枕著它睡,樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位,對我來說就像天上的浮雲一樣。」
9、孔子說:「在多個人的行列裡,其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習,發現他的缺點(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點。」
10、孔子在河岸上說:「逝去的時光像河水一樣流去, 日夜不停。」
11、孔子說:「軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。」
12、子夏說:「博覽群書並廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了。」
4樓:匿名使用者
關於學習態度 學習方法 修身做人
5樓:匿名使用者
學習方法,學習態度,身心修養
論語十二章的所有論語的意思，論語十二章的全部意思，謝謝。
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論語十二章的解釋加點詞語簡單，論語十二章中十五個重點字詞有哪些
1 時常，按時。2 從。3 愉快。4 瞭解。生氣，發怒。5 指道德上有修養的人。6 我。每天。多次。反省。7 誠信。8 老師傳授的知識。9 自立於世。10 迷惑，疑惑。論語十二章的解釋加點詞語簡單，11 逾 逾越，矩 規矩 12 故 學過的知識，新 新的理解和體會 13 罔 迷惑 14 殆 有害 1...
論語十二章的道理分別是什麼，論語十二章原文每段寓意的是什麼
在平常學習中，我們要虛心向老師 長輩求教，而且還求教於一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為可恥。學習是增加自身學問，完善自身道德修養的途徑，不是評價個人能力的尺度，更不是追逐名利的工具。古代的學者學習的目的是在於修養自身的學問道德，而現代學者的學習目的卻是用知識裝飾自己，以圖名利。由此可以...