1樓:因緣法
這是念佛致大腦興奮的緣故。
失眠就繼續唸佛好了。不要大聲念,要心念耳聞。心念,但嘴要微動,保持唸的口形,心裡要聽得清清楚楚。這樣念就可以了。
2樓:匿名使用者
在網上查聽***慢速英語可以催眠
為什麼唸佛後反而失眠的更厲害
3樓:墉璺烈元魔
唸佛失眠為何因?
答:1建議睡覺時關閉床前唸佛機,改為心中默唸佛號入睡。
2有時是這樣睡不著,我有時候在寺廟,一晚上睡不著,還特別有精神,事後補覺就行
晚上失眠,以唸佛,居然都睡著了,太神奇,怎麼回事 20
4樓:觀光紫雲散人
唸佛可以驅趕心魔,心神安定,睡覺自然安穩。
佛教裡失眠是怎麼回事
5樓:匿名使用者
您是不是真心想**失眠,如果想,先讀誦《佛說阿彌陀經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩本願經》。讀誦完後,選擇自己最喜歡那本經書,一門深入,堅持讀誦。並執持對應的佛菩薩名號。
早晚讀誦一遍**,持誦名號或百或千或萬遍(根據您的閒忙定)。臨睡前唸誦名號一千遍(最少,也可多念),如「那摩阿彌陀佛」。
快的當晚見效,慢的一週或者一月見效。
唸誦名號要做到口唸耳聽,字字清楚。全部身心放在念和聽名號上,如果覺察到想別的事情,馬上收攝身心,轉到念和聽名號上(發現心裡想別的,立刻轉念即可,注意不能急燥)。
6樓:快樂媽咪
第一先去醫院看看!
可能神經衰弱之類的!
第二佛教裡說因果!
有因必有果!
煩惱業障在心裡翻江倒海哪有不失眠的?
第三先去醫院看看!平時多唸佛!對你有大幫助!
7樓:aaa**王
不一定是壞事,有神足不思眠的說法,也有冤親債主討債的反應。
8樓:匿名使用者
別動不動就把佛教扯上,失眠就是失眠,你可以問問醫生。
失眠,為什麼學佛無用
9樓:匿名使用者
因為你沒有真正的學佛!學佛是要學習佛如何修行無為之法的,若是真正的修行無為之法,絕不會有失眠的現象。
佛教如何看待失眠?
10樓:匿名使用者
大安法師:睡眠有個什麼特點呢?你睡下去,很想睡著,尤其想到明天還有重要的事情,趕緊睡。
這時往往是你越想睡,你越是睡不著,越睡不著就越想睡,越想睡就越睡不好,形成一個惡性迴圈。實際上你的心理進入一種焦灼狀態,你如果能跳出來,哎,睡不好正好啊,我看看書,我念唸佛,睡不好才好了,這種滋味太好了,你一放開反而能睡著。有很多都是你心理導致的。
我建議你到東林寺去參加個佛七,或是一晝夜經行唸佛,你看當天晚上睡覺怎麼樣。有很多知識分子他念佛後,也發現很好。知識分子動腦筋動多了,很多人失眠。
現在很多人很苦惱啊,離開安眠藥就睡不著,然後對這個藥物產生依賴。是藥三分毒!但是有一個沒有絲毫毒性,而且同時帶來各種正面作用的這個藥,你好好去服,就是「南無阿彌陀佛」,你要對佛號產生信心,要念足夠的數量。
如果你在睡眠之前,你先念一萬聲佛號,再去睡覺;或是磕一百零八個頭,磕的全身大汗,同時念一萬聲佛號再去睡覺,你看看管不管用?不要胡思亂想,不要哎呀,我又沒有價值,什麼又傷害身體呀,要趕緊睡著啊,這些都是妄想雜念,自己糾纏自己。
聖嚴法師:
「吃飯時吃飯,睡覺時睡覺」是修行的態度,也是生活的態度。生活就是修行。提到「禪修」,很多人當它是神祕主義,或者像印度的瑜伽一樣,要盤坐、練氣,收攝身心。
其實,禪是不拘形式的,禪就在日常生活中,所以「吃」與「睡」都是修行。
但在忙碌的現代,很多人該吃的時候不吃,忙著開會、聊天、看報告,就算邊看邊吃,也是食不知味。該睡覺的時候又是胡思亂想,還放不下白天的事,擔心明天的事,大腦無法停下來,就算睡著,也睡得不熟,醒來還是非常疲倦。
無法好好睡,是現代用腦工作的白領階級的通病。要擔心、在意、憂慮的事情太多;有人失眠,還有人有憂鬱症。所以,要能睡覺時好好睡覺,必須先找出原因,找出自己憂慮的癥結,解決它,該去看醫師就要去,並且按時服藥。
在修行者來說,睡覺前會把自己放空、放鬆。可以先洗個熱水澡,之後打坐,讓身體肌肉舒緩鬆弛,腦子的運作步調也跟著慢下來,儘量什麼都不要想。**的時候,練習體驗自己的呼吸,感覺每一次呼氣、每一次吸氣;如果心裡還是七上八下,就可以數息,從一到十,一進一出算一次,一直數到十。
大半還不到十,就會睡著了。有人失眠就數羊,一隻羊、兩隻羊......,我建議不如數自己的呼吸;羊跑掉了,就回到自己的呼吸,把身體放鬆。
改變睡覺姿勢,也會對改善失眠有幫助。如果是短暫的休息,例如中午午睡,就仰睡;若是夜晚睡眠,就右側睡,不會壓迫到心臟,這樣有助於睡眠品質。 仁炟法師:
失眠症,最好先到醫院就診,尋找對症解決的辦法。失眠症中醫調理會比較好一些。吃西藥雖然能夠很快入睡,但是容易產生依賴,用量也會越吃越多,西藥控制抑制神經,有***。
從中醫角度來說,一般心腎不交易引起失眠,通過中醫調理可以**。另一方面呢,要依靠佛力加持,堅持誦經、禮佛、禪坐等,會有不可思議的效果。
佛教內經常發生不可思議的事情。昨天廣州有一位信眾到正覺寺來,她歲數不大,還不到三十歲,因為工作、生活壓力很大經常失眠。前一段時間,她來到正覺寺,正好是六月十九,觀音菩薩成道法會。
她感到很奇怪,到了正覺寺她就不失眠了,睡覺睡得非常好。中午午睡睡到下午四點鐘還睡不夠,還不想起。昨天又來正覺寺了,來到了以後我問她,睡眠怎麼樣?
她說這段時間睡眠一直很好,就像變了一個人。以前很憔悴,不到三十歲的人很憔悴。現在呢,真的是面如桃花,精神也好,氣色、氣質都非常好。
誦《金剛經》、《普門品》、《藥師經》、《地藏經》等都很好,或者修持《大悲咒》,以及誦佛菩薩的聖號、咒語,堅持禪坐等。重要的是堅持、持之以恆地誦經、禪坐,將會有不可思議的效果。 葛印卡老師:
內觀會幫助你。當內觀學員不能好好地入眠時,如果他或她躺下並且觀察呼吸或感受,就會酣睡了。即使他們沒有獲得酣睡,隔天他們起身時會感到精神飽滿,好象從熟睡裡起來。
甚至躺下時,還是要修持內觀。試一試,你將會發現這是很有益處的。 妙祥法師:
我們往往把好事變成壞事了。睡眠這個問題,咱們道場有一點經驗,每天睡四個小時覺。為什麼睡四個小時覺呢?
一個是節省時間修道,另外加強睡眠的質量。現在人睡眠七個小時、八個小時、十多個小時。實際上睡得越多質量越不好,因為人睡一覺就可以醒了,不做夢。
如果再睡下去就是夢,胡思亂想,比一天的工作都累,所以說睡覺沒有質量。最後導致的,一睡覺全是夢,非常疲勞。最後神經衰弱,神經衰弱反而就認為覺睡的少,就多睡。
結果最後由於貪圖睡眠,就會墮落到睡眠道里去,蛤蚌類。
睡眠在佛教裡叫睡蓋,是五蓋之一,是修行中必須去掉的。咱們道場特別注重睡眠的問題,睡四個小時。有的人也跟我提過,說**,這大家都覺得挺困,你是不是改一改?
因為我們想成佛,不是為了享受。你要想成佛,睡蓋必須得去掉。財、色、名、食、睡,不是財、色、名、食你都做到了(就可以),睡眠做不到也是不完整的。
睡眠少了,一個是增加道心,另外省出很多時間修道,而且增加壽命。為什麼說長壽呢?比如說一個人活八十歲、活六十歲。
以六十歲仔細算來,他連三十歲都沒有活上,短命啊!他怎麼了,都睡覺去了,啥事也沒有,躺著就什麼都不知道了,全都被睡覺拉走了。如果你睡四個小時,一天省出三個小時到四個小時,你想一想等於又增加了三十年,等於活了六十年,是不是?
你要是再好一點,那可能就活得更長。你甚至一人頂兩個人活著。生命不在於時間,在於你內在的內涵是否豐富。
如果你裡面空空虛虛,啥也沒有,就是一片黑暗,太沒有意思了。應該將我們內心充滿了光明,人活著才有意義。
所以睡眠這個問題不要老靠藥維持,要靠減少睡眠來對治睡不著覺。比如說,部隊拉練的時候,你看那有的人,說平時再怎麼神經衰弱,他連走路都能睡著。困啊,不睡不行,是不?
打七的期間,有時候站著就睡著了,人(靠牆)站著站著,順著牆就(像泥一樣)堆下來,就睡著了。晝夜不睡,他就困了,所以睡眠得靠這麼來解決,把它糾正過來。
原先體清老和尚,每天都是睡一覺就醒。有時候半夜就醒了,都八十多歲的人了,醒了就誦楞嚴咒,比誰都精神。我們才兩點鐘起床,他十二點就醒了開始誦楞嚴咒,所以人家臨終的時候煉出那麼多舍利。
「在單位不夠重視」,領導要不重視你啊,是好事。不重視說明你逃出這一關,一重視等於就弄個鎖鏈給你拴住了。那什麼叫重視?
就是你為人服務去,你得做牛做馬去。你不受重視,正好,趁這個機會好好學習吧,學習佛法,不要把這個學習佛法的機會錯過了。世間名利不能去爭,更不要去比別人高一頭,沒有用。
那高一頭又有啥用啊,是不是?所謂的高,實際上都是用我們的低頭換來的。低了很多的頭,委曲求全換來個高,最後那高是真高嗎?
也不是,在普通人面前挺高,在你領導的領導面前,又低下來了。高或低,不如你「也不高也不低」,挺好,是不是?你何必找那麻煩?
不要有自卑的感覺,人活著不是給別人活著,我們就給自己活著,能夠自在,能去學佛。特別是要退休了,提前退休那就更好了。退休,在世間人好像離了工作,就怨言滿天。
我看是好事,退休了沒有工作,可以學佛,有的可以出家,是不是?有的平時一有工作牽涉他,他就不愛出家了。有的人沒有工作了,家庭妻子也不要他了。
說「你趕緊走吧,廢物一個」,這樣的話你就得解脫了,是吧?就到寺院來出家了,多好的事情,難得難得。本來是好事不會看,淨往壞的想。
世間的名和利越滿足你,實際上你越不自由,越貧窮越自由,所以說是「野鶴無糧天地寬」。
活著有意思、沒意思,就在於你的意思放在哪?你活著為的是在別人面前表現自己,就認為有意思嗎?那不是真有意思。
人都有生老病死的時候,當你無能為力的時候,必然會遇到沒有意思。但你要修行佛法,佛法就是去掉所有的意思。所有意思沒有了,就是真正的有意思。
我們的意思不在於、不建立在財色名食睡的基礎上,在於解脫,在於清淨,在於愉快。 寬見法師:多愁善感是不能解決問題的,決斷力不可缺。
完美主義者,一個也不想放棄(兩個都想得到),結果卻個個失去(因為哪個也沒時間去實踐,都用在想上啦)!。
佛法修行之次第,不可不知啊!歌曰:兩者抉擇因根異,信受因果不可缺,
發心利他修大乘,慧劍勇斬方斷痴。
此身善惡之奴僕,此身即是輪迴錨,
得人身寶蹉跎過,可悲可嘆溺水人。
審思之,溺水者,實自溺也!
悟此自解脫,迷之續輪迴!
淨空法師談錢開示隨緣唸佛為什麼精進唸佛
昏沉就是zhi什麼？精神 dao提不起來，坐久了他打版瞌睡權，睡覺了。不但坐著會睡覺，站著也會睡覺。我們年輕的時候出家，早晚課上殿，大家都排班站在那裡，就聽到有人在打呼，站在那打呼，昏沉，老和尚就用香板打他，他就站在那裡睡覺。還有功夫更好的，走著睡覺，在繞佛，繞佛的時候他在打呼，很厲害！所以這是個毛...
我們為什麼要念佛
唸佛有很多好處，長吃素，多唸佛，福必不會少。少殺生，多放生，迴向所有大千世界的生靈。以求死後生向西方極樂世界。西方極樂世界乃不生不滅之淨土，神通廣大，能穿越時空遇見未來，在極樂世界想什麼有什麼，只要不是壞的就必定會呈現面前。南無阿彌陀佛 為了得清淨心，清淨心就是佛心，就可以往生淨土。1 改善 心 活...
我念佛時為什麼會胡思亂想,唸佛的時候總是胡思亂想的，會想一些得罪佛祖的事，還會咒罵別人，你
唸佛就是要讓你收攝心神，一心不亂。初期會胡思亂想是正常的，什麼時候你念到一心不亂了，就是念出功夫了。當然最好還是找淨土宗的出家 詢問下。唸佛的時候總是胡思亂想的，會想一些得罪佛祖的事，還會咒罵別人，你 不會的 是一種考驗 看你的真心能不能保持不變 你保持中立就行了 不去隨著那個念頭亂想就行了 逐漸就...