1樓:q魂鬥羅
入木三分
rù mù sān fēn
【解釋】相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時,發現
2樓:羽灬幻
畫龍點睛?入木三分?
描寫文學作品的成語
3樓:武夷山大道
用來形容文學的成語。
文如春華 文似其人 下筆成文 咬文嚼字 一代文宗奇文共賞 文不對題 文場筆苑 文采炳煥 文房四寶巧思成文 雕文織彩 氾濫博文 表面文章 粗通文墨耍筆桿子 玩弄詞藻 舞文弄墨 調墨弄筆 舞詞弄札舞弄文墨 下筆有神 下筆如神 質木無文 字順文從
4樓:無奈風起
白雪陽春 原指戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
出處:戰國·楚·宋玉《對楚王問》:「其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人而已。」
別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味,指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。
出處:南唐·李煜《烏夜啼》詞:「剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在盡頭。」
才過屈宋 屈、宋:戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。
出處:唐·杜甫《醉時歌》「先生有道出羲黃,先生有才過屈宋。」
才華橫溢 才華:表現於外的才能。多指文學藝術方面而言,很有才華。
殘膏剩馥 殘:剩餘;膏:油脂;馥:香氣。比喻前人留下的文學遺產。
出處:《新唐書·杜甫傳贊》:「唐詩人杜甫,渾涵汪茫,千匯萬狀,兼古今而有之。他人不足,甫乃厭餘,殘膏剩馥,沾丐後人多矣。」
出神入化 神、化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
出處:元·王實甫《西廂記》第二本第二折:「我不曾出聲,他連忙答應。金聖嘆:『真正出神入化之筆』。」
5樓:韶溪智爾琴
歎為觀止,韋編三絕,巧奪天工,出神入化
筆酣墨飽:筆墨運用得很暢快,很充分.多形容書法、詩文酣暢渾厚.
力透紙背:原指書法遒勁有力,現也用來形容詩文生動,深刻有力.
美女簪花:形容書法或詩文風格的娟秀多姿.
入木三分:原形容書法筆力強勁(相傳晉•王羲之在木板上寫字,墨汁滲入木板有三分深),現多形容分析、描寫、議論的深刻有力
80歲高齡的書法家張老,寫起字來仍然筆力遒勁,()實在讓人佩服填成語
6樓:琉璃
剛勁有力
[發音]:gāng jìng yǒu lì
[解釋]:表示剛強而有力氣。
7樓:精神佈道者
80歲高齡的書法家張老,寫起字來仍然筆力遒勁,(氣勢巨集偉)實在讓人佩服填成語
以人為本的「本」是指，以人為本的「人」指什麼
以人為本的 本 是指最廣大人民的根本利益。以人為本中的 本 指的是發展之本，即實現最廣大人民的根本利益是一切發展之根本。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，把人民群眾作為推動歷史前進的主體，不斷滿足人的多方面需要和實現人的全面發展。以人為本是科學發展觀的價值基礎，著眼於新的形勢...
捨本逐末的成語故事中本指什麼？末指什麼
漢語文 抄字 捨本逐末 詞語解釋 舍 捨棄 本 原義為樹根，借指事物的根本 逐 追求 末 原義為樹梢，借指事物的末節 拋棄事物根本 主要的部分，而去追求枝節的 次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。成語性質 貶義詞 成語用法 聯合式 作謂語 ...
《囚歌》的作者是誰，本詩中的「人」是指什麼，「狗」是指什麼，「地下的烈火」是指什麼，「活棺材」是指
囚歌的作者是 葉挺 本詩中的 人 指革命者 真正的人。狗 指革命隊伍中的叛徒。地下的烈火 指革命的勢力。父親節 囚歌 中,人指什麼,狗指什麼,活棺材比喻什麼,叛逆者指什麼 囚歌中的 人 指什麼 革命者 真正的人。囚歌中的 狗 指什麼 狗 指革命隊伍中的叛徒。出賣自己的黨和國家，向敵人供訴自黨和國家的...