1樓:匿名使用者
馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中論證了「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的」(簡稱「兩個必然」)這一重要結論。馬克思在2023年寫的《〈政治經濟學批判〉序言》中提出「無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關係,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裡成熟以前,是決不會出現的」(簡稱「兩個決不會」)這一重要思想。這兩個著名的科學論斷共同揭示了人類社會歷史發展的規律,構成了科學社會主義的理論核心。
一、資本主義的基本矛盾發展決定了「兩個必然」
馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的基本原理,通過對資產階級和無產階級的產生、發展及其相互鬥爭過程的分析,深刻揭示了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史發展趨勢。「兩個必然」的思想既不是出自於痛恨資本主義的道德義憤,也不是源於嚮往未來共產主義的善良願望,而是基於對資本主義經濟運動規律的科學認識。
社會化的生產和資本主義私人佔有的矛盾,決定了資本主義私有制必將為社會主義公有制所代替。資本主義生產方式發展到機器大工業階段以後,使以生產資料使用社會化、勞動過程社會化和勞動產品社會化為主要內容的生產社會化的程度日益提高。這是人類社會物質生產前所未有的進步。
社會化的生產同資本主義私人佔有制便發生了對抗性的矛盾。這個矛盾是生產力和生產關係的矛盾在資本主義生產方式中的集中表現。資本主義生產方式越是佔統治地位,越是不斷髮展,「社會的生產和資本主義佔有的不相容性,也必然越加鮮明地表現出來」。
[1]這種基本矛盾,第一,反映在階級關係上,表現為無產階級和資產階級的對立。資產階級佔有生產資料,並把生產資料作為剝削僱傭勞動者的手段,而與生產資料分離的無產階級,只能把自己的勞動力當作商品出賣,遭受資本家的剝削。第二,反映在生產上,表現為個別工廠中生產的有組織性和整個社會中生產的無**狀態之間的對立。
社會化生產要求生產有組織有計劃地進行,但在資本主義私人佔有的條件下,由於企業歸資本家所有,有組織的生產只能在企業內部得以實現,而在全社會範圍內,生產卻處於無**狀態。資本主義生產方式在它生而具有的矛盾的表現形式中運動著,經濟危機的週期性爆發正是這一基本矛盾運動的結果。經濟危機的出現表明,資本主義生產方式暴露出自己無能繼續駕馭這種生產力。
因此,廢除資本主義私有制,建立社會主義公有制,實現生產資料和產品的社會佔有,便成為生產力發展和生產社會化的必然要求。
資本主義的發展為社會主義的實現創造了物質前提。因為社會的發展已經具備了新的經濟條件和階級基礎。新的經濟條件就是現代生產力的充分發展。
現代生產力的發展已經達到了這樣一個階段,資產階級對生產資料和產品的佔有,從而對政治統治、教育壟斷和精神領導的佔有,不僅是多餘的,而且成為階級、政治和精神發展的障礙。資本主義生產方式在發展了社會生產力的同時,還「日益把大多數居民變為無產者,從而就造成一種在死亡的威脅下不得不去完成這個變革的力量。這種生產方式日益迫使人們把大規模的社會化的生產資料變為國家財產,因此它本身就指明完成這個變革的道路。
無產階級將取得國家政權,並且首先把生產資料變為國家財產。」[2]
此外,馬克思恩格斯指出,資本主義發展過程中發生的一些新現象,諸如股份公司,壟斷組織和國有資本成為資本主義私有制的轉化形式等,沒有也不可能從根本上消除生產力的資本屬性,因而解決不了資本主義的內在矛盾。馬克思恩格斯還強調暴力革命是無產階級革命的主要方式。但是,他們並沒有把暴力革命絕對化,並不否認在一定條件下用和平方式取得政權的可能性。
是利用暴力革命還是和平方式奪取政權,將取決於各個國家不同時期的不同情況。
2樓:匿名使用者
不是我說笑 我覺得這種東西的意義就是讓我們有作業做 有考試
3樓:匿名使用者
給你增加點信心,洗**
4樓:軒轅青衿
當扯淡吧~~~~一笑置之...
馬克思主義在當代世界的現實意義是什麼?
5樓:demon陌
馬克思主義中國化的歷史經驗和指導
意義從一定意義上講,歷史經驗也就是基本規律。認真總結歷史經驗,把握基本規律,應是我們**馬克思主義中國化的著力點。
1.堅持馬克思主義的科學原理和科學精神從某種角度來說,我們之所以要堅持馬克思主義的科學原理,是因為它揭示了人類社會發展的客觀規律,而且是被實踐反覆證明了的普遍真理。
2. 堅持與時俱進的理論品格馬克思主義中國化是一個動態的歷史發展過程,是中國共產黨生生不息的事業。
3. 堅持中國特色與民族風格、時代精神相結合一個國家,一個民族都有自己獨特的文化風格,而外來文化只有和本民族的文化融合起來,才能紮下根來,結出果實。
4. 堅持以人為本,始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點,是堅持「以人為本"思想的本質要求。
6樓:匿名使用者
**當代人與世界的關係。
馬克思認為「哲學不是在世界之外」,而是一種「現世的智慧」,因而它必然要關注人與世界的關係問題。在當代,科學技術的迅猛發展,空前提高了人們的生活質量和生活水平,為人認識世界、改造世界提供了極其廣闊的可能性。但同時,科技的發展又顛覆了我們傳統的世界觀,使我們陷入困惑中。
因此,我們的任務應當是遵循正確的馬克思主義世界觀所確定的方向和道路前進,根據時代要求,**追問人與世界的關係問題。
追問當代人類的存在方式。
當代科技革命推動社會實踐的發展,使人類在改造自然、變革社會關係等方面取得了輝煌成就。但是,在這些成就的背後,也不難看到一些負面效應。因而,馬克思主義的世界觀是不斷追尋適合當代人類的存在方式。
研究當代社會思潮。
馬克思主義的世界觀是一種開放的理論體系,其內容與活力都**於實踐,是對各種科學理論、科學成果的批判繼承,並隨著時代發展而不斷更新。在當今世界快速發展的背景下,要求馬克思主義世界觀也要以當代思潮的方式來考慮問題,引領時代發展。
拓展資料:
馬克思主義
馬克思主義(marxi**)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。
馬克思主義理論體系包含兩個組成部分,即為現代唯物主義和現代科學社會主義。
馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論,包含兩部分內容,科學社會主義革命理論(即政權理論部分),科學社會主義政治經濟學原理。
科學社會主義政治經濟學原理,包含兩部分內容:第一部分內容,科學社會主義商品經濟結構設計;第二部分內容,科學社會主義商品經濟執行原理設計。
7樓:飄零下線
一、深刻察析當代資本主義世界的科學方法:
馬克思主義的生命力在於其批判性。在當今這個快速變化的時代,馬克思為我們正確認識當代世界的現實和發展變化,提供了一個科學的、具有全球意義的分析工具。馬克思主義誕生以來,儘管資本主義世界產生各種理論流派,使用了各種政治的、經濟的、文化的手段,窮盡解數,最終卻難以逃脫經濟社會危機的衝擊。
從石油危機、拉美危機、亞洲金融危機,到近年來的美國金融危機、債務危機和經濟危機,以及由此引發的「佔領華爾街」國際運動、各國罷工示威等一系列政治社會危機,使資本主義不得不一次次站在危機的懸崖邊。
歷史已經一再證明,馬克思主義仍然是當代深刻察析資本主義的科學方法。德國著名哲學家哈貝馬斯宣告,「馬克思主義沒有過時」;法國著名政治哲學家雅克德里達呼籲「現在該維護馬克思的幽靈們了」;英國著名社會學家吉登斯認為馬克思依舊是當今不可超越的思想家。巴西著名經濟學家多斯桑托斯則指出,馬克思的思想仍然是分析當今世界發展和變化的真正的、卓有成效的工具。
無論資本主義發生了何種變化,當代世界仍是一個由資本特別是國際壟斷資本主導的世界,這一總體格局沒有改變。上世紀80年代以來,代表大壟斷資本利益的新保守主義思潮及其政策在經濟發達國家興起。在經濟全球化背景下,生產和消費失衡、資本和勞動對立、財富和收入分配分化。
這是資本主義基本矛盾演化和衝突的必然結果,也是在馬克思主義的邏輯框架和分析方法下能夠被科學地解釋和說明。
二、正確引領當代社會主義發展的科學指南:
馬克思主義的生命力在於其建設性。130年來,世界社會主義運動在馬克思主義的指導下,改變了歷史程序和億萬民眾的命運。馬克思主義對中國社會產生了無比深刻的影響,使中國擺脫了半封建半殖民地的束縛,確立了社會主義基本制度,並推動著中國特色社會主義制度的探索和發展,中國經濟、政治和文化得以大大發展,中國面貌得以徹底更新。
馬克思的思想還為資本主義心臟地區的社會主義思想和運動提供了指標。國際金融危機凸顯了一些國家的社會不公、貧困、債務奴役等問題,又激發了國際秩序中的新干涉主義等問題,暴露了資本主義的制度缺陷。以私有化為核心的新自由主義經濟政策、以金錢政治和資本力量主宰社會文化等,受到各國民眾的普遍質疑和反思。
市場社會主義、生態社會主義、女權社會主義等各種源於馬克思的社會主義思想和運動不斷湧動。馬克思提出的科學論斷,即在生產資料公有制基礎上建立人人平等,以每個人全面而自由的發展為基本原則的社會的大思路,仍然是當代世界進步發展的先鋒潮流和方向。新世紀以來新一輪全球經濟、政治和文化運動再次表明,在21世紀的世界,馬克思仍然「在場」。
三、有效推進社會科學創新的科學基礎:
馬克思主義的生命力還在於其創新性。馬克思主義是一個開放的理論體系,它邏輯嚴整、博大精深,卻又反對死守教條、思想僵化。馬克思的思想100多年來始終與時代同行,隨著實踐的發展不斷豐富和完善。
在社會科學研究中,馬克思留下的寶貴精神財富不僅在於其科學體系和理論觀點,而且在於其科學的方**。如恩格斯指出的:「馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。
它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」馬克思的思想還滲透在當代學術研究的前沿成果中。各國學界積極推動「在場的馬克思」對話,以當代現實情境下的研究回答對馬克思的質問。
從生態學、可持續發展、階級意識和階級結構、消費社會批判、環境倫理學等角度的經濟學研究,從異化思想、歷史語言學、文化哲學等角度的文化研究,從意識形態與霸權理論、空間理論、國際秩序論等角度的政治學研究,等等,有力地推動了學科的交叉融合和研究視角的拓展。這些從不同角度和側面進行的理論**,無一不證明馬克思的思想火花所具有的驚人穿透力和強大說服力。
無疑,馬克思的思想遺產仍將是社會科學研究中長久的基石,釋放無盡的正能量。
如何理解馬克思主義物質觀及其現實意義
馬克思主義物質觀，是認識社會的一個重要觀念，同時又是尋找社會本原的最有特性的見解。他認為物質是標誌客觀實在的哲學範疇，是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質的抽象。因而物質既包括一切可以從感覺感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。意義 第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅...
馬克思勞動價值論到底有什麼現實意義
反資本主義，反資本主義全球化，這就是勞動價值論的現實意義，因為資本主義就是按勞動價值論運轉的，因此它極端的 馬克思通過商品之間按相同勞動時間的比例進行交換，推匯出價值 金錢原子 是一種人支配人，人玩人權力關係上的勞動本身。那麼它代表的不是財富，而是權力 奴役 把它當成財富的，被 資本論 批為商品 貨...
《馬克思主義》的物質觀是什麼？意義是什麼
馬克思主義 物質觀 即物質是標誌客觀實在的哲學範疇，是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質的抽象。因而它既包括一切可以從感覺感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。總的來說，物質是世界上最根本的東西，在這個世界上，物質是第一性的，精神是第二性的。這就是所謂的馬克思主義物質觀...