1樓:第n次抗日戰爭
5000多年以前,我們的祖先還處於氏族社會階段。那時各部落作為圖騰來崇拜的都是凶猛的動物。夏是中原地區一個較大的部落,蛇是它的崇拜物件。
後來,許多部落都懾於夏的威力,被迫屈服了。於是夏將其他部落的圖騰也吸收過來。這樣夏部落的蛇就長出了角、鬃、爪子和腳,經過歷史的演變,就逐漸變成了我們現在看到的龍的樣子了。
數千年的中國古代社會的發展歷程中,龍的形象不斷為人們所肯定和完善。皇帝作為世俗社會的最高統治者,也希望能借助「龍」來鞏固統治,因此號稱「真命天子」;老百姓將龍作為自己民族的象徵,盼望它能呼風喚雨,給大家帶來風調雨順的年景和幸福生活。隨著時間的推移,龍在中國人的心目中,成了權利的象徵,成了炎黃子孫自尊、自強、自信、自豪的象徵,成了中華民族信仰和凝聚力的象徵。
2樓:大家好我是王源
龍是偉大的,因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬;龍又是虛無的,因為它只是一種精神,而不是一種物質。在中國,龍為神話中的神異動物,在陰陽宇宙觀中代表陽,是民族的象徵和王室的標誌。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後,揉合各氏族的圖騰形成的形象。
傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵,又能興雲致雨。歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉,普遍尊尚「龍」,中國人經常自稱「龍的傳人」。
中國的龍以東方神祕主義的特有形式,通過複雜多變的藝術造型,蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念:
第一層,龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互主體觀;陰陽交合的發展觀;相容幷包的多元文化觀。
第二層,龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念後面,包含著中國人處理四大主體關係時的理想目標、價值觀念,追求天人關係的和諧,人際關係的和諧,陰陽矛盾關係的和諧,多元文化關係的和諧。
第三層,龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神,這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為,發掘中國龍文化的深層內涵,有助於解決當代世界的一些文明衝突。
3樓:蕾米莉亞
其實,世界上沒有龍這種生物,龍是古代人民的想象,它是許多動物的結合,虎,鹿,蛇,雞等等。象徵中華民族匯聚各種動物的優點,龍的傳人。望採納
4樓:匿名使用者
我感覺龍在歷史上一直是皇家的象徵,在文學作品裡面一般也都不是什麼好角色,比如被哪吒扒了皮的龍王三太子啊,西遊記裡面的涇河龍王啊,張生煮海治龍王啊。一般龍都是以貪婪、自私、暴戾的面目出現的,他怎麼就成了中華民族的象徵和標誌了呢? 望明白的朋友為我掃白
5樓:匿名使用者
我知道,絕對。選我。首先,是生殖崇拜,古人壽命少,疾病,災害,最早是女性生殖崇拜,為何。
女人生孩子,生寄語在她上,女人月經,裡,出血,而出血居然沒事,生與死的機密繫於女人,於是有魚,蛙,因為蛙多子,魚脣像外陰。而且先打個伏筆,女媧就是女蛙。之後,遺憾的是,物質生產發展,男人生產地位,急劇發展,於是男人不滿女性氏族,於是篡位,首先是男性生殖崇拜,就是鳥,蛇,因為蛇深藏不露,平時綿軟,用時堅挺,呵呵。
女人妥協,然後革命開始,男人奪去政權,父系氏族開始,之後中國由小部落到大部落,到部落聯盟,到國家,權利,金錢,佔有,從男性氏族萬劫不復。部落到國家,生殖崇拜演變圖騰崇拜,再到祖宗崇拜,潛伏的蛇革命成功,變成飛天的龍,進而成為民族總圖騰
6樓:匿名使用者
龍是中華民族發祥和文化肇端的象徵,也是我們民族精神精髓的所在。作為中華民族的精神符號和文化標誌,龍的形象早已滲透入中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。對於每一位炎黃子孫來說,龍的形象不僅僅是一種紐帶,更是一種血肉相聯的情感和信念的標誌。
正因為如此,不但海內外的華人都熟悉「龍」的形象,而「龍的國度」、「龍的傳人」也早已獲得世界的認同。
最近,上海外國語大學「中國國家形象構建」課題被列為上海市哲學社會科學規劃重大課題,並由此引發了「龍」作為中國形象標誌是否要更改一事掀起軒然大波。
正在領銜重新建構國家形象品的上海外國語大學教授認為,包括「龍」在內的一些中國形象標誌往往具有一定的侷限性,容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲。因此,應該重視和積極挖掘中國傳統文化中的正面形象和積極元素,做到古為今用,推陳出新,重塑出能夠真正代表當今中國形象的標誌物和載體
(新聞晨報)。從報道中看,他們只所以要更改「龍」作為中國形象品牌,主要出於「龍」的英文,在西方世界被認為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。「龍」的形象往往讓對中國歷史和文化了解甚少的外國人由此而武斷地產生一些不符合實際的聯想。
說到吉祥嘉瑞的中國龍,它和西方語境中的完全判若雲泥。據說它的形成至今已經歷了多年的歷史。在遠古時代,龍的形象並不是頭上有鹿角,牛嘴巴,單鬍鬚,身上也沒有長爪與腿,只是一條蛇而已。
據現存古書記載,原始社會發展到以農業種植為主的歷史時期,中國境內已出現有熊氏等大小部落,黃帝、炎帝的族首所崇拜的圖騰是龍,這也是有熊氏共同崇拜的圖騰。後來和鄰近部落又經過不斷的軍事爭鬥,華夏氏族成為中原地區最大的氏族,龍也成為他們的圖騰。聞一多在《伏羲考》中指出,龍是以蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛、鹿的腳、狗的爪、魚的鱗和須等,構成了一個各種動物的混合體。
從龍的造形中,我們可以揣摸到中華民族在形成過程中不斷融合的過程。以蛇為圖騰的遠古華夏氏族、部落不斷戰勝、融合其它氏族、部落,逐漸形成華夏大氏族。它的圖騰也兼取被融合了的其它氏族、部落,如馬圖騰、鹿圖騰等,最後拼合成華夏氏族共同崇拜的形象——「龍」。
正如有人所言,「龍」是中華民族大融合的參與者和見證物。在歷史上,不管是漢族,還是少數民族統一中國,「龍」的傳承始終如一。「龍」具有著無限強大的生命力,變化莫測、氣象萬千。
上可騰雲駕霧,下可遁地入海,它無堅不摧,不可戰勝。這也正是我們中華民族氣質和氣魄的形象在現。
「龍」是我們中華兒女共有的「圖騰」,它凝結、寄託著各個時代億萬中國人的智慧和理想,它那吉祥嘉瑞、矯健活潑的形象在所有中國人的心目中都深深地紮下了根。時至今日,龍已越過歷史的門限,跨進了現代社會,龍文化也廣泛深入到社會生活的各個方面,不管是工藝美術、建築名勝,還是婚喪禮儀、服飾冠履,龍的形象都佔據著重要的組成部分,體現著不可或缺的文化蘊涵。對於中華民族來說,龍的精神是團結統
一、多元融合的精神,是精進自強、創造求新的精神,是天人和諧、寬厚包容以及誠信義勇等民族精神的綜合體現。
然而在文化傳播過程中,由於民族文化的差異性,一些「對中國歷史和文化了解甚少的外國人卻片面而武斷地產生不符合實際的聯想」。要解決這樣的問題,竊以為最有效的方法,莫過於在堅持自己傳統文化的基礎上進行正確的傳播和廣泛的宣傳,讓他們更好更多地瞭解中國的歷史和文化以消除誤解,除此之外任何消極的退讓或採取改頭換面以迎合他們的做法都是不可取的。這裡我們不妨換個角度作以比較。
大家知道,美國人的圖騰是禿鷹,英國是獅子,俄羅斯是雙頭鷹,若按照中國人的觀點,禿鷹並不是吉祥物,獅子屬 ... >
7樓:
龍據說是從黃帝時期流傳下來的圖騰。受人膜拜。象徵豐富的內涵意義
8樓:梓棋數碼
因為龍是吉祥物,龍的傳人
龍作為中華民族的象徵,是否真的存在?
9樓:孟子我的湯呢
龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特徵:1、披滿鱗甲的身軀;2、長顎大口和位於頭頂的翹鼻;3、鋒芒畢現的錐型尖牙;4大而圓的突起眼睛;5粗壯的長尾;6、強健的四肢和五指利爪;7、有橫條紋的腹部。
為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷,古人發揮了充分的想象力,給它新增了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭,並拉長軀體以渲染氣勢,充實裝飾效果。
後來黃河流域由於人為破壞生態,刀耕火種,亂砍濫伐,造成水土流失,環境惡化,氣候變冷,適宜於暖溼環境的揚子鱷難以生存便逐漸絕跡了(現僅存於我國安徽省南部)。因為揚子鱷在現實生活中不復存在,人們記憶中的印象淡化消失,只留下祖先們創造的龍形象一代一代流傳下來,結果龍與揚子鱷成了兩種不同的概念,龍形象的來歷開始變得撲朔迷離。
早期的龍是無角的,2023年河南濮陽發掘出土的一個2023年前古墓葬中就曾發現用蚌殼擺的龍(揚子鱷)圖形。在仰韶文化彩陶上的龍形象也是大頭長尾的爬行動物。有角龍的形象見於商代甲骨文和青銅器上,山西省出土的一個商代青銅器龍紋觥的造型翹鼻、張口、利齒畢現,器身兩側紋飾與揚子鱷的體紋完全相同。
四川大足南山的雲龍石刻雕塑則更是一個無角無須、蹩眉瞪目、活靈活現的揚子鱷形象。
漢字是象形文字,甲骨文中的龍字便是大口、曲體的動物形象。龍字的讀音則是雷聲的模擬音。古人視龍為雷雨之神,《山海經》中就有「雷澤有神,龍身而人頭。
」的記載,每當風雨欲來時的電閃雷鳴啟發了古人,認定雷電與龍有密切的關係,因此,「隆隆」的雷聲成了龍字的讀音。時至今日,揚子鱷在我國南方民間的俗稱仍是「土龍」、「豬婆龍」。
人的認識都是客觀現實的反映,古往今來,許多有關龍的記載、傳說、民俗都與揚子鱷的生活習性相關。 揚子鱷生活在河湖沼澤地帶,《左傳》中「深山大澤,實生龍蛇。」就是指龍(即揚子鱷)與蛇是同樣生活於類似環境之中,習性相近的兩種動物。
揚子鱷在水邊打造迷宮似的地下洞穴,洞深距地面2—3米,平時也多棲息水中,故人們想像出「龍王居住在水底龍宮」的神奇景象。而在看到每當發洪水時揚子鱷因洞穴被沖毀四處逃避,便認為「龍王在興風作浪」,豈不知揚子鱷也是洪水的受害者。
揚子鱷以魚、蛙、蚌等為食,蚌殼內多有珍珠,鱷生性**,長期飢餓時還會自相殘殺。當有人看到揚子鱷爭食蚌類時,嘴裡吐出珍珠,便有了「二龍戲珠」之說。
10樓:長風萬里送秋鶴
在中國,龍為神話中的神異動物,在陰陽宇宙觀中代表陽,是民族的象
徵和王室的標誌。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後,揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵,又能興雲致雨。
龍是偉大的,因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬;龍又是虛無的,因為它只是一種精神,而不是一種物質。歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉,普遍尊尚「龍」,中國人經常自稱「龍的傳人」。
龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。
至於它是不是真的存在,或許已經不那麼重要了。
中華民族為什麼以龍為圖騰為什麼龍是中華民族的象徵？
一種說法是過去各個部落都有自己的圖騰 大多都是某 種動物 後面各個部落相互征伐 當一個部落打敗另一個部落併吞並時 為了彰顯自己的勝利 就將敵方的圖騰的併入自己的圖騰 這樣久而久之就併成了龍 還有另一說法 是黃帝為了統一各部族 就一家採了一點合成了新的圖騰 還有個考證的方向 就是最早龍是指的鱷魚 過去...
為啥中華民族是龍的後裔,為什麼我們稱為龍的傳人
因為龍一直是古代皇帝的象徵，九五之尊，龍代表權利 因為龍是中國的圖騰 望採納謝謝 為什麼我們稱為龍的傳人 龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，中國人常引以為豪。龍作為中華民族文化標誌的重要作...
為什麼說實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想
在幾千年bai的文明歷史上，中華民du族應該說都zhi是世界上最偉大dao 最強大的民族，回但是近代答以來隨著外國資本帝國主義的侵略，那麼中華民族開始由強盛走向了衰落，正是在這樣一個背景下，近代中華民族遭受列強入侵，本國封建統治者和官僚資本的壓榨和剝削，正是這樣一個國情下，中華民族產生了一種強烈的願...