1樓：匿名使用者
或者師：上課!
生：知識無邊際，探索無窮盡，學法無限制，快樂無
止境。老師好！
師：同學們好！請坐。
今天我們來共同研究**一**灣著名散文作家張曉風的《行道樹》，請看兩幅**。（螢幕顯示兩幅行道樹**）
師：行道樹是指什麼？
生（齊）：道路兩旁的樹。
師：張曉風以散文成名，36歲就被評為「中國當代十大散文家」，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那麼普通的行道樹怎麼吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什麼思索呢？
下面請一位同學朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發音標準，飽含感情，下面再請一位女同學。
生b（女）：朗讀到結束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什麼內容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵裡，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神聖的事業，是為人類做出了貢獻。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來讚美無私奉獻的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，託物言志的象徵手法。
師：誰能找出點明文章主旨的一句話？
生e：神聖的事業總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神聖的事業？
生f：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業。
師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神聖的，又為什麼說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的雲。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜裡，我們在黑暗裡，我們在不被瞭解的孤獨裡。
我們苦熬著，牙齦咬得痠痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時為了道路的暢通或大地採光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。
師（笑）：很有創見，也就是要聽憑人的擺佈。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
師：由於命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無法選擇的命運面前，應該怎麼辦？
生（齊）：應勇敢戰勝它。
師：勇敢地向命運發出挑戰，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫裡的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇鬆、怪柏。
師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養。但不是每個人都那麼幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇於自我挑戰的人嗎？
生n：海倫·凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個人利益與集體利益發生衝突時，應以國家利益
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟樑，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神聖的、崇高的事業。
現在老師有個問題要和大家**一下，神聖的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？
生q：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什麼，追求的是個人的享受，那麼這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神聖的事業，那就覺得是幸福的。
師：回答得多麼精彩。你能舉例加以說明嗎？
生r：雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。
生u：**電視臺節目主持人白巖鬆寫一本《痛並快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業，神聖的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。
應了那句「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創造清馨，又怎麼說「我們的存在只是一種悲涼的點綴？」
師：善於發現問題，敢於提出問題，好！誰來談談？
生w：因為城市的人們已習慣於汙濁，對環境汙染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力製造著新鮮的空氣，但畢竟心有餘而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
師：這句和文中的哪句相照應？
生x：「我們是一列憂愁而又快樂的樹。」
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這麼多美麗的內涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什麼啟示呢？
（螢幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。
生z：它們同樣採用了借物喻人、託物言志的象徵手法。
師：無論我們個體生命多麼渺小、普通，我們都應最大限度地實現自己的人生價值，要讓人生過得有意義。
運用以上所學的知識，我們來做幾道習題。
（螢幕顯示）
分組研討，把你們組內最精彩的展示出來，看哪一組完成的數量最多，質量最高。
1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為「生命」的喻體敘寫，構成一組排比：
假如生命是一株小草，我願為春天獻上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與遊人互訴心聲，你將會說什麼呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：「當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！」
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
師：暫時落後的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看
精彩奪魁：
1、學完這篇文章你有什麼感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象徵性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節課你有哪些收穫？
生a：無論我們個體生命多麼普通，都要在奉獻中努力實現自己的價值。
生b：學了一種借物喻人、託物言志的象徵手法。
作業：寫一篇託物言志的小短文。（150字左右）
師：生活中有很多事物值得我們去思索，我們要仔細觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，儘自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀
乞 丐 與 露 珠
一個乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會兒，把手掌遞到脣邊，對露珠說：「你知道我將幹什麼呢？」
「你將把我吞下去。」
「看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。」
「你錯了，我還不懂什麼叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，並讓它美麗地開放。現在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。」乞丐一下子停住了腳步。
鋪 路 石
我是女媧補天時落下的一顆五彩石
我的夥伴自由地飛在天上
我孤獨地躺在地上
那麼多人從我身上踩過
那麼多車從我身上碾過
我開始抱怨自己懷才不遇……
有一天我忽然意識到
我的夥伴點綴著美麗的星空
我鋪展著廣袤的大地
這不都是在實現著自己的價值嗎？
每當夜深人靜的時候
我和我的夥伴遙隔萬里
訴說著衷腸
附：選題答案
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香
假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜
2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施捨是一朵花，一個及時的**是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……
3、鋪路石說：「當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。」
露珠說：「當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。」
玫瑰樹根說：「當我滋養了美麗的花朵時，我在醜陋中感到自豪。」
行道樹說：「當我為城市創造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。」
教材簡介：
新課標人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》
2樓：匿名使用者
供行道樹教案：
行道樹的短文答案
1 為什麼行道樹認定自己的事業是神聖的？1 行道樹認識到社會需要 人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。2 從事 神聖的事業 的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什麼 自己選擇 這種命運？2 抓住對描寫痛苦的關鍵語...
路邊有什麼行道樹,路邊綠化帶種植的行道樹是如何選擇的
適合作為行道樹的樹種有很多，關鍵是要做到適地適樹，比如 銀杏 法桐 包頭楊 欒樹 柳樹 國槐 槐 女貞 雪松 廣玉蘭 紫玉蘭等。國槐 梧桐 銀杏 山楂 香花槐 柳 每個城市根據自己的地理位置各有千秋，選擇原則就是生長慢，不易生蟲子，樹形美觀，最好開花的樹種，最成功的綠的代表就是青島的八大關。現在一般...
《行道樹》的作文該怎麼寫，作文《身邊的行道樹》怎麼寫
假如我是一棵行道樹，我會在春天散發出綠綠的光芒，給大自然增添一分美麗的光彩，讓我們的大自然多一分情趣 多一分色彩。假如我是生長在郊外馬路兩旁的行道樹，我會高興地迎接每一位從這裡經過的客人，讓他們把我的新鮮空氣帶在身上。假如我是城市中的行道樹，我會給人們製造出氧氣，為人們迎接燦爛的陽光。我的命運已經被...