1樓：古建家園
一說到橋，就想到了連線、通行、跨越，而本質上橋是解決地理隔絕的途徑。傳統文化中，人們也喜歡把生活中遇到的困難看作是阻隔道路的河水，而把到達彼岸的願望具象化成橋。
「意象」是古代文論中的重要理論，指客觀事物經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的藝術形象，從而解決「言不盡意」的遺憾，使客觀事物得到藝術昇華。
橋在中國傳統文化中就蘊含了諸多意象。
愛情之橋牛郎織女的故事是中國最著名的傳說之一，而鵲橋也成了愛情的象徵。
事業之橋古人常把橋比作自己對事業理想抱負的追求。橋本身就是克服河流峽谷阻礙的通道。
離別之橋古時候很多橋位於交通要道，見證了無數人的生離死別。
灞橋位於古時長安城東，而「灞橋折柳」也成了送別親友的象徵。
閒逸之橋橋以其飛跨靈動的姿態還常常作為閒逸的意象。
「晨起動徵鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。」
2樓：軒轅雪擁
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會被那亭亭玉立於碧波之上的嫋嫋紅蓮，田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會使你心曠神怡，平添愜意，隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。
荷花在我國也是歷史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，傳說農曆六月二十四日是荷花生日。荷花那出汙泥而不染的精神實在讓人稱讚。蓮的同族支系龐雜，大至亞馬遜荷，荷葉直徑二點五米，可乘一個小孩的王蓮，小到植於碗中的碗蓮，其中一蒂雙花的並蒂蓮，三花四心的品字蓮，心及碧蓮，紫蓮的等尤為絕色。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉何臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
中國傳統文化中有什麼意象是代表四季和十二個月嗎
3樓：番茄特攻
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如
意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會被那亭亭玉立於碧波之上的嫋嫋紅蓮，田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會使你心曠神怡，平添愜意，隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。荷花在我國也是歷史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，傳說農曆六月二十四日是荷花生日。
荷花那出汙泥而不染的精神實在讓人稱讚。蓮的同族支系龐雜，大至亞馬遜荷，荷葉直徑二點五米，可乘一個小孩的王蓮，小到植於碗中的碗蓮，其中一蒂雙花的並蒂蓮，三花四心的品字蓮，心及碧蓮，紫蓮的等尤為絕色。荷葉羅裙一色裁，芙蓉何臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
水和月兩個意象在中國傳統文化中的常見寓意是什麼
4樓：匿名使用者
水①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
②因水的剪下不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
月亮人生的圓滿、缺憾、思鄉、思親。別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。
古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：
「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：
「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
①明月蘊涵邊人的悲愁。如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」（唐·李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨；「秦時明月漢時關，萬里長征人未還」（王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾。
②明月蘊涵情感的無奈。如謝莊「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月」的祈禱和祝福；張九齡《望月懷遠》「海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。」的希冀和渴盼。
③明月蘊涵時空的永恆。「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
5樓：桂林路師大
讀一讀嚴羽的《滄浪詩話》
「雁」在中國傳統文化中象徵什麼？
6樓：豬愛戀上狗
「雁」在中國傳統文化中象徵著」思念」的意思。自古代以來，一直是人們寄託思鄉情的鳥類，曾有「鴻雁傳書」的典故。
在中國古典文學作品中，古人常託鴻雁抒發離愁別緒、相思情愛、傷時感懷等情感，表達作者思鄉念歸、憂國愛民的思想。雁意象成為中國古典詩歌中常見的意象，並在歷代文學各類文體中產生了深遠的影響，具體意象如下：
1、雁與相思情愛 。
2、雁意象與感時傷懷。
3、雁意象與離愁別緒。
月在古詩詞中常蘊含什麼意思？
7樓：莫若
浩如煙海的詩卷，詠月詩詞俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描繪其綽約嫵媚的姿影，或抒發相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，或傾訴曠達瀟灑之胸襟，或寄託濟世報國之壯志，或是藉以抒發對宇宙、社會人生的思考。
在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融於的內心思想情感之中，並使月與內心的思想情感互為輝映，創造了許多優美的審美意境，並將詩的文學品位、思想內涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。
由於作者心境不同，在不同的古詩詞中，月亮這一意象表現出的意蘊也往往不盡相同，體現出其意蘊的豐富性。月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：幽美、自由、純潔、美好、永恆、淒涼、悲慘、悲歡離合等等，無不表達。
月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。在這方面，我們應當引導學生有所積累。否則，就容易犯囫圇吞棗、生搬硬套的錯誤。
一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閒自在、曠達的情懷
在恬淡閒適、樂觀曠達的人的眼裡，月亮這一意象成了清幽雅緻、悠閒自在的代名詞。
在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛，烘托悠閒自在、超脫曠達的情懷。
如王維的《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」
「明月鬆間照，清泉石上流」，這是一幅多麼幽雅、明淨而又充滿情趣的畫面啊！在這裡，一切都顯得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩人對自然山水的熱愛和隱逸山水間的飄逸情懷。
又如王維的《鳥鳴澗》：「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥 ，時鳴春澗中。
」在這首詩中，月亮以動態的形式出現，一個「驚」字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界。在這夜靜春山空中，一輪明月的出現，更加渲染了清幽與雅緻！
其它詠月渲染清幽氣氛，烘托悠閒自在、曠達的情懷的古詩詞還有很多，如：辛棄疾：「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」（《西江月夜行黃沙道中》）；「明月未出群山高，瑞光萬丈生白毫」（蘇軾《和子由中秋見月》）；「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」（《前赤壁賦》）等。
二、以月寄託相思之情，抒發思鄉懷人之感
在遠離家鄉，遠離親人者的眼裡，月亮這一意象或是寄託戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。
從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯想。寧靜的月夜裡，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，遐想，產生纏綿而渺遠的情思。
離家在外的人，仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友。
三、以月渲染悽清的氣氛，烘托孤苦的情懷
在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵，引發了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。
1、在不少古詩詞中，月亮這一意象也常常是詩人觸景傷情的媒介。
如李白的《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。」
2、在不少古詩詞中，月亮這一意象常常是詩人哀思的借托，是詩人心境的寫照。
如白居易的《暮江吟》：「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。」
3、在不少古詩詞中，月亮這一意象的出現，常常將詩人的內心悲苦上升到一個極高境界。
如杜甫的《詠懷古蹟五首（其三）》：「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」
其它詠月渲染悽清的氣氛，烘托孤苦的情懷的詩詞不還有很多：如「又聞子規啼夜月，愁空山」（李白《蜀道難》）；「俱杯逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
」（李白《宣州謝（月兆）樓餞別校書叔雲》）；「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月……去來江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾」（白居易《琵琶行》）；
「二十四橋明月夜，玉人何處教**？」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）；「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」（晏殊《蝶戀花》）等。
四、以月蘊涵時空的永恆
那高懸於天際的月亮，也常常引發詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多麼的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象徵和世事變遷的永恆見證。
。張若虛《春江花月夜》中有：「江畔何人初見月？
江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
」江月年年如此，人物代代無究已，詩人從自然的美景中感受到一種欣慰。
1、從文化淵源上看，月文化源遠流長。在遠古時代，民間就流傳著許多關於月亮的傳說，如「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗藥」等。中國民間有賞月的傳統習俗，賞月賦詩唱和，更是文人雅士的交遊活動之一。
2、從月亮的亮度和質感上看，月光雖明亮，但與太陽的光輝相比，她仍然顯得有些清幽，不像太陽那樣讓人感到溫暖，有時甚至讓人感覺有些悽清、悲涼。
3、從月亮的特徵來看，儘管人們身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。許多膾炙人口的名句都是和這一特性有關的，如「海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思」（張九齡《望月懷遠》），看著遼闊無邊的大海上升起一輪明月，詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。
4、從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯想。碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。
如「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟」（蘇軾《水調歌頭》），又如「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，等得團圓是幾時？」（呂本中《採桑子》）；「月子彎彎照幾州，幾家歡樂幾家愁？
幾家夫婦同羅帳,幾家飄散在他州？」（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）等。彎彎的月牙兒的殘缺形象與夫妻別離、飄散的孤苦形象互動輝映，摧人淚下。
5、月亮的亙古不變，很容易讓人們把它看成跨越時空的永恆見證者。如「今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此」（李白《把酒問月》），「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」（王昌齡《出塞》），「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水」（張若虛《春江花月夜》）等等。明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多麼的短暫和渺小。
中國傳統文化，中國傳統文化有哪些？
剪紙 國畫 戲劇 餃子 粽子 端午節 元宵節 冬至 中國傳統文化有哪些？中國傳統文化最重要的部分 儒釋道醫！中華傳統文化是指 中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。中華傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎...
中國傳統文化有哪些，中國傳統文化有哪些
中國傳統文化首先應該包括思想 文字 語言，之後是六藝，也就是 禮 樂 射 御 書 數，再後是生活富足之後衍生出來的書法 武術 曲藝 棋類 節日 民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。中國傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫...
中國傳統文化有哪些，中國傳統文化有那些分類？
1.中山裝 布鞋 農村老年人不用買的現成腰帶，用長布條或繩子繫褲子 衣服的鈕釦用布條盤扣袢 農村老大爺自做的扣袢對襟粗布汗衫 農村和少數民族的織布 農村老大媽穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩兒們扎小辮兒用紅頭繩 小孩兒眉心點紅點兒 小男孩兒自出生就留胎毛小辮兒 2.吃飯用筷子 吃飯 喝湯用大碗並且端著...