1樓:tao睡不著
張仲景,東漢末年著名醫學
家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在 。
據傳張伯祖當時是一位有名的醫家,他性格沉穩,生活簡樸,對醫學刻苦鑽研。每次給病人看病、開方,都十分精心,深思熟慮。
經他**過的病人,十有**都能痊癒,他很受百姓尊重。張仲景跟他學醫非常用心,無論是外出診病、抄方抓藥,還是上山採藥、回家炮製,從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個學生,把自己畢生行醫積累的豐富經驗,毫無保留地傳給他。
2樓:傑利的地盤
華佗(約145-208) 東漢末醫學家,漢族。字元化,沛國譙(今安徽亳州市譙城區)人,據人考證,他約生於漢永嘉元年(公元一四五年),卒於建安十三年(公元二〇八年)。這考證很可疑。
因為《後漢書•華佗傳》有華佗「年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙」的記載,也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌,而且是鶴髮童顏的記載。據此,華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代,當是東漢末年三國初期。
那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡,寫了這樣兩句:「出門無所見,白骨蔽平原」。
這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此,他不願做官,寧願捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。
扁鵲(公元前407—前310),名秦越人,勃海莫人(今河北內邱縣), 戰國時代名醫。又家於盧國(今山東長清一帶),因名之曰盧醫。《史記》等載其事蹟涉及數百年。
扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病,被尊為醫祖。相傳扁鵲曾醫救虢太子,扁鵲死後,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位於今永濟市清華鎮東。 扁鵲年輕時虛心好學,刻苦鑽研醫術。
他把積累的醫療經驗,用於平民百姓,周遊列國,到各地行醫,為民解除痛苦。由於扁鵲醫道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
林巧稚,福建廈門人,清光緒二十七年(2023年)生於廈門鼓浪嶼**教徒家庭。父林良英是新加坡一所大學的畢業生,從事教學和翻譯工作。他思想開明,認為女子也應把她培養成才。
林巧稚5歲喪母,由大哥大嫂撫養。大哥大嫂為了她能讀書,而不得不讓自己的孩子中途輟學。林巧稚就讀於鼓浪嶼女子師範學校時,有次上手工編織課,老師誇獎她說:
「手很靈啊,當個大夫挺合適。」這句話對林巧稚震動很大,她下決心當個外科醫生。2023年夏,林巧稚到上海報考北京協和醫學院。
考試時,一個女友突然暈倒了,林巧稚毅然放下未完成的試卷去照顧病人。主考官被她捨己為人的精神以及卷面的才華所感動,錄取她入學。2023年,林巧稚以優異的成績畢業,獲博士學位,被留在北京****當婦產科醫生。
她是第一位畢業留院的中國女醫生。
3樓:瘋瘋癲癲
李時珍算麼
李時珍(2023年—2023年),字東璧,號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年農曆五月二十六日(儒略曆2023年7月3日,合新曆7月13日),卒於神宗萬曆二十二年(公元2023年)。
其父李言聞是當地名醫,李時珍繼承家學,尤其重視本草,並富有實踐精神,肯於向勞動人民群眾學習。
李時珍38歲時,被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」,兼管良醫所事務。三年後,又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構,當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。
李時珍在此只任職了一年,便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是中國明朝時代藥物學的總結性鉅著。在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。
李家世代業醫,祖父是「鈴醫」;父親李言聞,號月池,是當地名醫。那時,民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。
因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。
於是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫,於是向父親求說並表明決心:「身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難」。
李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了,同意兒子的要求,並精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
在他父親的啟示下,李時珍認識到,「讀萬卷書」固然需要,但「行萬里路」更不可少。於是,他既「蒐羅百氏」,又「採訪四方」,深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠涉深山曠野,遍訪名醫宿儒,搜求民間驗方,觀察和收集藥物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶採訪,後來,他多次出外採訪。除湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽等地,均州的太和山也到過。後人為此寫了「遠窮僻壤之產,險探麓之華」的詩句,反映他遠途跋涉,四方採訪的生活。
李時珍每到一地,就虛心地向當地人請教,其中有采藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的,熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如蕓薹,是治病常用的藥,但究竟是什麼樣的?《神農本草經》說不明白,各家註釋也搞不清楚。
李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道蕓薹,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油。於是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。
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中國醫學協會有沒有美國專家在裡面
中國醫學協會。有美國專家在裡面,雖然是中國醫學協會,但是也是多方人才的聚集。中國醫學協會是一個非常大的組織,它不但有美國的專家,還有其他國家的專家,人才全面。中國醫學協會有沒有美國專家在裡面是有的中國醫學協會有沒有美國專家在裡面是有的 國醫學協會在美國專家裡面是沒有的,中國醫學協會是中國中醫是中國的...