1樓：凌峰汽貿
「鋤禾日當午」出自《憫
農》李紳（772年－846年），字公垂。祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區）。唐朝宰相、詩人，中書令李敬玄曾孫。
與元稹、白居易交遊甚密，為新樂府運動的參與者。著有《樂府新題》二十首，已佚。代表作為《憫農》詩兩首：
「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」《全唐詩》存其詩四卷。
2樓：q星a星
憫農 (唐-李紳)
鋤 禾 日 當 午，
汗 滴 禾 下 土。
誰 知 盤 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
[註釋]
1．憫：憐憫。
2．鋤禾：用鋤頭鬆禾苗周圍的土。
[簡析]
這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易。第
一、二句「鋤禾日當午，汗滴禾下土」描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田裡勞動，這兩句詩選擇特定的場景，形象生動地寫出勞動的艱辛。有了這兩句具體的描寫，就使得第
三、四句「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的感嘆和告誡免於空洞抽象的說教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩沒有從具體人、事落筆，它所反映的不是個別人的遭遇，而是整個農民的生活和命運。詩人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實，深刻揭露了不合理的社會制度。
在表現手法上，作者採用相互對比，前後映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發人深省，將問題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。
作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。
憫 農1
李 紳春 種 一 粒 粟，
秋 收 萬 顆 子。
四 海 無 閒 田，
農 夫 猶 餓 死。
[註釋]
1．憫：憐憫。
2．粟：（sù）
[簡析]
這是一首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。
第一、二句「春種一粒粟，秋收萬顆子」，以「春種」「秋收」，概寫農民的勞動。從「一粒粟」化為「萬顆子」，形象地寫出豐收的景象。第三句「四海無閒田」，更寫出全國的土地都已開墾，沒有一處田地閒置著。
此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是「農夫猶餓死」。
這真是觸目驚心！一個「猶」字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民於死地呢？
「猶餓死」三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。
作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。
3樓：幽め凌
憫農 李紳
鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
4樓：心碎飛揚
李紳，這詩叫〈〈憫農〉〉
5樓：胡大遠
這麼弱智的問題也來問,是不是閒著沒事做?自己不會上網查啊?
「鋤禾日當午」這首詩到底是誰寫的啊？
6樓：匿名使用者
鋤禾日當午是誰寫的，你真的知道嗎
7樓：咪浠w眯兮
是出自唐代詩人李紳的《憫農二首》。
原文：鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
白話譯文：
農民在正午烈日的暴晒下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？
這首詩描繪了在烈日當空的正午農民田裡勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，最後以「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。
一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裡勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閒田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。
它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。
者在前兩句並沒有說農民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最後用反問語氣道出「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
8樓：匿名使用者
鋤禾日當午是誰寫的，你們知道麼，不知道的來看看吧
9樓：匿名使用者
「鋤禾日當午」的作者
「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首唐詩讀來朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。然而，此詩究竟出自何人之手呢？
一說此詩的作者，是唐朝詩人李紳。李紳（772~846），字公垂，無錫（今屬江蘇）人，元和進士，是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之一，與著名文人白居易、元稹等交往甚密。元稹稱李紳說：
「予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時而著，歌詩合為事而作。」顯見，李紳的詩風，與「鋤禾日當午」詩的格調相一致。《全唐詩》收錄李紳的詩，題《古風二首》，又稱作《憫農二首》，其中之一就是「鋤禾日當午」，另一首詩為：
「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。」兩首詩的意義相同。
一說「鋤禾日當午」詩的真正作者，應該是唐朝另一位詩人聶夷中。此說的主要理由是：一，《全唐詩》於聶夷中和李紳名下分別收錄這兩首五言絕句，李紳《古風二首》詩後無篇章互見的說明，而在聶夷中《田家二首》詩後，加了一個腳註，稱「鋤禾日當午」等四句一作李紳詩。
後來，人們選注聶夷中詩，乾脆不取「鋤禾」四句，這才引起誤傳。二，影印宋刻本《全芳備祖》列「鋤禾」詩於聶夷中名下，所輯《田家二首》詩全文曰：「父耕原上田，子削山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。
鋤禾日當午，汗滴禾下山；誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭；不照綺羅筵，只照逃亡屋。
」而此書在李紳名下僅收錄「春種一粒粟」等四句，可見古人把這首詩判歸了聶夷中。三，聶夷中（837~？），字坦之，河東（治今山西永濟西）人，鹹通進士。
《唐詩紀事》說：「（聶夷中）奮身草澤，備嘗辛楚，尤為清苦。」聶夷中出身貧寒，入仕後僅做過縣尉小吏，對農民的疾苦比較瞭解，才有如此貼近生活的詩句。
《全唐文》共收聶夷中詩一卷，諸如《田家》這類題材的詩歌佔四分之一，看來「鋤禾日當午」詩的作者，非聶夷中莫屬。
以上兩說都有道理，而一般認為作者是李紳，其實並非定論。
10樓：史蒂
從以上網友的介紹，原來李紳先生別有用心，因為鋤禾 日 當午 感覺李紳大大好汙
「鋤禾日當午，汗滴禾下土」這首《憫農》是哪位唐代詩人寫的
11樓：手機使用者
李紳李紳（bai772年－846年），字公du垂。祖籍亳zhi州譙縣（今安徽省亳州市譙城區dao）。唐朝宰回相、詩人，答中書令李敬玄曾孫。
李紳六歲時喪父，隨母親遷居潤州無錫。二十七歲時中進士，補國子助教。後歷任中書侍郎、尚書右僕射、淮南節度使等職，會昌六年（846年）在揚州逝世，年七十四。
追贈太尉，諡號「文肅」。李紳與元稹、白居易交遊甚密，為新樂府運動的參與者。著有《樂府新題》二十首，已佚。
代表作為《憫農》詩兩首：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」《全唐詩》存其詩四卷
鋤禾日當午這首詩作者是誰，請問鋤禾日當午這首詩是哪位詩人寫的
李紳 772 846 漢族，亳州 今屬安徽 人，生於烏程 今浙江湖州 長於潤州無錫 今屬江蘇 字公垂。27歲考中進士，補國子助教。與元稹 白居易交遊甚密，他一生最閃光的部分在於詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有 樂府新題 20首，已佚。著有 憫農 詩兩首 鋤禾日當午，汗滴禾...
鋤禾是誰寫的，鋤禾日當午全詩的作者是誰
唐朝詩人李紳。李紳 772 846 字公垂，無錫 今屬江蘇 人，元和進士，是中唐時期新樂府運動的倡導者和實踐者之一，與著名文人白居易 元稹等交往甚密。元稹稱李紳說 予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時而著，歌詩合為事而作。顯見，李紳的詩風，與 鋤禾日當午 詩的格調相一致。全...
鋤禾日當午」和「日出江山紅勝火」的「日」是意思。是對的還是錯的
是對的啊 都是太陽的意思啊 太陽初升，江山被晨曦映照得火紅 我感覺日當午的日表示的是一日,也就是說一天的意思日當午的意思是中午的意思 而日出江山紅勝火中的日就表示的是太陽的意思了,不一定對啊,但我是這麼認為的 鋤禾日當午，這個我的確沒有見過其註釋！估計編者認為其過於簡單不予註釋吧！可見 日 應當理解...