1樓：縱橫豎屏
譯文：
薛譚向秦青學習唱
歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，（就）自以為學盡了，於是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴（給他）送行，秦青打著節拍，高唱悲歌，唱著慷慨雄壯的歌。
歌聲振動了林木，（那音響）止住了流動的雲。薛譚於是（向秦青）道歉，想要回來繼續學習。（從此以後，）他一生也不敢再說要回去。
原文：
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。
2樓：朝桂沐
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自以為已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。
【註釋】
學謳：學唱。
於：向。
窮：盡，完。
遂辭歸：於是就告辭回家。
弗止：弗，不，沒有。沒有勸阻。
餞行於郊衢：在城外大道旁給他餞行。
餞：用酒食送行。
撫節：打著拍節。
遏：阻止。
謝：道歉。
反：通假字，通「返」，返回.
衢：大道。
謂:以為
悲歌：雄壯的歌聲
【中心】
這個故事說明了學習必須虛心、持之以恆、不能驕傲自滿、半途而廢。這裡也給我們以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。
道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
3樓：匿名使用者
薛譚在秦國的名叫青的人那裡學習唱歌，還沒有學完青的技藝，（他）自己覺得已經學完了，就辭別（青）要回家，秦國的青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行，打著節拍唱起悲傷的（送行）歌，歌聲使林木振動，歌聲使行走的雲停下。薛譚於是表示知道自己錯了向青謝罪並請求留下，（此後他）終身不敢提回家了。
秦國的青對他的朋友說：「從前韓國的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有餘音繞著（那雍門的）中樑，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。
住客棧時，客棧的人侮辱她。韓國的娥因此放聲哀哭，整個里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。（里弄的人）趕緊去把追她（回來）。
娥回來後，又放聲歌唱。整個里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能剋制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）於是給了她很多錢財打發她走。
所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。」
4樓：匿名使用者
技藝，就自以為已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的
5樓：我是孩子她姨
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學盡秦青的技藝，就自以為已經學完了，於是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。
6樓：匿名使用者
薛譚學謳的原文及翻譯
導語：這是發生在兩千五六百年以前戰國時期的故事。秦國有一個叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領，投在秦國歌唱家秦青的門下學習聲樂藝術。
薛譚學謳的原文
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【註釋】
（1）謳：唱歌；
（2）於：向；
（3）窮：盡，完；
（4）遂辭歸：於是就告辭回家；辭：告辭
（5）弗止：沒有勸阻；
（6）餞行於郊衢：在城外大道旁給他餞行；
（7）撫節：打著拍節：
（8）遏：阻止；
（9）謝：道歉；
（10）反：通假字，通「返」，返回。
薛譚學謳翻譯
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
7樓：義柏廠
文言文，薛譚學謳的翻譯，這邊看不到你這篇文言文的文章，所以也不知道怎麼跟你翻譯，你這個問題幫你解答不了，所以希望你諒解。
8樓：陳賢程
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9樓：匿名使用者
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《薛譚學謳》文言文翻譯
10樓：阿九九
翻譯：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【原文】：
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於交衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
【出自】：選自《列子·湯問》
【作品啟示】：
這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可有成功就驕傲自滿的心態，不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恆。犯錯誤不要緊，知錯就改才是最重要的。不要因為遇到困難而退縮，要努力刻苦地學習，超越自我。
因為學海無涯，永遠精進。學習科學文化知識要虛心求教，要沒有止盡地學下去。不能驕傲自大，要知錯就改。
這個故事說明了學習必須虛心，持之以恆，不能驕傲自滿。同時這裡也給大家以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。
道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
【《列子》介紹】：
《列子》又名《沖虛經》，是由春秋戰國時期著名道家思想家列子(禦寇)所著經典。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，早已散失。現本《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內容多為民間故事、寓言和神話傳說，從思想內容和語言使用上來看，可能是晉人所作，為東晉人蒐集有關的古代資料編成的，晉張湛註釋並作序。
該書題材廣泛，有些頗富教育意義。《列子·湯問》為其中名篇。
【作者簡介】：
列子，名寇，又名禦寇（又稱「圄寇」「國寇」），鄭國莆田（今河南鄭州）人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為，相傳是戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。
隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無為而治。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷，《列子》又名《沖虛經》（於前450至前375年所撰），是道家重要典籍。
漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。
文言文《薛譚學謳》的全文翻譯
11樓：匿名使用者
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【註釋】
（1）謳：唱歌；（2）於：向；（3）窮：
盡，完；（4）遂辭歸：於是就告辭回家；（5）弗止：沒有勸阻；（6）餞行於郊衢：
在城外大道旁給他餞行；（7）撫節：打著拍節：（8）遏：
阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通「返」，返回。
【中心】
這個故事說明了學習必須虛心、持之以恆、不能驕傲自滿、半途而廢。這裡也給我們以啟示：一方面可以說恰當的正面教育可收到很好的效果。
道理是從實際生活中抽象出來的，當反過來用它來指導學生實際時，就應具體化、形象化，教師的引導也要曉之以理，動之以情，針對往往容易產生自滿的同學，這樣的導向往往能使其看到別人身上的閃光點，使其客觀地評價自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發展，以及如何才能真正成為「四有人才」，進而激勵他們銳意進取的可貴精神。
【文言知識】
說「謝」：現代漢語中的「謝」，多指感謝或凋謝。上文「薛譚乃謝求反」中的「謝」。
指認錯、道歉。又，「父斥之，兒謝」，意為父親斥責兒子，兒子便認錯。又，「帝怒，群臣謝去「，意為皇帝發怒了，大臣們認錯而離去。
12樓：高行
一、原文：
薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木,響遏行雲。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
二、翻譯：
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。
薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）一輩子不敢再說回去的事了。
謳：歌唱 謂：以為 弗：不，沒有 餞：設宴送行 郊衢：郊外的大道邊
撫節：打著節拍 謝：道歉
啟示：書山有路，學海無涯。這個小故事告訴人們學習是永無止境的，萬不可驕傲自滿。做人要像薛譚一樣懂得反省，知錯就改，學有所長。
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學謳》中薛譚為何終身不敢言歸？
你好，很高興回答你的問題 學謳 中薛譚終身不敢言歸的原因是 他認識到了自己的不足，明白 山外有山，人外有人 的道理，同時也對自己的自滿行為感到羞愧。薛譚學謳翻譯 薛譚乃謝求反，終身不敢言歸 什麼意思？於是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。薛譚於是向秦青道歉，要求回...