1樓：何處惹丨塵埃
人類進入文明時代的主要標誌有文字的發明，國家的產生。
人類的文明史，開始於文字的發明，在時間上最早不過七八千年，這幾千年只佔人類史的百分之一而已。人類文化的發展，從人文地理學的研究方面講，可有以下三種共識。
一般科學界將文字的出現作為界定文明的重要標誌，通常人們把文字出現以後的歷史稱之為人類文明史，而把文字出現以前的歷史算為史前史。從上一個世紀，世界各國開始對上古文化進行大規模的考古挖掘，集一個世紀以來的考古成果，人們發現文字出現的時間並不長，最多不超過2023年。
國家是政治共同體，正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。
2樓：百度使用者
c試題分析：恩格斯在《家庭 私有制和國家的起源》一書中對人類歷史時期所劃分三個時代，矇昧時代、野蠻時代、文明時代。文明時代的第一種社會形式是奴隸制，繼之而來的是封建制度和資本主義制度。
奴隸社會時期，出現了文字。文字是文化的基本載體,記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果，它的出現，有利於生產經驗和社會知識的傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。因此說， 文字的出現 是人類進入文明時代的標誌。
國家的產生把人類從原始的蠻荒時代帶進了文明的社會。否定國家，就是否定文明。故②和 ④是正確的。選c。①農耕、畜牧的發明和③定居生活的實現是在原始社會人類沒進入文明時代。
點評：本題難度適中，考查學生理解分析歷史的能力；本題做題的關鍵是理解文明時代的內涵和評判的標準。
3樓：匿名使用者
主要標誌有兩個,1是文字的出現:
奴隸社會時期，出現了文字。文字的出現，有利於生產經驗和社會知識的傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。因此說， 文字的出現 是人類進入文明時代的標誌。
2是金屬工具的使用:
從人類學上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，並不是因為有了經濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。從發生學講，政治的產生與人類文明的產生是一致的，乃至可以說，正是政治的產生，人類社會才開始進入了文明時代。
人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌的。 他說：「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起， 大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。
」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。
只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」這些都清楚地說明了正是由於有了政治，人類才最終邁入文明社會的門坎。
4樓：匿名使用者
區分文明與新石器時代部落文化的一些文明的特徵:城市成為社會的中心,由制度確立的國家政治權利,納貢或交稅,文字,社會分為階級或等級,巨大的建築,各種專門的藝術和科學,等等.雖然並非所有的文明都具備這些特徵,例如發源於南美安第斯山脈的文明是在沒有文字的情況下發展起來的,而埃及文明和瑪雅文明則沒有通常意義上的城市,但這些特徵在判定世界各地各時期的文明的性質時確實可以被用作一般性的標準.
5樓：匿名使用者
一般認為，金屬工具的出現，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌。
參考資料
從人類學上看，人類從動物界脫離出來，由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，並不是因為有了經濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。正是由於有了政治共同體和政治生活，人類才需要去協調不同的利益關係，建立一定的權威和秩序，制定一定的規範和制度，進而形成一定的社會文明和政治文明。從發生學講，政治的產生與人類文明的產生是一致的，乃至可以說，正是政治的產生，人類社會才開始進入了文明時代。
人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌的。 他說：「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起， 大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。
」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。
只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」這些都清楚地說明了正是由於有了政治，人類才最終邁入文明社會的門坎。
除了文字人類進入文明時代的重要標誌有哪些
6樓：夏侯輕依
一般認為,金屬工具的出現,文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌.
從人類學上看,人類從動物界脫離出來,由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌,並不是因為有了經濟生活和文化生活,而是因為有了政治共同體和政治生活.正是由於有了政治共同體和政治生活,人類才需要去協調不同的利益關係,建立一定的權威和秩序,制定一定的規範和制度,進而形成一定的社會文明和政治文明.從發生學講,政治的產生與人類文明的產生是一致的,乃至可以說,正是政治的產生,人類社會才開始進入了文明時代.
人類學家摩爾根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式,並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌的.他說：「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起,大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線.
」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度,**了人類與政治不可分離的關係,他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中.也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**.
只要人類存在,政治或社會組織就會存在.」這些都清楚地說明了正是由於有了政治,人類才最終邁入文明社會的門坎.望採納
7樓：胡幻翠靳昂
文字的出現，使人類的生產經驗和自然知識得到繼承、積累和傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。
文字的出現，是人類進入文明時代的標誌。從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史。
人類跨入文明時代的標誌有什麼，什麼和什麼
8樓：若晴寳唄
人類跨入文明時代的標誌有三點：
1.都建立在人剝削人、人奴役人的基礎上，並以生產資料的私有制為其共同的基礎。
2.存在和發展著不同程度的商品貨幣經濟。
商品貨幣經濟的存在和發展，有其內在的、不以人們的意志為轉移的客觀規律。
人們在客觀規律的面前是不自由的。
3.國家的統治。原來曾經是社會公僕的社會組織已變成了階級壓迫和階級統治的工具。
9樓：匿名使用者
人類跨入文明時代的標誌有【金屬工具的出現】,【文字的發明】和【國家的形成】。
——這是三大標誌。
請及時採納，謝謝！
人類社會進入文明時代的標誌是什麼？
10樓：達靖荷輝珍
奴隸社會時期，出現了文字。文字的出現，有利於生產經驗和社會知識的傳播，為科學文化的發展準備了必要的條件。因此說，
文字的出現
是人類進入文明時代的標誌。
參考資料：《思想政治》初三全一冊人教版
11樓：藏修賢素童
文字的產生、城市的出現、技術的進步等方面的------說明人類社會進入文明時代的標誌。
人類進入文明時代的標誌是,隨著這些標誌的事件,發生了什麼重大的事件
12樓：匿名使用者
金屬工具的使用，文字的發明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標誌。
人類由野蠻時代而進入文明時代的最終標誌，是因為有了政治共同體和政治生活。人類學家摩根在《古代社會》一書中多次提到原始社會的政治形式，並且是把人類政治形式的變遷作為人類社會進入文明時代的重要標誌。 他說：
「氏族的消亡與有組織的鄉區的興起，大體上可以作為野蠻世界與文明世界的分界線。」思想家萊斯特·瑟羅則從人類與政治的關係的角度，**了人類與政治不可分離的關係，他指出：「沒有哪一個重要人類群體曾經生活在個人主義原始狀態中。
也沒有哪一種野蠻人會聚在一起為他們自身的利益決定組織一個**。只要人類存在，政治或社會組織就會存在。」他們清楚地說明：
政治，使人類最終邁入了文明社會的門坎。
金屬工具怎麼產生的？一是生產發展的需要，二是戰爭的需要。文字有什麼作用，文字記錄了人類歷史的重大事件，而重大事件，都與戰爭、法律、教育、科學等有關。
國家，是調和階級矛盾的產物。這些，都標明人類進入文明社會，是人懂得了要為權利而鬥爭(或戰爭)。生存權、生活權，自由、平等、民主，等等，只有文明人才有的要求。
若問，人類進入文明社會發生了什麼「重大事件」，可否回答：是鬥爭，或是說戰爭。
13樓：匿名使用者
由於對文明時代一詞的內涵理解不同和劃分的依據有異，故在學術界頗有分歧。主要意見有5種：
1「與人類社會俱來」說
有人認為，文明是與人類社會俱來的，當人類不再與野獸同遊、與猿猴為伍時便展示了人類文明。也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。考古成果表明：
我國境內已發現的最早人類是「元謀人」，因此可以說，我國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。
在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。
2「青銅器出現」說
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中說：「文明時代是學會對天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期」。有人據此認為；青銅時代最先進入這一時期，青銅器的出現無疑就標誌著文明時代的到來。
我國青銅器時代始於何時呢?目前認識不一，《史記·封禪書》載：「黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下」；《世本》說「量尤作兵」；《越絕書》言：
「禹穴之時，以銅為兵」。考古資料表明，我國目前已知最早的銅器是2023年在陝西省臨潼縣仰韶文化遺址裡發現的一個黃銅片，經碳十四測定距今2023年，其主要成份為銅鋅合金。歷史學家認為這也是青銅器之一種，證明約在六千年前，我國進入了文明時代。
另外一些學者則提出，在距今五千年左右的甘肅東鄉村馬窯仰韶文化遺址中，才發現了目前最古老的真正的青銅刀，因而中國進人文明時代的時間要推遲一千年左右。也有人認為，應該以比較普遍使用青銅器的狀況作為看待文明時代的依據。中國文明時代應以商朝為界限，因為以河南安陽殷墟為代表的商代後期，才是青銅時代的鼎盛時期。
3「文字出現」說
眾所周知，摩爾根的《古代社會》主張文明時代「始於注音字母的發明和文字的使用」。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中肯定了摩爾根的看法，指出處於野蠻時代的人類「由於文字的發明及其應用於文獻記錄而過渡到文明時代」。故此，一般都認為文字是文明時代的標誌。
關於中國文字出現的時代，歷來頗多爭議，過去最流行的是倉頡根據鳥獸足跡造字的傳說。現在影響最大的觀點則認為，殷墟甲骨文是中國最早的文字，理由是：真正的文字是從象形字開始的，它的出現標誌著人類文明時代的開端；以象形為主的甲骨文的出現：
即標誌著中國開始進入文明時代。
然而，隨著新石器時代陶器符號的發現和研究的深入上面的傳統說法開始受到了衝擊。郭沫若稱半坡陶器上的刻劃為「具有文字性質的符號」，在我國東部大汶口文化和良諸文化遺址中，也發現有陶器符號。比較端正規整，形體很象後來的青銅器銘文，而且都能夠依照古文字規律釋讀，所以，將四千五百年前的這種符號稱為中國最早的文宇。
又有學者認為，在谷封王城崗遺址出土的四千多年前的龍山文化晚期陶器上發現的符號，才是中國真正的最早的文字，而且是夏代文字無疑。因此，由於對中國最早文字出現的時間有分岐。相應的「中國何時進入文明時代問題」上也就形成了不同的說法。
4「國家形成」說 ．
有學者認為，人類文明的開端就是剝削的開始。因而國家的形成或奴隸社會的開始才是進人文明時代的契機，而對於中國國家出現的時間，學術界認為大汶口文化晚期、堯舜時期，夏代、商代和西周等五種說法，現在，多數學者認為：我國第一個奴隸制國家是夏朝，因為文獻記載《禮記·札運》中有關於「大同」與「小康」的記錄，這真是國家出現的標誌之一；由於《史記》所記商王朝的世系被殷墟甲骨文所證實，因此有理由認為《史記》所寫商代之前為夏代的觀點是可信的。
考古收穫：以河南堰師為代表的二里頭文化從地域、時間、文化系統和社會發展的階段看，應該是夏代文化遺址，這就找到了夏代存在的考古依據。所以說，我國從夏朝起開始進人了文明時代。
有的學者還作了進一步的論證：由於各族歷史發展的不平衡，居位於黃河流域的華夏族團定居生活取得了重要保證，經濟文化和社會制度有了連續不斷的發展，故率先進人了文明時代。當然，有人認為夏代還處於原始社會，或還未形成統一的奴隸制王國。
另外，認為堯舜時期和盤庚遷殷後中國才進入文明時代的觀點，也是較有影響的。
5「綜合因素」說
文明是奴隸社會的產物，並且是從有了金屬工具的使用和文字的記載後才出現的。因此，**中國文明時代的開端。必須綜合物質文明和精神文明的因素，才能得出較為科學的結論。
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